2019年4月自考中國(guó)文化概論考試真題及答案

(課程代碼00321)

　　注意事項(xiàng):

　　1.本試卷分為兩部分,第一部分為選擇題,第二部分為非選擇題。

　　2.應(yīng)考者必須按試題順序在答題卡(紙)指定位置上作答答在試卷上無(wú)效

　　3.涂寫部分、畫圖部分必須使用2B鉛筆,書寫部分必須使用黑色字跡簽字筆。

　　第一部分選擇題

　　一、單項(xiàng)選擇題:本大題共30小題,每小題1分,30分在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。

　　1.文化交流是一個(gè)

　　A.雙向互動(dòng)的過(guò)程

　　B.不平等的過(guò)程

　　C.反向逆動(dòng)的過(guò)程

　　D.單向反動(dòng)的過(guò)程

　　2.司馬遷:“沃野千里,人民好稼穡,殖五谷,有先王之遺風(fēng)”。說(shuō)的是

　　A.山西地區(qū)B.河?xùn)|地區(qū)C.關(guān)中地區(qū)D.江南地區(qū)

　　3.在血緣家庭中,進(jìn)行權(quán)力傳遞和財(cái)產(chǎn)繼承的中心是

　　A.嫡庶

　　B.血統(tǒng)

　　C.男性

　　D.女性

　　4.明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的偉大著作是

　　A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《本草綱目》C.《千金藥方》D.《神農(nóng)百草經(jīng)》

　　5.惟見(jiàn)于中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論是

　　A.腑臟學(xué)說(shuō)B.針灸學(xué)說(shuō)C.經(jīng)脈學(xué)說(shuō)D.本草學(xué)說(shuō)

　　6.造紙術(shù)的發(fā)明者傳說(shuō)是東漢時(shí)期的

　　A.畢昇

　　B.韓信

　　C.蒙恬

　　D.蔡倫

　　7.從夏朝初期一直到周人建國(guó)之前,歷史的顯著特征是

　　A.族群的代興B.家庭的代興C.諸侯國(guó)的代興D.部落的代興

　　8.早期法家的代表人物之一是

　　A.韓非子

　　B.惠施

　　C.管仲

　　D.公孫龍

　　9.人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件是

　　A.氣象環(huán)境B.地理環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.人文環(huán)境

　　10.隋唐以后,中央機(jī)構(gòu)三省六部制中的六部隸屬于

　　A.尚書省

　　B.中書省

　　C.門下省

　　D.元外省

　　11.中國(guó)地勢(shì)的主要特征是

　　A.東高西低B.中高東低C.西高東低D.北高東低

　　12.《史記》記載,周武王伐紂時(shí),“不期而會(huì)”的諸侯有

　　A.二百諸侯B.三百諸侯C.五百諸侯D.八百諸侯

　　13.宋代文學(xué)的代表樣式是

　　A.賦

　　B.詩(shī)

　　C.詞

　　D.戲劇

　　14.夏朝開(kāi)始了族群相處的一種新的關(guān)系模式,那就是

　　A.和睦相處B.戰(zhàn)爭(zhēng)征服C.遣使游說(shuō)D.離間取勝

　　15.朝庭采用楊炎的建議,頒布實(shí)施“兩稅法”的是

　　A.商朝

　　B.周朝

　　C.漢朝

　　D.唐朝

　　16.因黃河中上游地區(qū)森林砍伐、牧場(chǎng)被開(kāi)墾成耕地,自然植被破壞嚴(yán)重,黃河下游改道、遷徙成為常態(tài)。這種現(xiàn)象始于

　　A.公元5世紀(jì)B.公元8世紀(jì)C.公元10世紀(jì)D.公元12世紀(jì)

