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　　第九章

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。這三大形態(tài)是(A)

　　A、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)

　　B、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

　　C、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

　　D、無階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、無階級(jí)社會(huì)

　　2、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說明(B)

　　A、承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論

　　B、承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾

　　C、任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇

　　D、歷史決定論是根本錯(cuò)誤的

　　3、歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)之上，是能動(dòng)的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論(D)

　　A、排斥主體選擇的作用

　　B、是機(jī)械論和宿命論

　　C、是舊唯物主義理論

　　D、與承認(rèn)主體選擇的作用并不矛盾

　　4、美國跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，從原始社會(huì)直接過度到資本主義社會(huì);日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會(huì)而直接過度到封建社會(huì);中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會(huì)直接過度到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說明(D)

　　A、五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的

　　B、社會(huì)形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循

　　C、它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

　　D、它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)更替為前提

　　5、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是(A)

　　A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

　　B、社會(huì)文明的發(fā)展水平

　　C、社會(huì)道德水平的提高

　　D、社會(huì)科學(xué)的發(fā)展程度

　　6、社會(huì)進(jìn)步是(D)

　　A、僅指精神文明的進(jìn)步

　　B、僅指物質(zhì)文明的進(jìn)步

　　C、僅指社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

　　D、既指物質(zhì)文明的進(jìn)步，又指精神文明的進(jìn)步

　　7、衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是(C)

　　A、社會(huì)的政治制度

　　B、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度

　　C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平

　　D、社會(huì)道德的發(fā)展水平

　　8、用生產(chǎn)力評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，不能忽視(A)

　　A、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

　　B、生產(chǎn)工具的性質(zhì)

　　C、生產(chǎn)對(duì)象的性質(zhì)

　　D、勞動(dòng)資料的性質(zhì)

　　9、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平是衡量社會(huì)進(jìn)步的(B)

　　A、惟一標(biāo)準(zhǔn)

　　B、根本標(biāo)準(zhǔn)

　　C、普遍標(biāo)準(zhǔn)

　　D、特殊標(biāo)準(zhǔn)

　　10、離開生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來考察社會(huì)主義，必然陷入(D)

　　A、歷史循環(huán)論

　　B、二元論

　　C、形而上學(xué)

　　D、歷史唯心主義空想論

　　11、人和人類具有(B)

　　A、純自然生物屬性

　　B、自然屬性和社會(huì)屬性

　　C、肉體組織和生活需求的屬性

　　D、純社會(huì)屬性

　　12、所謂抽象的人性論是指(B)

　　A、一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論

　　B、否認(rèn)人的社會(huì)性的關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義理論

　　C、一種否認(rèn)人的共性的錯(cuò)誤理論

　　D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論

　　13、下列關(guān)于人性的觀點(diǎn)，屬于正確的觀點(diǎn)是(D)

　　A、人性善

　　B、人性惡

　　C、人性有善有惡

　　D、人性是在社會(huì)中形成的

　　14、資產(chǎn)階級(jí)人性論最根本的缺陷是從(C)

　　A、現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)

　　B、個(gè)人出發(fā)

　　C、抽象的人出發(fā)

　　D、人的自由出發(fā)

　　15、人性決定于(C)

　　A、先天的稟賦

　　B、遺傳的因素

　　C、后天的社會(huì)實(shí)踐

　　D、家庭出身

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