>>>>>2016自考毛澤東思想概論材料分析題練習(xí)及答案匯總

　　1、材料1：1942年毛澤東在《反對黨八股》中說，我現(xiàn)在想講的是：主觀主義和宗派主義怎樣拿黨八股做它們的宣傳工具，或表現(xiàn)形式。我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個(gè)藏身的地方，它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了，那就算對于主觀主義和宗派主義最后地“將一軍”，弄得這兩個(gè)怪物原形畢露，“老鼠過街，人人喊打”，這兩個(gè)怪物也就容易消滅了�！�

　　材料2：《整頓黨的作風(fēng)》在講我們的黨還存在問題：“這就是說，我們的學(xué)風(fēng)還有些不正的地方，我們的黨風(fēng)還有些不正的地方，我們的文風(fēng)也有些不正的地方。所謂學(xué)風(fēng)有些不正，就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風(fēng)有些不正，就是說有宗派主義的毛病。所謂文風(fēng)有些不正，就是說有黨八股的毛病。這些作風(fēng)不正，并不像冬天刮的北風(fēng)那樣，滿天都是。主觀主義、宗派主義、黨八股，現(xiàn)在已不是占統(tǒng)治地位的作風(fēng)了，這不過是一股逆風(fēng)，一股歪風(fēng)，是從防空洞里跑出來的�！�

　　材料3：毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“上面我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。確實(shí)的，現(xiàn)在我們隊(duì)伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了。對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)‘想當(dāng)然’，就在那里發(fā)號(hào)施令，這種主觀主義的作風(fēng)，不是還在許多同志中間存在著嗎?”請結(jié)合材料回答：

　　(1)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

　　(2)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宗旨和方法

　　(3)為什么要整風(fēng)?

　　[答案](1)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：反對主觀主義整頓學(xué)風(fēng);反對宗派主義整頓黨風(fēng);反對黨八股整頓文風(fēng)。而其中以反對主觀主義為中心任務(wù)。主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種傾向都有害于黨的思想建設(shè)，盡管兩者的表現(xiàn)不同，甚至相反，但從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來說，都是犯了主觀主義的錯(cuò)誤。

　　(2)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是“懲前毖后、治病救人”，毛澤東把這兩條宗旨作為處理黨內(nèi)矛盾、開展黨內(nèi)斗爭必須遵循的方針。“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”這就是處理黨內(nèi)矛盾、開展黨內(nèi)斗爭必須遵循的方法。

　　(3)整風(fēng)是進(jìn)行馬克思列寧主義教育的好形式。首先，它是一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是一次沖破以王明為代表的教條主義把共產(chǎn)國際經(jīng)驗(yàn)神圣化的思想解放運(yùn)動(dòng)。其次，通過整風(fēng)，加強(qiáng)了全黨在思想上的統(tǒng)一和組織上的團(tuán)結(jié)，為爭取抗戰(zhàn)最后勝利奠定了思想基礎(chǔ)。再次，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了通過批評與自我批評進(jìn)行馬列主義教育的形式，是思想建黨原則的新發(fā)展

　　[解析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：正確處理黨內(nèi)矛盾和開展黨內(nèi)斗爭，整風(fēng)是進(jìn)行馬克思列寧主義教育的好形式。

　　《改造我們的學(xué)習(xí)》和《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對待一九三一年初至一九三四年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。

　　2、1948年9月，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上指出：“現(xiàn)在總的來說是新民主主義的，但在新民主主義社會(huì)中有社會(huì)主義因素，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都是這樣，并且是領(lǐng)導(dǎo)的因素。他強(qiáng)調(diào)：“我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，由發(fā)展新民主主義過渡到社會(huì)主義。”

　　請結(jié)合材料回答：

　　(1)為什么說“現(xiàn)在總的來說是新民主主義的”。

　　(2)“由發(fā)展新民主主義過渡到社會(huì)主義”的歷史條件。

　　答案:(1)新中國建立之初，我國人民民主專政屬于新民主主義政權(quán)性質(zhì).新民主主義革命的直接目標(biāo)是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國。

　　第一，人民民主專政的任務(wù)是徹底完成新民主主義革命，鎮(zhèn)壓國民黨反動(dòng)派殘余勢力和地主階級(jí)的反抗，鞏固新生的國家政權(quán)。

　　第二，從政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)來看，我國人民民主專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。但由于我國的歷史特點(diǎn)和基本國情所決定，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還存在，并在國家政權(quán)中占有一定地位。因此，這一時(shí)期我國人民民主專政的國家政權(quán)是包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的國家政權(quán)，是實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。

　　第三，從政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重極不平衡，這是新中國建立后的基本國情，由此決定了新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上必須實(shí)行在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。

　　第四，從政權(quán)的思想文化基礎(chǔ)來看，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　(2)第一，社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義成分在國民經(jīng)濟(jì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，這就是在經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)主義因素。在新民主主義社會(huì)的五種經(jīng)濟(jì)成分中，國營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的，國家資本主義經(jīng)濟(jì)也帶有若干的社會(huì)主義性質(zhì)的成分。

　　第二，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和人民民主專政的國家政權(quán)是新民主主義社會(huì)在政治方面的社會(huì)主義因素。

　　第三，新民主主義社會(huì)在文化上實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　解析:本題考核的知識(shí)點(diǎn)是:新民主主義社會(huì)的過渡性質(zhì).

　　在新中國成立至社會(huì)主義改造完成、社會(huì)主義制度建立之前，中國的社會(huì)形態(tài)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)，其性質(zhì)是新民主主義的。毛澤東多次指出新民主主義革命和新民主主義國家的過渡性質(zhì)。在1948年9月的會(huì)議上，毛澤東指出：現(xiàn)在總的來說是新民主主義的，但在新民主主義社會(huì)中有社會(huì)主義因素，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都是這樣，并且是領(lǐng)導(dǎo)的因素。他強(qiáng)調(diào)：我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，由發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)過渡到社會(huì)主義。1953年12月，經(jīng)毛澤東修改和審定的關(guān)于過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)宣傳提綱，明確提出：中國革命第一階段任務(wù)完成后建立起來的新民主主義社會(huì)，是一個(gè)屬于社會(huì)主義體系的和逐步過渡到社會(huì)主義的過渡性質(zhì)的社會(huì)。從資本主義與社會(huì)主義兩種制度的劃分來說，新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義范疇的，但它又不同于社會(huì)主義社會(huì)。

　　在整個(gè)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義因素和資本主義因素存在著相互之間的斗爭。社會(huì)主義因素由于在經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化上占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，是起決定作用的因素，同時(shí)由于社會(huì)主義因素表現(xiàn)出來的優(yōu)越性和有利的國際形勢，決定著社會(huì)主義因素將不斷戰(zhàn)勝資本主義因素并取得最后的勝利，非社會(huì)主義因素將不斷地受到限制、改造直至被消滅。

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