1. 美學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志。

　�、儆袑ｉT的、系統(tǒng)的美學(xué)著作問世，德國美學(xué)家鮑姆嘉通 1750 年出版了《美學(xué)》一書，他也被后世尊稱為“美學(xué)之父”。

　�、谛纬闪霜毩⒌�、區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象和范圍。

　　2. 美學(xué)被劃歸為人文學(xué)科的原因。

　　①作為人文學(xué)科的美學(xué)，與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究對象不一樣。

　　②美學(xué)作為人文學(xué)科與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究方式和方法也不相同。

　　3. 美學(xué)以馬克思的實踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)。

　�、賹嵺`論與存在論的結(jié)合，構(gòu)成了美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　�、谌说拇嬖谂c世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實的審美對象都是在實踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。

　�、圩杂墒菑拿缹W(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問題過渡的中介概念，也是從人的實踐存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動過渡的中介環(huán)節(jié)。

　　4. 自由是美學(xué)與實踐存在論之間的中介。

　　①人在生存實踐中，在內(nèi)不受功利欲望的支使，在外不受他者他律的限制。

　　②全身心沉浸于天地萬物一體的關(guān)系。

　�、廴松�在世一旦達到自由狀態(tài)，審美情境就會應(yīng)運而生。

　　5. 美學(xué)學(xué)科性質(zhì)。

　�、倜缹W(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科。

　�、诿缹W(xué)研究核心方法是哲學(xué)方法。

　　③美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的實踐存在論。

　　6. 美學(xué)學(xué)科形成的三個階段。

　�、俚谝浑A段審美意識。審美意識是人類在實踐中萌發(fā)出來的不明晰的審美追求。

　�、诘诙�階段美學(xué)思想。美學(xué)思想奠基于審美意識，是主體對審美現(xiàn)象的理性認識。

　�、诘谌�階段美學(xué)學(xué)科的建立。它是從整體上系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。

　　7. 構(gòu)成審美活動動力機制的要素。

　�、賹徝佬枰�：人作為一種有生命、有意識的社會存在所內(nèi)在具有的，渴望在對象化的活動中能動地實現(xiàn)自己，肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的精神要求。

　�、趯徝览硐耄褐黧w心目中關(guān)于完善美的概念，是主體通過想象在頭腦中構(gòu)造出來的理想形態(tài)的美。

　�、蹖徝廊の叮簜�人在審美活動和審美評價中所表現(xiàn)出來的主觀愛好和傾向，能力和鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面，興趣和品味則是審美趣味的外在表現(xiàn)。

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