《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》復習資料（一）

第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成、發(fā)展和研究對象

一、單項選擇題

　　1、政治經(jīng)濟學是：研究社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律的學科。

　　2、人類社會存在和發(fā)展的基礎是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)。

　　3、社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素是：社會生產(chǎn)力。

　　4、生產(chǎn)力自身內(nèi)在發(fā)展的根本動力是：構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾和矛盾的不斷解決。

　　5、生產(chǎn)資料是：勞動資料與勞動對象的總和。

　　6、社會生產(chǎn)關系的基礎是：生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式。

　　7、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的有機結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成：社會生產(chǎn)方式。

　　8、經(jīng)濟規(guī)律產(chǎn)生和發(fā)生作用的客觀經(jīng)濟條件主要是指：一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關系的狀況。

二、多項選擇題

　　1．馬克思主義政治經(jīng)濟學：（ABCDE）

　　A．即無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學

　　B．是馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的

　　C．批判地繼承丁古典政治經(jīng)濟學中的科學因素

　　D．是研究社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律的科學

　　E．是不斷發(fā)展的經(jīng)濟科學

　　2．政治經(jīng)濟學的階級性與科學性的關系是：（DE）

　　A．任何階級的政治經(jīng)濟學都有階級性和科學性

　　B．任何階級的政治經(jīng)濟學都有階級性，沒有科學性

　　C．任何階級的政治經(jīng)濟學都有科學性，沒有階級性

　　D．任何階級的政治經(jīng)濟學都具有鮮明的階級性

　　E．馬克思主義政治經(jīng)濟學是階級性和科學性的統(tǒng)一

　　3．生產(chǎn)工具：(BCD)

　　A．是社會生產(chǎn)中最活躍的因素

　　B．在生產(chǎn)資料中起著最重要的作用

　　C．是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和狀況的主要標志

　　D．是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志

　　E．在生產(chǎn)中起著最根本的作用

　　4．生產(chǎn)力：（ABCDE）

　　A．是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力

　　B．表示人們改造和征服自然的水平

　　C．反映人和自然界的關系

　　D．包括人的因素和物的因素

　　E．是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素

　　5．社會生產(chǎn)總過程中所包含的生產(chǎn)關系體系是（ABCD）

　　A．生產(chǎn)(直接生產(chǎn)過程)關系

　　B．分配關系

　　C．交換關系

　　D．消費關系

　　E．借貸關系

　　6．生產(chǎn)資料所有制是：（BCDE）

　　A．人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的結(jié)果

　　B．人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提

　　C．社會生產(chǎn)關系的基礎

　　D．社會生產(chǎn)關系性質(zhì)的首要標志

　　E．通過生產(chǎn)、分配、交換和消費關系得到實現(xiàn)的

　　7．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的對立統(tǒng)一關系中：（ADE）

　　A．最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

　　B．最根本的方面是生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力

　　C．生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系有重大反作用

　　D．生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有重大反作用

　　E．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況

　　8．經(jīng)濟規(guī)律的客觀性表明：(ABCD)

　　A．任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟條件基礎上產(chǎn)生和發(fā)生作用

　　B．任何經(jīng)濟規(guī)律都隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化

　　C．人們不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律

　　D．人們不能創(chuàng)造和制定經(jīng)濟規(guī)律

　　E．人們不能認識和利用經(jīng)濟規(guī)律

三、名詞解釋

　　1、馬克思主義政治經(jīng)濟學：即無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，它是研究社會生產(chǎn)關系體系及其發(fā)展規(guī)律性的科學。

　　2、勞動：是有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人，在生產(chǎn)過程中的有目的的活動。

　　3、勞動對象：是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，也就是勞動加工的對象。

　　4、勞動資料：又稱勞動手段，是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。

　　5、生產(chǎn)資料：是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，它是任何社會進行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。

　　6、物質(zhì)資料生產(chǎn)過程：是人們的勞動、勞動對象、勞動資料(勞動手段)在一定形式下結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展所需的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。

　　7、生產(chǎn)力：是人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力，反映人和自然界的關系。

　　8、生產(chǎn)關系：是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關系，又稱經(jīng)濟關系。生產(chǎn)關系是各種社會關系中最基本的關系。

