參 考 答 案 一、單項選擇題 1.A 2.D 3.B 4.C 5.C 6.B 7.D 8.A 9.D 10.D
11.C 12.C 13.B 14.D 15.B 16.C 17.A 18.B 19.B 20.B
21.C 22.D 23.C 24.B 25.D 26.D 27.B 28.D 29.D 30.B
二、多項選擇題 31.ABCDE 32.ACE 33.ABCDE 34.ABC 35.AB
36.DE 37.ABCE 38.AC 39.BCDE 40.ACDE
三、簡答題 41.答：毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，中國共產(chǎn)黨的許多領導人都對毛澤東思想的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。但是，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東集革命家、戰(zhàn)略家、理論家于一身，既有極為豐富的革命實踐經(jīng)驗，又有高度的馬克思主義理論修養(yǎng)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，具有非凡的膽識和巨大的理論勇氣，善于從理論上思考中國革命和建設的重大問題，敢于依據(jù)中國革命和建設的經(jīng)驗進行大膽的理論創(chuàng)造，勇于拋棄馬克思列寧主義中某些已經(jīng)過時的、不適合于中國具體環(huán)境的個別原理和個別結論，而代之以適合于中國環(huán)境的新原理和新結論。
歷史早已證明，毛澤東確實比當時黨內(nèi)其他領導人都站得高些，看得遠些，思考得多些、快些和深刻些，因而在形成和發(fā)展中國人民革命建國理論方面起了主要作用。毛澤東不愧為中國共產(chǎn)黨內(nèi)成功地進行馬克思主義中國化這項艱巨而偉大事業(yè)的最杰出代表，馬克思主義中國化的偉大理論成果——中國人民革命建國理論用毛澤東的名字來命名，是符合客觀實際的、是公正的。
42.答：一定文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又對一定社會的政治和經(jīng)濟產(chǎn)生巨大影響和作用。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟服務，是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，是無產(chǎn)階級領導的民族的科學的大眾的文化。其基本特征如下：
第一，無產(chǎn)階級的領導，是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領導的。是否以共產(chǎn)主義思想為指導，是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標志。
第二，新民主主義文化是民族的，強調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對一切奴化思想、主張中華民族獨立的，帶有我們民族的特性，是以民族的形式表現(xiàn)出來的。
第三，新民主主義文化是科學的，強調(diào)的是科學的內(nèi)容，這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張理論和實踐的統(tǒng)一。
第四，新民主主義的文化是大眾的，強調(diào)的是大眾的方向。這種文化應該為全民族的工農(nóng)大眾服務，逐漸成為他們的文化，因此，是最民主的文化。
43.答：毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的著名講話中，系統(tǒng)闡述了社會主義社會的兩類社會矛盾：
�。�1）社會主義社會中存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾，即敵我之間的
矛盾和人民內(nèi)部的矛盾，敵我矛盾是根本利益對立基礎上的矛盾，是一種對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎上的矛盾，是一種非對抗性的矛盾。
�。�2）由于兩類
矛盾的性質(zhì)不同，因而解決的方法也不同。對敵我矛盾，采取專政的方法加以解決；對人民內(nèi)部矛盾，運用民主的方法加以解決，以真正體現(xiàn)人民民主專政。
�。�3）人民內(nèi)部矛盾是主
流，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題，經(jīng)濟上實行“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”，政治上實行“長期共存，互相監(jiān)督”，科學文化上實行“百花齊放，百家爭鳴”，是正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針。
44.答：社會主義改造的勝利完成具有深遠的歷史意義。
第一，它標志著社會主義基本經(jīng)濟
制度的確立。社會主義制度的確立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是中華人民共和國歷史發(fā)展中的一個重要里程牌。它為進一步發(fā)展我國的生產(chǎn)力，使全國人民逐步過上富裕的生活，為我國今后的發(fā)展和進步奠定了可靠的基礎。
第二，黨在實踐中創(chuàng)造性地開辟
了一條適合中國特點的社會主義改造道路，即創(chuàng)造了一系列從低級到高級的逐步過渡的形式，用和平的方法改造個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，同時把經(jīng)濟制度的改造和對人的改造相結合，在歷史上第一次實現(xiàn)了馬克思和列寧關于對資產(chǎn)階級和平贖買的設想。這是國際共運史上的偉大創(chuàng)舉，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學社會主義理論。
