《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》復(fù)習(xí)資料（一）

第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、發(fā)展和研究對(duì)象

一、單項(xiàng)選擇題

　　1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是：研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

　　2、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)。

　　3、社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

　　4、生產(chǎn)力自身內(nèi)在發(fā)展的根本動(dòng)力是：構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾和矛盾的不斷解決。

　　5、生產(chǎn)資料是：勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的總和。

　　6、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的結(jié)合方式。

　　7、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成：社會(huì)生產(chǎn)方式。

　　8、經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生和發(fā)生作用的客觀經(jīng)濟(jì)條件主要是指：一定的社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的狀況。

二、多項(xiàng)選擇題

　　1．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：（ABCDE）

　　A．即無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　B．是馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的

　　C．批判地繼承丁古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素

　　D．是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)

　　E．是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)

　　2．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性的關(guān)系是：（DE）

　　A．任何階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都有階級(jí)性和科學(xué)性

　　B．任何階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都有階級(jí)性，沒(méi)有科學(xué)性

　　C．任何階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都有科學(xué)性，沒(méi)有階級(jí)性

　　D．任何階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都具有鮮明的階級(jí)性

　　E．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一

　　3．生產(chǎn)工具：(BCD)

　　A．是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍的因素

　　B．在生產(chǎn)資料中起著最重要的作用

　　C．是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和狀況的主要標(biāo)志

　　D．是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志

　　E．在生產(chǎn)中起著最根本的作用

　　4．生產(chǎn)力：（ABCDE）

　　A．是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力

　　B．表示人們改造和征服自然的水平

　　C．反映人和自然界的關(guān)系

　　D．包括人的因素和物的因素

　　E．是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素

　　5．社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中所包含的生產(chǎn)關(guān)系體系是（ABCD）

　　A．生產(chǎn)(直接生產(chǎn)過(guò)程)關(guān)系

　　B．分配關(guān)系

　　C．交換關(guān)系

　　D．消費(fèi)關(guān)系

　　E．借貸關(guān)系

　　6．生產(chǎn)資料所有制是：（BCDE）

　　A．人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的結(jié)果

　　B．人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提

　　C．社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

　　D．社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志

　　E．通過(guò)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系得到實(shí)現(xiàn)的

　　7．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中：（ADE）

　　A．最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

　　B．最根本的方面是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力

　　C．生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有重大反作用

　　D．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大反作用

　　E．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

　　8．經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性表明：(ABCD)

　　A．任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用

　　B．任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化

　　C．人們不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　　D．人們不能創(chuàng)造和制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　　E．人們不能認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律

三、名詞解釋

　　1、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：即無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展規(guī)律性的科學(xué)。

　　2、勞動(dòng)：是有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人，在生產(chǎn)過(guò)程中的有目的的活動(dòng)。

　　3、勞動(dòng)對(duì)象：是人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西，也就是勞動(dòng)加工的對(duì)象。

　　4、勞動(dòng)資料：又稱勞動(dòng)手段，是人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。

　　5、生產(chǎn)資料：是生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和，它是任何社會(huì)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。

　　6、物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程：是人們的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料(勞動(dòng)手段)在一定形式下結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展所需的物質(zhì)產(chǎn)品的過(guò)程。

　　7、生產(chǎn)力：是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力，反映人和自然界的關(guān)系。

　　8、生產(chǎn)關(guān)系：是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，又稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。

　　9、生產(chǎn)關(guān)系體系：是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)總過(guò)程中所建立的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和。

　　10、社會(huì)生產(chǎn)方式：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合與統(tǒng)一。

　　11、經(jīng)濟(jì)規(guī)律：是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過(guò)程的必然趨勢(shì)。

　　12、生產(chǎn)資料所有制：即生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，它是人們?cè)谡加猩�產(chǎn)資料方面所形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。

　　13、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是一定社會(huì)形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

　　14、上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并與它相適應(yīng)的政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

四、簡(jiǎn)答題：

　　1.1 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么？

答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象，是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)之上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性。②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)總過(guò)程中所形成的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和，也就是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系。③政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)在于揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

　　1.2 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點(diǎn)？答：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點(diǎn)，是因?yàn)椋孩龠@是由馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象所決定的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性，而社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成和存在的，因而要了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，首先要研究物質(zhì)資料生產(chǎn)。②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存和發(fā)展，首先要有生活資料，而生活資料是通過(guò)物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)出來(lái)的，因而物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為出發(fā)點(diǎn)。③物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類社會(huì)只有在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，才會(huì)有政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等等活動(dòng)的存在和發(fā)展。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)。正因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點(diǎn)。