　　9、生產(chǎn)關系體系：是人們在社會生產(chǎn)總過程中所建立的生產(chǎn)、分配、交換、消費方面的經(jīng)濟關系的總和。

　　10、社會生產(chǎn)方式：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的有機結(jié)合與統(tǒng)一。

　　11、經(jīng)濟規(guī)律：是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。

　　12、生產(chǎn)資料所有制：即生產(chǎn)資料歸誰所有，它是人們在占有生產(chǎn)資料方面所形成的關系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。

　　13、經(jīng)濟基礎：是一定社會形態(tài)中占主導地位的生產(chǎn)關系的總和。

　　14、上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟基礎之上，并與它相適應的政治法律制度和社會意識形態(tài)。

四、簡答題：

　　1.1 馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是什么？

答：①馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象，是在一定生產(chǎn)力狀況基礎之上的社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展的規(guī)律性。②政治經(jīng)濟學所研究的生產(chǎn)關系，是人們在社會生產(chǎn)總過程中所形成的生產(chǎn)、分配、交換、消費諸方面經(jīng)濟關系的總和，也就是社會生產(chǎn)關系體系。③政治經(jīng)濟學的任務在于揭示經(jīng)濟運行過程中的客觀經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

　　1.2 馬克思主義政治經(jīng)濟學為什么要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點？答：馬克思主義政治經(jīng)濟學之所以要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點，是因為：①這是由馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象所決定的。馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展的規(guī)律性，而社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成和存在的，因而要了解馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象，首先要研究物質(zhì)資料生產(chǎn)。②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。人類要生存和發(fā)展，首先要有生活資料，而生活資料是通過物質(zhì)資料生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的，因而物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學對社會經(jīng)濟的研究要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為出發(fā)點。③物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動。人類社會只有在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的基礎上，才會有政治、文化、科技、教育、藝術等等活動的存在和發(fā)展。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎。正因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點。

　　1.3馬克思主義政治經(jīng)濟學為什么實現(xiàn)了階級性與科學性的統(tǒng)一？答：①政治經(jīng)濟學的階級性。政治經(jīng)濟學研究對象的特殊性決定它和其他社會科學一樣，具有鮮明的階級性。對于某種特定性質(zhì)的生產(chǎn)關系，各個階級都從本階級利益出發(fā)，采取擁護或者反對的態(tài)度，因而政治經(jīng)濟學必然具有階級性。各個不同階級，都有為本階級利益服務的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟學。②馬克思主義政治經(jīng)濟學，既是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有鮮明階級性的科學，又是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學，它實現(xiàn)了階級性和科學性的統(tǒng)一。這是因為，馬克思主義政治經(jīng)濟學所代表的無產(chǎn)階級利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的；同社會發(fā)展方向是完全一致的。

　　1.4 如何正確看待資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學？ ①資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的本質(zhì)。從資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的整個體系和總體內(nèi)容來看，是為資產(chǎn)階級利益服務的，是為資本主義制度辯護的經(jīng)濟理論。②對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學應采取科學分析的態(tài)度。對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，無論是重商主義經(jīng)濟學、資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學、庸俗經(jīng)濟學，還是當代西方經(jīng)濟學，都應采取科學分析的態(tài)度，批判其中的糟粕，吸取并改造其中有價值的成分，為我所用。特別是當代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學，其理論體系和根本內(nèi)容是為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級利益服務的，但是，它在發(fā)展和管理社會化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場經(jīng)濟和實行政府調(diào)控，在經(jīng)濟增長與發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，在實行與發(fā)展股份制經(jīng)濟，在提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益方面的思想和理論，對于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和進行經(jīng)濟體制改革，都具有借鑒意義。

　　1.5 生產(chǎn)力由哪些因素構(gòu)成的？答：①生產(chǎn)力的涵義。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的能力，反映人和自然界的關系。②構(gòu)成生產(chǎn)力的因素。生產(chǎn)力由人的因素和物的因素構(gòu)成，還包括管理等其他因素。人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學知識的勞動者，它是生產(chǎn)中能動的主體要素，在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客體要素，是生產(chǎn)必需的物質(zhì)條件。在生產(chǎn)資料中，起著最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展狀況的最主要標志，也是劃分經(jīng)濟時期的主要標志。

