4.21.審美經(jīng)驗(yàn)把握和表現(xiàn)超驗(yàn)世界的主要方式是(B)

　　A.抒情 B.象征 C.描寫 D.夸張

　　4.22.作品的超驗(yàn)本質(zhì)構(gòu)成了它的(C)

　　A.冥想性 B.深沉感 C.形而上質(zhì) D.距離感

　　4.23.人的五官具有審美能力，根本上是因?yàn)?B)

　　A.審美所關(guān)涉的是形式 B.感覺在實(shí)踐中獲得了社會(huì)性 C.五官是人與外在接觸的通道 D.感覺在實(shí)踐中部分揚(yáng)棄了生物性

　　4.24.在審美經(jīng)驗(yàn)中，起點(diǎn)是(B)

　　A.情感 B.感知 C.想象 D.理解4.25.審美感知總是以的形式把握對(duì)象的。(D)

　　A.唯美 B.理想 C.現(xiàn)實(shí) D.完形

　　4.26.下列不屬于想象的初級(jí)形式的是(B)

　　A.類似聯(lián)想 B.再創(chuàng)造想象 C.對(duì)比聯(lián)想 D.接近聯(lián)想

　　4.27.在審美經(jīng)驗(yàn)中，是一個(gè)核心因素。(C)

　　A.情感 B.感知 C.想象 D.理解

　　4.28.在審美經(jīng)驗(yàn)中，是最活躍的因素。(A)

　　A.情感 B.感知 C.想象 D.理解

　　4.29.“移情說(shuō)”是誰(shuí)提出來(lái)的?(C)

　　A.康德 B.叔本華 C.里普斯 D.柯林伍德

　　4.30.審美想象受到審美理解的(A)

　　A.制約 B.補(bǔ)充 C.指導(dǎo) D.壓制

　　4.31.創(chuàng)立“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”學(xué)說(shuō)的是(D)

　　A.萊布尼茨 B.榮格 C.弗洛伊德 D.皮亞杰

　　4.32.中國(guó)禪宗的坐忘境界是一種心理的調(diào)節(jié)。(B)

　　A.理想 B.功能 C.結(jié)構(gòu) D.形態(tài)

　　4.33.審美經(jīng)驗(yàn)生成的規(guī)律是(C)

　　A.通感規(guī)律 B.漸進(jìn)規(guī)律 C.同化——調(diào)節(jié)律 D.三一律

　　4.34.主體在審美活動(dòng)中是通過(guò)與對(duì)象建立聯(lián)系的。(C)

　　A.觀察 B.感官 C.整個(gè)身心 D.視覺

　　4.35.在審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成階段中，的作用是最關(guān)鍵的。(A)

　　A.審美想象 B.審美理解 C.審美感知 D.審美情感

　　4.36.對(duì)象的審美特征的充分顯現(xiàn)必須借助于____，使我們得以與對(duì)象拉開一定的距離。(B)

　　A.審美理解 B.先驗(yàn)想象力 C.經(jīng)驗(yàn)想象力 D.審美情感4.37.審美距離是提出來(lái)的。(D)

　　A.叔本華 B.尼采 C.克羅齊 D.布洛

　　4.38.在審美經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)階段中，的作用是最關(guān)鍵的。(B)

　　A.審美想象 B.審美理解 C.審美感知 D.審美情感

　　4.39.“反思判斷力”這一概念是從出發(fā)去探討事物規(guī)律的。(D)

　　A.概念 B.設(shè)想 C.歷史 D.特殊

　　4.40.反思判斷力是哪一位著名哲學(xué)家提出來(lái)的概念?(B)

　　A.黑格爾 B.康德 C.尼采 D.鮑�？�

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