　　17.作為家庭倫理的核心,家訓(xùn)族規(guī)首倡的是

　　A.善良

　　B.孝悌

　　C.節(jié)儉

　　D.修身

　　18.儒家所崇尚的理想人格是

　　A.圣賢

　　B.隱士

　　C.君子

　　D.忠臣

　　19.提出“天人之分”觀點(diǎn)的是

　　A.孔子

　　B.鬼谷子

　　C.孟子

　　D.荀子

　　20.“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的大丈夫?qū)懻?典出于

　　A.《論語(yǔ)》

　　B.《大學(xué)》

　　C.《孟子》

　　D.《中庸》

　　21.中國(guó)傳統(tǒng)建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是

　　A.以木結(jié)構(gòu)為主B.以磚結(jié)構(gòu)為主C.以瓦結(jié)構(gòu)為主D.以土結(jié)構(gòu)為主

　　22.中國(guó)最早的兒童識(shí)字教材是

　　A.《倉(cāng)頡篇》B.《史籀篇》C.《千字文》D.《三字經(jīng)》

　　23.中國(guó)政府很早就有防災(zāi)思想。在《農(nóng)政全書》中提出“荒政”思想的是

　　A.董仲舒

　　B.徐光啟

　　C.賈思勰

　　D.陳敷

　　24.魏晉最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是

　　A.詩(shī)學(xué)

　　B.哲學(xué)

　　C.經(jīng)學(xué)

　　D.玄學(xué)

　　25.佛教正式傳入中國(guó),是在

　　A.先秦時(shí)期B.西漢時(shí)期C.東漢時(shí)期D.唐代

　　26.《四庫(kù)全書》完成于

　　A.唐代

　　B.宋代

　　C.明代

　　D.清代

　　27.在著述中將楚地分為西楚、東楚、南楚的是

　　A.司馬遷

　　B.荀子

　　C.司馬光

　　D.董仲舒

　　28.中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的根基是

　　A.屈原文學(xué)B.漢代文學(xué)C.唐代文學(xué)D.宋代文學(xué)

　　29.中國(guó)歷史上第一部初具體系的封建法典是

　　A.《呂刑》

　　B.《刑書》

　　C.《法經(jīng)》

　　D.《秦律》

　　30.號(hào)稱“一菜一格,百菜百格”的是

　　A.閩菜

　　B.湘菜

　　C.粵菜

　　D.川菜

　　二、多項(xiàng)選擇題:本大題共5小題,每小題2分共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出,錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。

　　31.中國(guó)素稱“禮儀之邦”,從社會(huì)文化角度看

　　A.禮是溝通天人的儀式

　　B.禮是貴族等級(jí)的標(biāo)志

　　C.禮是鄉(xiāng)里庶族的規(guī)范

　　D.禮是立身處世的準(zhǔn)則

　　E.禮是制定法律的依據(jù)

　　32.氣候與災(zāi)荒疾病情況有直接關(guān)系。災(zāi)荒主要指

　　A.旱

　　B.澇

　　C.蝗

　　D.風(fēng)

　　E.雹

　　33.用現(xiàn)代地理學(xué)的觀點(diǎn)觀察中國(guó)地理的自然特征,可以將廣大的中國(guó)領(lǐng)土劃分為

　　A.東部季風(fēng)區(qū)

　　B.西北旱區(qū)

　　C.東南濕潤(rùn)區(qū)

　　D.北部低寒區(qū)

　　E.青藏高寒區(qū)

　　34.大量農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)被我國(guó)歷代的農(nóng)書記載下來(lái)了形成了一個(gè)農(nóng)書文獻(xiàn)系統(tǒng)。其中比較

　　主要的有

　　A.《四民月令》

　　B.《齊民要術(shù)》

　　C.《農(nóng)書》

　　D.《農(nóng)政全書》

　　E.《天工開(kāi)物》

　　3.中國(guó)的三大亡節(jié)是指

　　A.清明節(jié)

　　B.端午節(jié)

　　C.中元節(jié)

　　D.重陽(yáng)節(jié)

　　E.十月朔

　　第二部分非選擇題

　　三、名詞解釋:本大題共5小題,每小題2分,共10分。

　　36.血緣九族制

　　37.行業(yè)組織

　　38.致用精神

　　39.對(duì)偶

　　40.重農(nóng)主義

　　四、簡(jiǎn)答題:本大題共6小題,每小題5分,共30分。

　　41.理解廣義文化應(yīng)把握的要點(diǎn)。

　　42.秦漢以后中央集權(quán)的君主專制制度的主要特點(diǎn)。

　　43.簡(jiǎn)述漢初小農(nóng)的黃金時(shí)代。

　　44.歷代農(nóng)書提出的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)思想與生產(chǎn)知識(shí)。