　　1.3馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性與科學(xué)性的統(tǒng)一？答：①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的特殊性決定它和其他社會(huì)科學(xué)一樣，具有鮮明的階級(jí)性。對(duì)于某種特定性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，各個(gè)階級(jí)都從本階級(jí)利益出發(fā)，采取擁護(hù)或者反對(duì)的態(tài)度，因而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必然具有階級(jí)性。各個(gè)不同階級(jí)，都有為本階級(jí)利益服務(wù)的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既是一門代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和具有鮮明階級(jí)性的科學(xué)，又是一門揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。這是因?yàn)椋�馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益同廣大勞動(dòng)人民的根本利益是一致的；同社會(huì)發(fā)展方向是完全一致的。

　　1.4 如何正確看待資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？ ①資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。從資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)體系和總體內(nèi)容來(lái)看，是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的，是為資本主義制度辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)理論。②對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無(wú)論是重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，都應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度，批判其中的糟粕，吸取并改造其中有價(jià)值的成分，為我所用。特別是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論體系和根本內(nèi)容是為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的，但是，它在發(fā)展和管理社會(huì)化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)行政府調(diào)控，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，在實(shí)行與發(fā)展股份制經(jīng)濟(jì)，在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益方面的思想和理論，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，都具有借鑒意義。

　　1.5 生產(chǎn)力由哪些因素構(gòu)成的？答：①生產(chǎn)力的涵義。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的能力，反映人和自然界的關(guān)系。②構(gòu)成生產(chǎn)力的因素。生產(chǎn)力由人的因素和物的因素構(gòu)成，還包括管理等其他因素。人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者，它是生產(chǎn)中能動(dòng)的主體要素，在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客體要素，是生產(chǎn)必需的物質(zhì)條件。在生產(chǎn)資料中，起著最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)期的主要標(biāo)志。

　　1.6 科學(xué)技術(shù)為什么是生產(chǎn)力？答：①科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的涵義。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是指當(dāng)科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)時(shí)，便成為生產(chǎn)力。而且生產(chǎn)力越發(fā)展，科學(xué)技術(shù)這一因素的作用越重要。科學(xué)技術(shù)越是廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)，越是深刻地滲透到生產(chǎn)力的要素中，就越能提高生產(chǎn)力的水平。當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，主要是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動(dòng)的。在當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)中，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。②科學(xué)技術(shù)滲透在生產(chǎn)力各因素之中。生產(chǎn)力的各構(gòu)成因素都同科學(xué)技術(shù)密切聯(lián)系�？茖W(xué)技術(shù)滲 透到生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力中，會(huì)引起它們的優(yōu)化。如新的科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)技能；可革新、創(chuàng)造出新的生產(chǎn)工具，提高人們改造自然和征服自然的能力；可擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍，并使勞動(dòng)對(duì)象日益優(yōu)化；可改進(jìn)和變革工藝過(guò)程，有力地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　1.7 什么是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系體系？答：①生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。②生產(chǎn)關(guān)系體系。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長(zhǎng)、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人等之間的關(guān)系。但是，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程不會(huì)停止于一次或幾次過(guò)程之中，而是不斷重復(fù)和更新的再生產(chǎn)過(guò)程，它包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過(guò)程）、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而使人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)總過(guò)程中形成了生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這就是生產(chǎn)關(guān)系體系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系，它構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

　　1.8 怎樣理解生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中的地位？答：①生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料所有制指生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，是人們?cè)谡加猩�產(chǎn)資料方面形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本方面決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的社會(huì)性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志。②生產(chǎn)資料所有制的實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)資料所有制總是要通過(guò)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)諸方面關(guān)系得到實(shí)現(xiàn)，而且后者對(duì)生產(chǎn)資料所有制具有反作用。這表現(xiàn)在當(dāng)它們適應(yīng)所有制的性質(zhì)與要求時(shí)，會(huì)對(duì)生產(chǎn)資料所有制起鞏固和發(fā)展的作用；反之，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)資料所有制起削弱和瓦解的作用。

　　1.9 社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系是怎樣的？答：社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中有生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，它們之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。①生產(chǎn)對(duì)分配、交換和消費(fèi)起著決定作用。這種決定作用表現(xiàn)為：一是生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的對(duì)象，生產(chǎn)什么才能分配、交換、消費(fèi)什么，生產(chǎn)多少才能分配、交換、消費(fèi)多少；二是生產(chǎn)的社會(huì)形式即生產(chǎn)關(guān)系決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。②分配、交換和消費(fèi)積極反作用于生產(chǎn)。所謂反作用，是指促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。如果分配、交換和消費(fèi)適應(yīng)于生產(chǎn)，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。在一定條件下，分配、交換與消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也會(huì)引起不同程度的決定作用。