　　1.6 科學技術為什么是生產(chǎn)力？答：①科學技術是生產(chǎn)力的涵義�？茖W技術是生產(chǎn)力，是指當科學技術運用于生產(chǎn)時，便成為生產(chǎn)力。而且生產(chǎn)力越發(fā)展，科學技術這一因素的作用越重要�？茖W技術越是廣泛地運用于生產(chǎn)，越是深刻地滲透到生產(chǎn)力的要素中，就越能提高生產(chǎn)力的水平。當代發(fā)達國家生產(chǎn)力的發(fā)展，主要是科學技術的發(fā)展所推動的。在當代社會生產(chǎn)中，科學技術是第一生產(chǎn)力。②科學技術滲透在生產(chǎn)力各因素之中。生產(chǎn)力的各構(gòu)成因素都同科學技術密切聯(lián)系�？茖W技術滲 透到生產(chǎn)資料和勞動力中，會引起它們的優(yōu)化。如新的科學技術為勞動者所掌握，可提高勞動者的素質(zhì)和勞動技能；可革新、創(chuàng)造出新的生產(chǎn)工具，提高人們改造自然和征服自然的能力；可擴大勞動對象的范圍，并使勞動對象日益優(yōu)化；可改進和變革工藝過程，有力地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　1.7 什么是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)關系體系？答：①生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系也稱經(jīng)濟關系，就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關系。它是各種社會關系中最基本的關系。②生產(chǎn)關系體系。生產(chǎn)關系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術人員、工人等之間的關系。但是，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程不會停止于一次或幾次過程之中，而是不斷重復和更新的再生產(chǎn)過程，它包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換、消費四個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而使人們在社會生產(chǎn)總過程中形成了生產(chǎn)、分配、交換、消費諸方面的經(jīng)濟關系。這就是生產(chǎn)關系體系。廣義的生產(chǎn)關系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關系在內(nèi)的生產(chǎn)關系體系，它構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象。

　　1.8 怎樣理解生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關系中的地位？答：①生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎。生產(chǎn)資料所有制指生產(chǎn)資料歸誰所有，是人們在占有生產(chǎn)資料方面形成的關系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎，它從根本方面決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關系性質(zhì)的首要標志。②生產(chǎn)資料所有制的實現(xiàn)。生產(chǎn)資料所有制總是要通過生產(chǎn)、分配、交換和消費諸方面關系得到實現(xiàn)，而且后者對生產(chǎn)資料所有制具有反作用。這表現(xiàn)在當它們適應所有制的性質(zhì)與要求時，會對生產(chǎn)資料所有制起鞏固和發(fā)展的作用；反之，就會對生產(chǎn)資料所有制起削弱和瓦解的作用。

　　1.9 社會生產(chǎn)總過程中的生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)的相互關系是怎樣的？答：社會生產(chǎn)總過程中有生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)，它們之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關系。①生產(chǎn)對分配、交換和消費起著決定作用。這種決定作用表現(xiàn)為：一是生產(chǎn)決定著分配、交換和消費的對象，生產(chǎn)什么才能分配、交換、消費什么，生產(chǎn)多少才能分配、交換、消費多少；二是生產(chǎn)的社會形式即生產(chǎn)關系決定著分配關系、交換關系和消費關系。②分配、交換和消費積極反作用于生產(chǎn)。所謂反作用，是指促進或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。如果分配、交換和消費適應于生產(chǎn)，就會促進生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。在一定條件下，分配、交換與消費對生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長，也會引起不同程度的決定作用。

　　1.10 怎樣認識生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律？生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。①生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，社會生產(chǎn)的發(fā)展變化，總是由生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，才有生產(chǎn)關系相應的發(fā)展變化。②生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況。一是不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的過時的生產(chǎn)關系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關系所代替。二是新的生產(chǎn)關系也只有在適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時才能確立和鞏固。三是超越生產(chǎn)力發(fā)展要求而人為地建立起來的生產(chǎn)關系，會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能長久保持下去。

