2021年10月自考真題答案 ※ 真題答案下載 ※ 對(duì)答案

　　三、名詞解釋題

　　33.【題干】阿咯琉斯

　　【答案】荷馬史詩(shī)中的英雄形象。性格立體多元：作戰(zhàn)勇猛過(guò)人，具有死而無(wú)畏的英雄主義精神;維護(hù)個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán);個(gè)人英雄主義，具有人本思想;珍惜友誼;殘忍又富有同情心。

　　34.【題干】拉辛

　　【答案】拉辛是17世紀(jì)法國(guó)古典主義悲劇的第二個(gè)代表作家。代表作《安德洛瑪克》，強(qiáng)調(diào)理性的作用。另一部重要悲劇是《費(fèi)德?tīng)枴�。拉辛的�?chuàng)作使法國(guó)古典主義悲劇走向成熟。

　　35.【題干】“心靈辯證法”

　　【答案】心靈辯證法″是車(chē)爾尼雪夫斯基對(duì)托爾斯泰早期自傳性小說(shuō)的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為托爾斯泰最注意的是一些情感和思想怎樣發(fā)展成別的情感和思想，最感興趣的是心理過(guò)程本身。

　　36.【題干】《德伯家的苔絲》

　　【答案】《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，也是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)秀作品之一。它描寫(xiě)了農(nóng)家女子苔絲短促而不幸的一生，形象地反映了19世紀(jì)末英國(guó)資本主義入侵農(nóng)村后廣大農(nóng)民命運(yùn)的悲劇性轉(zhuǎn)變。

　　37.【題干】“旅美派”

　　【答案】“旅美派”又稱(chēng)“敘美派”，是旅居美洲的阿拉伯作家所組成的文學(xué)流派。黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫是此派重要作家，代表作是散文詩(shī)集《先知》。

　　四、簡(jiǎn)答題

　　38.【題干】簡(jiǎn)析于連的形象。

　　【答案】(1)于連是斯丹達(dá)爾小說(shuō)《紅與黑》的主人公。性格復(fù)雜，經(jīng)歷了反抗——妥協(xié)——反抗的變化。

　　(2)于連是復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子個(gè)人奮斗的典型。

　　(3)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)與自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體。

　　39.【題干】簡(jiǎn)述《人間喜劇》的思想內(nèi)容。

　　【答案】(1)反映了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史，如《高利貸者》。

　　(2)反映了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史，如《農(nóng)民》。

　　(3)描寫(xiě)了一幕幕圍繞著爭(zhēng)奪金錢(qián)而展開(kāi)的慘劇，創(chuàng)作了一部金錢(qián)統(tǒng)治一切的社會(huì)風(fēng)俗史，如《歐也妮葛朗臺(tái)》。

　　40.【題干】簡(jiǎn)述東方近代文學(xué)的基本特征。

　　【答案】(1)具有鮮明的政治傾向性。

　　(2)受西方各種思潮的影響。。

　　(3)作家數(shù)量劇增，作品數(shù)量增多，影響擴(kuò)大，成果顯著。

　　(4)在亞洲各民族文學(xué)發(fā)展史上具有承前啟后的意義

　　五、論述題

　　41.【題干】分析堂吉訶德的形象。

　　【答案】(1)堂吉訶德是塞萬(wàn)提斯同名小說(shuō)的主人公，是一個(gè)患“游俠狂想癥”的人文主義者形象。

　　(2)身上有許多喜劇人物的因素。堂吉訶德的戲劇性源于對(duì)騎士小說(shuō)的迷戀，受其毒害，成為“騎士。

　　(3)充滿(mǎn)悲劇精神的人物。懷有崇高理想、愿為理想獻(xiàn)身的堂吉訶德正體現(xiàn)了時(shí)代的必然要求和這個(gè)要求在當(dāng)時(shí)的不可實(shí)現(xiàn)，具有濃厚的悲劇意味。

　　(4)人文主義思想的直接傳播者。堂吉訶德看重自由、反對(duì)壓迫、主張平等，身上閃耀著人文主義思想的光輝。

　　42.【題干】論述《卡夫卡》變形記的主題。

　　【答案】(1)通過(guò)主人公變成甲蟲(chóng)的故事，揭示資本主義社會(huì)中人的“異化”現(xiàn)象。

　　(2)作者基于對(duì)生活的敏銳觀察和體悟，對(duì)資本主義社會(huì)的異化問(wèn)題做出獨(dú)特的理解和把握，并最早以文學(xué)的形式進(jìn)行了成功的藝術(shù)表現(xiàn)。

　　(3)《變形記》中的格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)，看似荒誕不經(jīng)，實(shí)際上卻揭示了資本主義社會(huì)生活的本質(zhì)真實(shí)，即外在的物的世界和異己的環(huán)境對(duì)人的擠壓，如何使人失去自我、淪為“非人”。

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