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　　單選題

　　1.確定某個(gè)說(shuō)法.觀點(diǎn)真實(shí)性或虛假性的思維過(guò)程稱之為( D )。

　　A.敘說(shuō)　　　 B.描述　　　 C.抒情　　　　 D.論證

　　2.本來(lái)要論證的論題是“吃魚能健腦”，而最后實(shí)際論證的是“吃魚能夠使頭腦聰明”，論證者犯的邏輯錯(cuò)誤的( B )。

　　A.論題模糊　　　 B.偷換論題　　 C.論據(jù)虛假　　　　 D.循環(huán)論證

　　3.對(duì)事物的情況作簡(jiǎn)明概要的說(shuō)明是指( A )。

　　A.概括說(shuō)明　　　 B.定義說(shuō)明　　 C.分類說(shuō)明　　　　 D.舉例說(shuō)明

　　4.“英特納雄耐爾是英語(yǔ)international的譯文，指國(guó)際共產(chǎn)主義�！边@里采用的定義方式是( B )

　　A.實(shí)質(zhì)定義　　　 B.語(yǔ)詞定義　　 C.分類定義　　　　 D.舉例定義

　　5.把兩種不同事物或同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種修辭手法是( B )

　　A.對(duì)偶　　　 B.對(duì)比　　 C.排比　　　　 D.層遞

　　6.丘吉爾曾經(jīng)總結(jié)了口頭表達(dá)藝術(shù)的四大要素，其中占第一位的就是口語(yǔ)表達(dá)的( C )

　　A.語(yǔ)速　　　 B.重音　　 C.節(jié)奏　　　　 D.停連

　　7.人際交往中的最小間隔是( A )。

　　A.密切界域　　　 B.人身界域　　 C.社交界域　　 D.公共界域

　　8.“我們這兩類國(guó)家都是從殖民主義的統(tǒng)治下獨(dú)立起來(lái)的，并且還在繼續(xù)為完全獨(dú)立而奮斗。我們有什么理由不可以互相了解和尊重.互相同情和支持呢?”這里采用的修辭手法是( C )。

　　A.設(shè)問(wèn)　　　 B.反問(wèn)　　 C.反復(fù)　　　　 D.排比

　　9.“言外之意”.“弦外之音”.“聽(tīng)話聽(tīng)音，鑼鼓聽(tīng)聲�！边@些帶給口語(yǔ)交際參與者的啟示是(B )。

　　A.化解編碼的失誤　 B.把握符號(hào)外信息　　C.克服解碼的障礙　 D.補(bǔ)救解碼的誤讀

　　10.在口語(yǔ)交際的語(yǔ)境原則中，對(duì)語(yǔ)境中消極.負(fù)面的影響直接加以制止.清除和封殺，以確�？谡Z(yǔ)交際順利進(jìn)行和取得預(yù)期成果，這被稱之為( A )。

　　A.對(duì)語(yǔ)境的遏止　 B.對(duì)語(yǔ)境的利用　　C.對(duì)語(yǔ)境的導(dǎo)引　 D.對(duì)語(yǔ)境的再造

　　11.一個(gè)民族全體成員通用的語(yǔ)言被稱為( A )。

　　A.共同語(yǔ)　　　　　B.方言　　　　　C.土語(yǔ)　　　　　D.行話

　　12.體現(xiàn)口才的途徑是( A )。

　　A.口語(yǔ)表達(dá)　　　 B.書面表達(dá)　　　C.旁征博引　　　D.口若懸河

　　13.“言為心聲”.“誠(chéng)于中而形于外”，是指口才的( B )。

　　A.目的性　　　　　B.綜合性　　　　C.技巧性　　　　D.實(shí)踐性

　　14.如果某人的口語(yǔ)表達(dá)不僅清晰、明確、恰當(dāng)，而且形象、生動(dòng)、收放有致，既能正確、流暢地傳遞信息，又具有一定的感染力和說(shuō)服力，那么說(shuō)明他水平達(dá)到了( B )。

　　A.初級(jí)　　　　 B.中級(jí)　　　 C.高級(jí)　　　　 D.特級(jí)

　　15.“一言興邦，一言喪邦”是指公共關(guān)系口才的( D )。

　　A.重要　　　　 B.意義　　　 C.功能　　　　 D.(作用)應(yīng)用

　　16.表示和傳達(dá)信息的物質(zhì)載體就是符號(hào)，也稱( D )。

　　A.語(yǔ)境　 B.編碼　　　 C.解碼　　 D.代碼

　　17.信息符號(hào)表示信息的不確定性的原因是信息符號(hào)與信息之間的( B )。

　　A.非對(duì)稱性　 B.非對(duì)應(yīng)性　　　 C.非平等性　　 D.非明確性

　　18.口語(yǔ)交際的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是( A )。

　　A.傳播信息　 B.交流情感　　　 C.明辨是非　　 D.說(shuō)服他人

　　19.運(yùn)用公共關(guān)系口才時(shí)，必須尊重公眾，維護(hù)公眾，服務(wù)公眾，這就要求我們?cè)诠�關(guān)口才的應(yīng)用中遵循( A )。

　　A.公眾原則　 B.恰當(dāng)原則　　　 C.適宜原則　　 D.誠(chéng)信原則

　　20.最早從公共關(guān)系角度對(duì)知情權(quán)進(jìn)行闡述的，是被稱為公共關(guān)系之父的( C )。

　　A.科特勒　 B.伯內(nèi)斯　　　 C.艾維?李　　 D.奧斯汀

　　21.在公關(guān)口才的表達(dá)方式中，說(shuō)話人在敘述的過(guò)程中引用.轉(zhuǎn)述別人的言論或意見(jiàn)以增強(qiáng)

　　表達(dá)效果的論述的一種敘述方式是( D )。

　　A.順敘　　　 B.倒敘　　　 C.插敘　　　　 D.引敘

　　22.原本的論題為“中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的主要矛盾”，而實(shí)際上論證的是“中國(guó)社會(huì)的主要矛盾”，論證者犯的邏輯錯(cuò)誤是( B )。

　　A.論題模糊　　　 B.偷換論題　　 C.論據(jù)虛假　　　　 D.循環(huán)論證

　　23.運(yùn)用對(duì)比的方法所進(jìn)行的說(shuō)明為( B )。

　　A.概括說(shuō)明　　　 B.定義說(shuō)明　　 C.分類說(shuō)明　　　　 D.比較說(shuō)明

　　24.“我們也要努力奮斗下去，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。”這句話采用的定義方式為( B )。

　　A.實(shí)質(zhì)定義　　　 B.語(yǔ)詞定義　　 C.分類定義　　　　 D.舉例定義

　　25.結(jié)構(gòu)基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義密切相聯(lián)的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)排列的一種修辭手法是( A )。

　　A.對(duì)偶　　　 B.對(duì)比　　 C.排比　　　　 D.層遞

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