　　1.11 經(jīng)濟規(guī)律為什么具有客觀性？答：①經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，這是因為：第一，任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。有什么樣的經(jīng)濟條件，就會產(chǎn)生與它相適應的經(jīng)濟規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關系的狀況。第二，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。人們雖然可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟條件，也可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟條件，但是，人們的這種行為不是隨心所欲的，必須根據(jù)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來進行。②人們應尊重經(jīng)濟規(guī)律。正因為經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性，因而人們必須尊重經(jīng)濟規(guī)律，按照它的要求辦事。人們的行為如果違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律的要求，就會受到經(jīng)濟規(guī)律的懲罰。

　　1.12 如何認識和利用經(jīng)濟規(guī)律？答：①發(fā)揮主觀能動性來認識和利用經(jīng)濟規(guī)律。承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，并不意味著人們在經(jīng)濟規(guī)律面前是無能為力的，只能聽憑經(jīng)濟規(guī)律的擺布。相反，人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，來認識和利用經(jīng)濟規(guī)律。②認識經(jīng)濟規(guī)律。認識經(jīng)濟規(guī)律就是認識經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們對經(jīng)濟規(guī)律認識得越全面、越深刻，行動就越自由，就越能發(fā)揮人的主觀能動性。只有在深刻認識經(jīng)濟規(guī)律的基礎上，才能對客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律做出科學的表述和概括，才能自覺地熟練地加以運用。③利用經(jīng)濟規(guī)律。人們認識經(jīng)濟規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動地改造世界。利用經(jīng)濟規(guī)律是指人們在認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎上，根據(jù)客觀規(guī)律的運動趨勢和要求，制定經(jīng)濟工作的方針和政策，安排自己的經(jīng)濟活動，從而在實踐中達到更好地實現(xiàn)經(jīng)濟利益的目的。

　　1.13 經(jīng)濟規(guī)律的特點是什么？答：經(jīng)濟規(guī)律與自然界規(guī)律相比，有其自身的特點：①經(jīng)濟規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟活動相聯(lián)系。自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關系運動的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟活動，也就不存在經(jīng)濟規(guī)律。②多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律具有歷史性。自然規(guī)律大多是長久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用，因為經(jīng)濟規(guī)律只在一定的經(jīng)濟條件基礎上產(chǎn)生和發(fā)生作用，一旦這種經(jīng)濟條件消失，這些經(jīng)濟規(guī)律就隨之消失。③在階級社會里認識和利用經(jīng)濟規(guī)律都有階級背景。這是因為，經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果，總會直接涉及到某個階級或集團的利益，所以不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟規(guī)律的態(tài)度是不相同的。

五、論述題

　　1.1 政治經(jīng)濟學是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？答：①資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的發(fā)展。政治經(jīng)濟學作為一門獨立的社會科學，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。16世紀進入資本主義時代，當時由于商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，于是出現(xiàn)了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的第一個學派重商主義。從17世紀中葉起，工場手工業(yè)逐步成為資本主義生產(chǎn)的主要形式，代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學應運而生。進入19世紀30年代，隨著資本主義社會階級矛盾開始尖銳化，產(chǎn)生了為資本主義制度辯護的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學，并逐步取代古典政治經(jīng)濟學而占據(jù)統(tǒng)治地位。②空想社會主義的經(jīng)濟理論。在資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學和庸俗政治經(jīng)濟學開始形成的同時，還產(chǎn)生了代表被壓迫、被剝削階級利益的空想社會主義理論�？障肷鐣�主義的經(jīng)濟理論在抨擊和揭露資本主義制度弊端和矛盾方面雖然起過一定的進步作用。但它把實現(xiàn)社會制度的變革寄希望于資產(chǎn)階級的開明之士，終究是一種無法實現(xiàn)的空想。③馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立。19世紀中葉，產(chǎn)生了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學即馬克思主義政治經(jīng)濟學。馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生是當時時代的客觀要求，它是在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的。馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)立了科學的勞動價值論和剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源，揭示了社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，解決了前人未曾解決的問題，使政治經(jīng)濟學發(fā)生了劃時代的變。馬克思主義政治經(jīng)濟學是不斷發(fā)展的經(jīng)濟科學，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。

