16.【題干】社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.社會(huì)規(guī)律具有盲目性，自然規(guī)律具有自覺性

　　B.社會(huì)規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

　　C.社會(huì)規(guī)律是通過人的自覺活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，自然規(guī)律是自發(fā)地起作用

　　D.社會(huì)規(guī)律是不穩(wěn)定的，自然規(guī)律是穩(wěn)定不變的

　　【答案】C

　　【解析】自然規(guī)律是在自然界各個(gè)領(lǐng)域起作用的規(guī)律，是自然界中的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，不需要人的參與。社會(huì)規(guī)律是通過人的自覺活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，是在人們的自覺活動(dòng)中形成的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律——客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

　　17. 【題干】意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)是，意識(shí)活動(dòng)( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.具有目的性和計(jì)劃性

　　B.能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造世界

　　C.具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

　　D.能影響人的心理活動(dòng)

　　【答案】B

　　【解析】意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律——客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

　　18. 【題干】下列說法中，屬于正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的是( )

　　【選項(xiàng)】

　　A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)

　　B.不怕做不到，就怕想不到

　　C.量力而行，盡力而為

　　D.紙上談兵，畫餅充饑

　　【答案】C

　　【解析】要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。

　　【考點(diǎn)】物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律——客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

　　19.【題干】認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是(　)。

　　A.一切唯物主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　B.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　C.所有唯心主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　D.只有舊唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　【答案】B

　　【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論承認(rèn)唯物主義反映論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律—認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　20.【題干】人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展的過程。作為認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段的是(　)。

　　A.直接認(rèn)識(shí)

　　B.間接認(rèn)識(shí)

　　C.感性認(rèn)識(shí)

　　D.理性認(rèn)識(shí)

　　【答案】C

　　【解析】感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是對(duì)事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的，豐富的、生動(dòng)的，但卻是表面的、個(gè)別的、不深刻的。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象最直接的反映。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律—認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　21.【題干】在認(rèn)識(shí)論上，一切唯物主義都堅(jiān)持(　)。

　　A.實(shí)踐論

　　B.先驗(yàn)論

　　C.反映論

　　D.矛盾論

　　【答案】C

　　【解析】在認(rèn)識(shí)論上，一切唯物主義都堅(jiān)持反映論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)路線是從物到感覺和思想。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　22.【題干】對(duì)一個(gè)其體事物展開認(rèn)識(shí)的完整過程(　)。

　　A.感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐

　　B.實(shí)踐——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)

　　C.感性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——理性認(rèn)識(shí)

　　D.實(shí)踐——感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)

　　【答案】A

　　【解析】認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，顯示感性認(rèn)識(shí)，然后上升為理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，這是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的完整的認(rèn)識(shí)過程。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)

　　23.【題干】理性認(rèn)識(shí)的三種形式是(　)。

　　A.感覺知覺表象

　　B.概念判斷推理

　　C.聯(lián)想想象猜測

　　D.直覺頓悟靈感

　　【答案】B

　　【解析】感性認(rèn)識(shí)： 是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是對(duì)事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的，豐富的、生動(dòng)的，但卻是表面的、個(gè)別的、不深刻的。包括：感覺、知覺、表象。理性認(rèn)識(shí)：是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、深刻的。包括：概念、判斷、推理。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)

　　24.【題干】實(shí)踐之所以能成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要在于(　)。

　　A.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格

　　B.實(shí)踐具有自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)

　　C.實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)

　　D.實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　【答案】A

　　【解析】真理是主觀意識(shí)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所有真理、認(rèn)識(shí)都是通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律—真理與價(jià)值

　　25.【題干】真理的價(jià)值問題也就是(　)。

　　A.真理是否具有客觀性

　　B.真理是否永恒存在

　　C.真理是否具有階級(jí)性

　　D.真理是否對(duì)人有用

　　【答案】D

　　【解析】價(jià)值是指事物對(duì)人的需要的滿足，表明某物對(duì)人有用或者讓人愉快的屬性。真理的價(jià)值是指真理是否對(duì)人有用。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——真理與價(jià)值

　　26.【題干】在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)(　)。

　　A.真理是主體對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)

　　B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的

　　C.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐

　　D.真理既是完整的又是具體的

　　【答案】B

　　【解析】真理是客觀的，又是絕對(duì)的和相對(duì)的。承認(rèn)真理的客觀性，這是在真理問題上堅(jiān)持了唯物論：承認(rèn)頁理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，這是在真理問題上堅(jiān)持了辯證法。任何真理都是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，這就是真理觀上唯物論與辯證法的統(tǒng)一。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——真理與價(jià)值

　　27.【題干】檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)具有真理性，就是檢驗(yàn)(　)。

　　A.與領(lǐng)袖理論相符合

　　B.與書本知識(shí)相符合

　　C.與客觀實(shí)際相符合

　　D.與邏輯規(guī)則相符合

　　【答案】C

　　【解析】檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，實(shí)踐是·種感性的物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐的主體、客體、手段、結(jié)果都是客觀實(shí)在，都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。把實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否真理的標(biāo)準(zhǔn)，是真理的客觀性的必然要求。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——真理與價(jià)值

　　28.【題干】下列選項(xiàng)中，作為黨的思想路線的理論基礎(chǔ)是(　)。

　　A.辯證唯物主義可知論

　　B.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

　　C.辯證唯物主義物質(zhì)觀

　　D.辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀

　　【答案】B

　　【解析】黨的思想路線也叫“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論，即辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是這條思想路線的理論基礎(chǔ)，而黨的思想路線則是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論在實(shí)際中的具體運(yùn)用。

　　【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律——認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一

　　29.【題干】下列選項(xiàng)中正確說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的是(　)。

　　A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

　　B.生產(chǎn)關(guān)系總能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

　　C.生產(chǎn)力隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化

　　D.生產(chǎn)關(guān)系總是適合生產(chǎn)力的要求

　　【答案】A

　　【解析】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和改變;生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，促進(jìn)或阻礙其發(fā)展。

　　【考點(diǎn)】人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律—社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

　　30.【題干】下列選項(xiàng)中屬于觀念上層建筑的是(　)。

　　A.哲學(xué)

　　B.數(shù)學(xué)

　　C.邏輯學(xué)

　　D.物理學(xué)

　　【答案】A

　　【解析】上層建筑是社會(huì)的政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)以及與這些意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和。分為政治上層建筑(主導(dǎo)地位)：亦稱實(shí)體性上層建筑。觀念上層建筑：又稱思想上層建筑。

　　【考點(diǎn)】人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律—社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

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