　　45.天人合一的哲學(xué)觀念給中國(guó)文化及其發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。

　　46.傳統(tǒng)識(shí)字讀物的主要特點(diǎn)。

　　五、論述題:本大題共2小題,每小題10分,共20分

　　47.中國(guó)古代法律制度的主要文化特色。

　　48.為什么說(shuō)在18世紀(jì)趨向高潮的中西交流中,西方世界受惠更大

　　三、名詞解釋

　　1.重農(nóng)主義

　　周人極度重視農(nóng)耕生產(chǎn)。賦予它以某種“政道”含義。在《無(wú)逸》篇中，周公賦予農(nóng)耕活動(dòng)兩方面的政治含義：

　　(1)繼承傳統(tǒng)——稼穡之事是周家“王業(yè)”之所起。

　　(2)可以防止貴族像商朝的上層那樣腐化。

　　“重農(nóng)主義”可以在西周的農(nóng)耕政道中，找到它最早的根芽。

　　2. 血緣九族制

　　血緣九族制，即以本人為基準(zhǔn)，向上、下各推衍四代，共九代，為九族。九族是傳統(tǒng)中國(guó)最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二為九族。

　　3. 行業(yè)組織

　　是手工業(yè)者自發(fā)組成的同行業(yè)組織。其職能是互相共濟(jì)，保護(hù)行業(yè)利益，也叫同業(yè)公會(huì)。(行會(huì)的管理方式主要有：祖師崇拜、師徒傳承、行業(yè)禁忌。

　　四、簡(jiǎn)答題

　　1. 天人合一觀念對(duì)中國(guó)文化的負(fù)面影響

　�、偎季S方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體聯(lián)系與統(tǒng)一，缺乏必要的分析與論證，致使我們沒(méi)有能經(jīng)過(guò)近代的實(shí)驗(yàn)科學(xué)而進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)。

　�、谶^(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)的和諧與統(tǒng)一，而使封建社會(huì)長(zhǎng)期停滯，資本主義萌芽生長(zhǎng)緩慢，在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)民族心理自視過(guò)高而缺乏進(jìn)取精神。

　�、劭障氲睦硐胫髁x使主觀易于脫離實(shí)際，而不得不違心地去美化現(xiàn)實(shí)。

　　④“心性之學(xué)”重體驗(yàn)，不重客觀觀察，把道德實(shí)踐作為根本的實(shí)踐活動(dòng)，很難解決社會(huì)生活中的種種矛盾，也限制了實(shí)證科學(xué)的發(fā)展。

　　2. 歷代農(nóng)書所包含的思想及生產(chǎn)知識(shí)

　　漢崔寔《四民月令》、北朝賈思勰《齊民要術(shù)》、唐陸龜蒙《耒耜經(jīng)》、宋陳敷《農(nóng)書》、明徐光啟《農(nóng)政全書》、明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》、清張履祥《補(bǔ)農(nóng)書》等。包含了官方生產(chǎn)管理和地方生產(chǎn)知識(shí)兩部分的內(nèi)容，并概括了一些基本的理論思想和操作方法，表現(xiàn)了很高的文化意識(shí)。

　　3. 兒童啟蒙讀物的特點(diǎn)

　　傳統(tǒng)識(shí)字讀物的特點(diǎn)：

　　①知名的知識(shí)分子很重視教材的編寫工作;

　�、趦和�教材流行的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣;

　�、圩⒁獬鯇W(xué)兒童的特點(diǎn)，把識(shí)字內(nèi)容編成韻語(yǔ)，便于記誦。

　　4. 中央集權(quán)的君主專制制度的特點(diǎn)

　　君主專制制度的特點(diǎn)：

　　①皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)。封建帝王全面控制著行政、財(cái)經(jīng)、司法、軍事等國(guó)家權(quán)力;

　�、趽碛旋嫶蟮墓倭呸k事機(jī)構(gòu);

　�、蹏�(yán)密的人身控制。(嚴(yán)格的戶籍管理制度是專制王權(quán)嚴(yán)密控制人身的最重要措施。什伍里甲制度是專制時(shí)代控制人身自由的最基層的組織形式)

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