四、論述題
45.答：(1)鴉片戰(zhàn)爭后，中國人民為了民族獨立、人民解放進行了前仆后繼、不屈不撓的英勇斗爭。洪秀全領導的太平天國農(nóng)民起義沉重打擊了中國封建統(tǒng)治，教訓了外國侵略者。戊戌變法則把近代中國挽救民族危亡和發(fā)展資本主義兩大目標提到全新的高度，對中國的出路進行了可貴的探索。辛亥革命開創(chuàng)了比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是20世紀中國的第一次歷史性巨變，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下去了。但是，由于中國資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性，作為舊民主主義革命高潮的辛亥革命終以失敗而告終，資本主義道路在近代中國行不通。
（2） 20世紀初中國經(jīng)濟政治文化的劇烈變動則為舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。這些條件是：經(jīng)濟上，第一次世界大戰(zhàn)期間中國民族資本主義的發(fā)展；政治上，中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展；思想上，新文化運動和俄國十月革命的影響。而1919年爆發(fā)的“五四”運動，則標志著舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變�！拔逅摹边\動是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運動，是新民主主義革命的開端，也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建創(chuàng)造了條件。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國工人運動相結合的產(chǎn)物，它的成立，是中國近代社會經(jīng)濟政治發(fā)展和思想演變的結果。中國共產(chǎn)黨的成立具有劃時代的意義，是中國歷史上“開天辟地的大事變”，從此，中國革命面貌煥然一新了。
46.答：第一，人民民主專政銜接兩個基本階段。人民民主專政的建立和發(fā)展，經(jīng)歷了兩個不同的歷史時期。在新民主主義革命時期，人民民主專政的任務，是解決人民大眾與帝國主義和官僚資本主義的矛盾，成立新中國，建立新民主主義社會。在社會主義革命和建設時期，人民民主專政的任務，主要是解決無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，把資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料私有制改變?yōu)樯鐣髁x公有制，建立社會主義社會的基本制度。這樣，人民民主專政成功地把新民主主義革命和社會主義革命兩個不同性質(zhì)的革命階段銜接起來，使前者為后者掃清道路，使后者成為前者的必然趨勢。
第二，人民民主專政擴大了人民民主范圍。馬克思、恩格斯所設想的無產(chǎn)階級專政，資產(chǎn)階級只能作為專政的對象。在我國，當人民民主專政擔負起社會主義改造的歷史任務，實質(zhì)上成為無產(chǎn)階級專政后，我國人民民主專政的主體結構中，不僅包含工農(nóng)聯(lián)盟，而且還包含勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。它使我國社會主義人民民主范圍得到了擴大，體現(xiàn)出自己鮮明的特色。
第三，人民民主專政概念表達準確鮮明。馬克思主義關于無產(chǎn)階級專政的概念，就其本意來說，就是對無產(chǎn)階級和勞動人民實行民主，對資產(chǎn)階級和一切剝削階級實行專政。但是“無產(chǎn)階級專政”這個概念，從字面上看，只見“無產(chǎn)階級”而不見“人民”，只見“專政”而不見“民主”；毛澤東創(chuàng)立的“人民民主專政”這個概念，恰好解決了這個問題，概念全面準確而又鮮明貼切。從內(nèi)容上看，它具有人民民主和人民專政的雙重含義。所以，毛澤東“人民民主專政”這個科學概念，比“無產(chǎn)階級專政”的提法更符合中國實際，更容易為廣大人民所接受，更能體現(xiàn)我國政權的性質(zhì)、內(nèi)容和職能。因此，人民民主專政不僅適用于過去和現(xiàn)在，而且也必將適用于我國今后相當長的歷史時期。
47.答：（1）中共“八大”是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設道路的一個里程碑。中共“八大”提出的政治路線是：社會主義制度在我國建立以后，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國人民的主要任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。
（2）中共“八大”的政治路線是正確的，反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設道路的新成果。但是，由于當時黨和毛澤東對全面建設社會主義的思想準備不足，在認識和指導思想上出現(xiàn)了偏差，中共“八大”提出的正確的政治路線沒有能夠在實踐中堅持下去，犯了階級斗爭擴大化的錯誤。
�。�3）中共十一屆三中全會果斷停止使用“以階級斗爭為綱”、“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”等不適合社會主義社會的錯誤口號，開始全面而認真地糾正“文化大革命”中和以前的“左”傾錯誤，做出了把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策。這就重新確立了馬克思主義的政治路線，在新的歷史條件下發(fā)展了中共“八大”的政治路線。
�。�4）從這兩次重要會議的關系中，我們也可以看出毛澤東思想與鄧小平理論之間密不可分的內(nèi)在邏輯關系。
