11.在與人交往中，做到一視同仁，不嫌貧愛(ài)富，不因?yàn)榧彝�、地位、�?jīng)歷、特長(zhǎng)等方面的原因而對(duì)人另眼相看。這主要體現(xiàn)了人際交往中應(yīng)該遵循的

　　A.平等原則 B.誠(chéng)信原則

　　C.寬容原則 D.互助原則

　　12.人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的�，F(xiàn)時(shí)代最先進(jìn)的道德是

　　A.傳統(tǒng)道德 B.宗教道德

　　C.資產(chǎn)階級(jí)道德 D.社會(huì)主義道德

　　13.毛澤東曾說(shuō)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。今天的祖國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)�！备鶕�(jù)這一說(shuō)法，中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)

　　A.與國(guó)際社會(huì)相接軌 B.與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)

　　C.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 D.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

　　14.下列選項(xiàng)中，反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)、體現(xiàn)著社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是

　　A.為人民服務(wù) B.為個(gè)人和全家求溫飽

　　C.為個(gè)人求權(quán)利、求享樂(lè) D.主觀為自己，客觀為他人

　　15.社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求。其中，公私兼顧、不損公肥私是

　　A.集體主義的最高層次要求

　　B.對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求

　　C.落后的小團(tuán)體主義的道德要求

　　D.共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)

　　16.自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)愛(ài)他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益，通過(guò)各種形式為人民多做好事，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。這體現(xiàn)了以“八榮八恥‘’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中

　　A.“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求

　　B.“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的要求

　　C.“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

　　D.“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求

　　17.在公共交往中，尊重人、理解人，對(duì)于老人、兒童和殘疾人員，予以特別的關(guān)愛(ài)和照顧;在個(gè)人禮儀上，穿著整潔，舉止得體，不油腔滑調(diào)，不污言穢語(yǔ);在公共場(chǎng)所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中

　　A.愛(ài)護(hù)公物的要求 B.遵紀(jì)守法的要求

　　C.文明禮貌的要求 D.保護(hù)環(huán)境的要求

　　18.個(gè)人在社會(huì)生活中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個(gè)人品德中

　　A.敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B.勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

　　C.文明禮貌的表現(xiàn) D.正直無(wú)私的表現(xiàn)

　　19.進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德有多種途徑和方法，而其根本途徑是

　　A.學(xué)思明理，提高道德認(rèn)識(shí) B.陶冶情操，啟迪自我心靈

　　C.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D.閉門思過(guò)，認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng)

　　20.“法治”與“人治”相對(duì)稱，是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，二者的分野主要在于

　　A.法律條文是否健全完善

　　B.法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素

　　C.法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充

　　D.法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志

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