　　1.10 怎樣認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律？生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。①生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展變化，總是由生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，才有生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的發(fā)展變化。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。一是不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的過(guò)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。二是新的生產(chǎn)關(guān)系也只有在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)才能確立和鞏固。三是超越生產(chǎn)力發(fā)展要求而人為地建立起來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系，會(huì)阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能長(zhǎng)久保持下去。

　　1.11 經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么具有客觀性？答：①經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，這是因?yàn)椋旱谝�，任何�?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。有什么樣的經(jīng)濟(jì)條件，就會(huì)產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟(jì)條件，主要是指一定的社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的狀況。第二，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。人們雖然可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟(jì)條件，也可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟(jì)條件，但是，人們的這種行為不是隨心所欲的，必須根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來(lái)進(jìn)行。②人們應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，因而人們必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照它的要求辦事。人們的行為如果違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，就會(huì)受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。

　　1.12 如何認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律？答：①發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并不意味著人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無(wú)能為力的，只能聽?wèi){經(jīng)濟(jì)規(guī)律的擺布。相反，人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，來(lái)認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。②認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)得越全面、越深刻，行動(dòng)就越自由，就越能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。只有在深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能對(duì)客觀存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律做出科學(xué)的表述和概括，才能自覺地熟練地加以運(yùn)用。③利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動(dòng)地改造世界。利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀規(guī)律的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和要求，制定經(jīng)濟(jì)工作的方針和政策，安排自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而在實(shí)踐中達(dá)到更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的目的。

　　1.13 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是什么？答：經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然界規(guī)律相比，有其自身的特點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系。自然規(guī)律是完全離開人們的活動(dòng)而獨(dú)立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也就不存在經(jīng)濟(jì)規(guī)律。②多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有歷史性。自然規(guī)律大多是長(zhǎng)久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律只在一定的社會(huì)歷史階段發(fā)生作用，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律只在一定的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，一旦這種經(jīng)濟(jì)條件消失，這些經(jīng)濟(jì)規(guī)律就隨之消失。③在階級(jí)社會(huì)里認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律都有階級(jí)背景。這是因?yàn)椋��?jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果，總會(huì)直接涉及到某個(gè)階級(jí)或集團(tuán)的利益，所以不同階級(jí)對(duì)發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度是不相同的。

五、論述題

　　1.1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？答：①資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。16世紀(jì)進(jìn)入資本主義時(shí)代，當(dāng)時(shí)由于商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，于是出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)學(xué)派重商主義。從17世紀(jì)中葉起，工場(chǎng)手工業(yè)逐步成為資本主義生產(chǎn)的主要形式，代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入19世紀(jì)30年代，隨著資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾開始尖銳化，產(chǎn)生了為資本主義制度辯護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐步取代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而占據(jù)統(tǒng)治地位。②空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論。在資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始形成的同時(shí)，還產(chǎn)生了代表被壓迫、被剝削階級(jí)利益的空想社會(huì)主義理論�？障肷鐣�(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論在抨擊和揭露資本主義制度弊端和矛盾方面雖然起過(guò)一定的進(jìn)步作用。但它把實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的變革寄希望于資產(chǎn)階級(jí)的開明之士，終究是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。19世紀(jì)中葉，產(chǎn)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)時(shí)代的客觀要求，它是在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露了資本主義剝削的秘密及無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，解決了前人未曾解決的問(wèn)題，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了劃時(shí)代的變。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。

　　1.2 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何創(chuàng)立和發(fā)展的？答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的條件和理論來(lái)源。19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已逐漸成熟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表，登上政治舞臺(tái)并進(jìn)行強(qiáng)大的工人運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)。另一方面，資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué) 社會(huì)主義提供了理論來(lái)源，馬克思、恩格斯批判地繼承了它們當(dāng)中的科學(xué)因素。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了根本變革。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。它第一次指明生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第一次指明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論，深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的秘密。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)和發(fā)展的科學(xué)，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，而不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說(shuō)，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對(duì)待它。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的新問(wèn)題，需要有新的經(jīng)濟(jì)思想與理論，特別是面對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐，需要?jiǎng)?chuàng)建有中國(guó)特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　1.3 為什么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須結(jié)合生產(chǎn)力和上層建筑來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系？答：①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須緊密結(jié)合生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系。這是因?yàn)�，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能從理論上弄清生產(chǎn)關(guān)系變化的原因，以及新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系的必然性。②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須緊密結(jié)合上層建筑研究生產(chǎn)關(guān)系。一定社會(huì)占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。二者之間的這種辯證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系變化和變革所需要的社會(huì)條件，才能適時(shí)地改革上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的需要。