　　1.2 馬克思主義政治經(jīng)濟學是如何創(chuàng)立和發(fā)展的？答：①馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)立的條件和理論來源。19世紀中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，即馬克思主義政治經(jīng)濟學。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟學是資本主義經(jīng)濟發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表，登上政治舞臺并進行強大的工人運動的理論表現(xiàn)。另一方面，資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學和空想社會主義，為馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學 社會主義提供了理論來源，馬克思、恩格斯批判地繼承了它們當中的科學因素。②馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立使政治經(jīng)濟學發(fā)生了根本變革。馬克思主義政治經(jīng)濟學闡明了人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。它第一次指明生產(chǎn)關系是一切社會關系中最根本最本質(zhì)的關系，第一次指明政治經(jīng)濟學研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關系，這種關系在階級社會中表現(xiàn)為階級關系。馬克思創(chuàng)建了科學的勞動價值論和剩余價值理論，深刻揭示了資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密。③馬克思主義政治經(jīng)濟學是不斷發(fā)展的科學。馬克思主義政治經(jīng)濟學是實踐的科學和發(fā)展的科學，它隨著社會經(jīng)濟條件的變化和經(jīng)濟實踐的發(fā)展而發(fā)展，而不是封閉的、靜止的、凝固的學說，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對待它。馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代需要有大的發(fā)展，需要科學地回答當代資本主義與社會主義經(jīng)濟實踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟思想與理論，特別是面對建設有中國特色的社會主義實踐，需要創(chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學。

　　1.3 為什么政治經(jīng)濟學必須結(jié)合生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關系？答：①政治經(jīng)濟學必須緊密結(jié)合生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關系。這是因為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系，決定了政治經(jīng)濟學必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關系。只有這樣，才能從理論上弄清生產(chǎn)關系變化的原因，以及新的生產(chǎn)關系取代舊的生產(chǎn)關系的必然性。②政治經(jīng)濟學必須緊密結(jié)合上層建筑研究生產(chǎn)關系。一定社會占主導地位的生產(chǎn)關系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎和上層建筑之間存在著經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎的辯證統(tǒng)一關系。二者之間的這種辯證關系決定了政治經(jīng)濟學必須在經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用和矛盾運動中來研究生產(chǎn)關系。只有這樣，才能認識生產(chǎn)關系變化和變革所需要的社會條件，才能適時地改革上層建筑，以適應生產(chǎn)關系發(fā)展的需要。

　　1.4 怎樣理解勞動過程的三個簡單要素？答：①勞動過程的三個簡單要素。人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個簡單要素，即勞動、勞動對象和勞動資料。勞動是指有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動。勞動對象是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，也就是勞動加工的對象。勞動資料又叫勞動手段，是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。人的勞動是生產(chǎn)中能動的主體要素，勞動對象 和勞動資料的總和叫生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客觀要素。②勞動者的勞動、勞動對象、勞動資料是勞動過程的簡單要素的原因。這是因為它們是勞動過程最一般、最抽象、最基本的，從而最具有普遍性的要素。任何社會的勞動過程都必須具備這三個基本要素，否則根本不可能進行物質(zhì)生產(chǎn)活動。③勞動過程的其他新要素。隨著社會生產(chǎn)和勞動過程的發(fā)展，會在簡單要素的基礎上，逐步加入某些新的要素，如科學技術、經(jīng)營管理、經(jīng)濟信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動過程必不可少的要素。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。

　　1.5 怎樣認識生產(chǎn)力發(fā)展的動力？答：①生產(chǎn)力具有內(nèi)在發(fā)展的動力。這種動力就在于構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾以及矛盾的不斷解決。這些矛盾如生產(chǎn)資料特別是生產(chǎn)工具不適應勞動者的新需要的矛盾、勞動者未能掌握新的科技新的工具的矛盾、新舊生產(chǎn)資料之間不配套和不協(xié)調(diào)的矛盾、勞動者之間由于在技術和知識等素質(zhì)上的差異而在生產(chǎn)過程中互不適應不協(xié)調(diào)的矛盾，等等。生產(chǎn)力諸要素之間的這些內(nèi)在矛盾不斷出現(xiàn)和不斷解決，是一個無窮盡的過程，是推動整個生產(chǎn)力系統(tǒng)不斷自我更新和發(fā)展。②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力發(fā)展有巨大的反作用，它能推動或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這種反作用只是生產(chǎn)力發(fā)展變化的外部原因或重要的社會條件，而不是生產(chǎn)力發(fā)展變化的內(nèi)因。正因為生產(chǎn)力有其自身內(nèi)在的發(fā)展動力，因而當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力發(fā)展時，生產(chǎn)力并非完全停滯不前，生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全依靠新的生產(chǎn)關系的推動。

　　1.6 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互關系是怎樣的？答：①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關系是生產(chǎn)的社會形式，兩者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。它們是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力的對立統(tǒng)一關系。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在兩個方面：有什么樣的生產(chǎn)力，決定有什么樣或要求什么樣的生產(chǎn)關系。人類社會各種生產(chǎn)關系的更替和發(fā)展，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展狀況決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定生產(chǎn)關系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的部分質(zhì)變。即一定生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關系會在某些環(huán)節(jié)或方面，出現(xiàn)不適應生產(chǎn)力發(fā)展的情況。這就要求調(diào)整生產(chǎn)關系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系所能變化的程度。生產(chǎn)關系必須而且只能適應生產(chǎn)力現(xiàn)有狀況而發(fā)展變化，若人為過早地變革生產(chǎn)關系，超越了生產(chǎn)力狀況，反而不利于甚至阻礙或破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。③生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有重大反作用。這種反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；若生產(chǎn)關系滯后或超越了生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。④生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　1.7 什么是馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究方法？答：①馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟學的研究中運用辯證唯物主義，就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來揭示經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的本質(zhì)及其發(fā)展運動的規(guī)律。運用歷史唯物主義方法， 就是把社會經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過程。對一定社會經(jīng)濟制度及其變革的評價，要遵循生產(chǎn)力標準。②從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟學的研究要運用科學的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。③邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關系，從比較簡單的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復雜的具體的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟范疇，闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。歷史方法是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，按照 歷史發(fā)展的真實進程來把握其規(guī)律。④借鑒現(xiàn)代科學和經(jīng)濟方法。政治經(jīng)濟學研究應運用和借鑒現(xiàn)代自然科學的某些方法，如數(shù)學方法、系統(tǒng)分析方法，以及運用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論等方法論。同時還可借鑒和運用西方經(jīng)濟學中的一些方法，如實證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個量分析、靜態(tài)和動態(tài)分析方法等。

　　1.8 學習馬克思主義政治經(jīng)濟學有何重要意義？答：學習馬克思主義政治經(jīng)濟學具有多方面的重要意義：①馬克思主義政治經(jīng)濟學是無產(chǎn)階級社會主義革命的強大思想武器。它揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的根源，揭示了資本主義終將被社會主義代替和無產(chǎn)階級革命取得勝利的必然性。馬克思主義政治經(jīng)濟學一旦和工人運動相結(jié)合，教育了人民，掌握了群眾，就會產(chǎn)生巨大的力量，成為無產(chǎn)階級社會主義革命的強大思想武器。②馬克思主義政治經(jīng)濟學是社會主義建設和改革的理論基礎。它揭示了有關社會化大生產(chǎn)的某些一般規(guī)律，特別是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律及其運行機制，它還揭示了社會主義經(jīng)濟制度的基本特征。學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，不僅有利于我們堅持社會主義，而且有利于我們在認識和掌握經(jīng)濟規(guī)律的基礎上，自覺制定和執(zhí)行反映經(jīng)濟規(guī)律要求的社會主義建設的方針和政策，保證經(jīng)濟體制改革沿著社會主義方向發(fā)展，促進社會主義經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。③馬克思主義政治經(jīng)濟學是改造世界觀的強大思想武器。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎，科學地闡明了人類社會從低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律。學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，能使我們認識人類社會發(fā)展規(guī)律，認清歷史發(fā)展的必然趨勢，從而樹立為社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀。