7.1.在中國傳統(tǒng)思想中，“育”有兩方面的含義，即(AB)

　　A.育其身，尤指使人體格強(qiáng)壯，健康成長

　　B.育其心，包括德、智、美三育

　　C.思想教育

　　D.政治教育

　　E.文學(xué)教育

　　7.2.在先秦儒家那里，審美活動為了實(shí)現(xiàn)的和諧是(CD)

　　A.人與自然的和諧

　　B.人與社會的和諧

　　C.天人關(guān)系的和諧

　　D.人際關(guān)系的和諧

　　E.人與自身的和諧

　　7.3.蔡元培認(rèn)為，美育和宗教相比(ABC)

　　A.美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的

　　B.美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的

　　C.美育是普及的，而宗教是有界的

　　D.美育是永恒的，宗教是暫時的

　　E.美育是多元的，宗教是一元的

　　7.4.梁啟超在《論小說與群治的關(guān)系》中，認(rèn)為小說對人的感化作用分為(BCDE)

　　A.化

　　B.熏

　　C.浸

　　D.刺

　　E.提

　　7.5.王國維在《論教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(ABCD)

　　A.德育

　　B.智育

　　C.體育

　　D.美育

　　E.勞動教育

　　7.6.賀拉斯認(rèn)為文藝的三個特性是(ADE)

　　A.真實(shí)性

　　B.虛構(gòu)性

　　C.哲理性

　　D.情感性

　　E.形象性

　　7.7.歸納起來，美育的內(nèi)涵有(ADE)

　　A.美育是人格教育

　　B.美育是性格教育

　　C.美育是心理教育

　　D.美育是情感教育

　　E.美育是藝術(shù)教育

　　7.8.下列表明美育是人格教育的是(ABC)

　　A.孔子以山水比德

　　B.屈原以芳草自喻

　　C.古之君子對梅蘭竹菊的精神認(rèn)同

　　D.王維的“空山不見人”

　　E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”

　　7.9.下列可以證明美育是訴諸感性的句子是(ABCDE)

　　A.琴瑟竽笙，所以養(yǎng)耳也

　　B.豈獨(dú)山水，雖一草一木，亦莫不有性情

　　C.形象在美的領(lǐng)域占著統(tǒng)治地位

　　D.吾未見好德如好色者也

　　E.名山大川，人人得而游覽

　　7.10.美育的能動性表現(xiàn)在(ABE)

　　A.審美主體在美育過程中有著創(chuàng)造性，自覺參與其中

　　B.主體在審美中能有自覺的追求

　　C.美育可以潛移默化

　　D.美育訴諸形象

　　E.主體在參與審美活動的整個過程中體現(xiàn)能動性

　　7.11.美育與德育的區(qū)別是(AD)

　　A.德育有外在強(qiáng)制性，美育從內(nèi)心，從人的情感角度打動人

　　B.德育高于美育

　　C.美育高于德育

　　D.道德規(guī)范是一種嚴(yán)肅要求，審美感化往往使人親和

　　E.美育等與德育

　　7.12.美學(xué)家宗白華把境界區(qū)分為(ABCDE)

　　A.功利境界

　　B.倫理境界

　　C.政治境界

　　D.學(xué)術(shù)境界

　　E.宗教境界

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