　　1.4 怎樣理解勞動(dòng)過(guò)程的三個(gè)簡(jiǎn)單要素？答：①勞動(dòng)過(guò)程的三個(gè)簡(jiǎn)單要素。人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過(guò)程，必須具備三個(gè)簡(jiǎn)單要素，即勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。勞動(dòng)是指有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過(guò)程中有目的的活動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象是人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西，也就是勞動(dòng)加工的對(duì)象。勞動(dòng)資料又叫勞動(dòng)手段，是人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。人的勞動(dòng)是生產(chǎn)中能動(dòng)的主體要素，勞動(dòng)對(duì)象 和勞動(dòng)資料的總和叫生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客觀要素。②勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料是勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素的原因。這是因?yàn)樗鼈兪莿趧?dòng)過(guò)程最一般、最抽象、最基本的，從而最具有普遍性的要素。任何社會(huì)的勞動(dòng)過(guò)程都必須具備這三個(gè)基本要素，否則根本不可能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。③勞動(dòng)過(guò)程的其他新要素。隨著社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)過(guò)程的發(fā)展，會(huì)在簡(jiǎn)單要素的基礎(chǔ)上，逐步加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程必不可少的要素。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程，就是以上諸要素在一定形式下有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過(guò)程。

　　1.5 怎樣認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力？答：①生產(chǎn)力具有內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力。這種動(dòng)力就在于構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾以及矛盾的不斷解決。這些矛盾如生產(chǎn)資料特別是生產(chǎn)工具不適應(yīng)勞動(dòng)者的新需要的矛盾、勞動(dòng)者未能掌握新的科技新的工具的矛盾、新舊生產(chǎn)資料之間不配套和不協(xié)調(diào)的矛盾、勞動(dòng)者之間由于在技術(shù)和知識(shí)等素質(zhì)上的差異而在生產(chǎn)過(guò)程中互不適應(yīng)不協(xié)調(diào)的矛盾，等等。生產(chǎn)力諸要素之間的這些內(nèi)在矛盾不斷出現(xiàn)和不斷解決，是一個(gè)無(wú)窮盡的過(guò)程，是推動(dòng)整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)不斷自我更新和發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有巨大的反作用，它能推動(dòng)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這種反作用只是生產(chǎn)力發(fā)展變化的外部原因或重要的社會(huì)條件，而不是生產(chǎn)力發(fā)展變化的內(nèi)因。正因?yàn)樯�產(chǎn)力有其自身內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，因而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)力并非完全停滯不前，生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全依靠新的生產(chǎn)關(guān)系的推動(dòng)。

　　1.6 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是怎樣的？答：①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，兩者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式。它們是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：有什么樣的生產(chǎn)力，決定有什么樣或要求什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會(huì)各種生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。即一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會(huì)在某些環(huán)節(jié)或方面，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的情況。這就要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力現(xiàn)有狀況而發(fā)展變化，若人為過(guò)早地變革生產(chǎn)關(guān)系，超越了生產(chǎn)力狀況，反而不利于甚至阻礙或破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大反作用。這種反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；若生產(chǎn)關(guān)系滯后或超越了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　1.7 什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法？答：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義，就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來(lái)揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。運(yùn)用歷史唯物主義方法， 就是把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過(guò)程。對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其變革的評(píng)價(jià)，要遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要運(yùn)用科學(xué)的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，按照 歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來(lái)把握其規(guī)律。④借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)運(yùn)用和借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)的某些方法，如數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及運(yùn)用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論等方法論。同時(shí)還可借鑒和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些方法，如實(shí)證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個(gè)量分析、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)分析方法等。

　　1.8 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有何重要意義？答：學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多方面的重要意義：①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大思想武器。它揭露了資本主義剝削的秘密及無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源，揭示了資本主義終將被社會(huì)主義代替和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的必然性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一旦和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，教育了人民，掌握了群眾，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的強(qiáng)大思想武器。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。它揭示了有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)的某些一般規(guī)律，特別是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律及其運(yùn)行機(jī)制，它還揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有利于我們堅(jiān)持社會(huì)主義，而且有利于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺制定和執(zhí)行反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求的社會(huì)主義建設(shè)的方針和政策，保證經(jīng)濟(jì)體制改革沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。③馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是改造世界觀的強(qiáng)大思想武器。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地闡明了人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能使我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而樹立為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀。