第三章 環(huán)境心理學(xué)的理論

　　環(huán)境—行為理論：喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、行為局限理論、適應(yīng)水平理論、環(huán)境適應(yīng)理論、生態(tài)理論

　　★★論述-為什么說喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、行為局限理論、適應(yīng)水平理論都可歸入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中?

　　一、名詞-喚醒理論：認(rèn)為環(huán)境中的各種刺激都會(huì)引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動(dòng)增加。喚醒理論用于解釋溫度，擁擠和噪音對(duì)行為的影響是下分有效的。喚醒理論的內(nèi)容/觀點(diǎn)：

　　1、喚醒的改變是與環(huán)境相聯(lián)系的，人們情緒的變化引起了喚醒水平的改變，而情緒的變化必然是受到了環(huán)境影響的結(jié)果。

　　2、愉快或不愉快的情境都能使喚醒水平增加。

　　3、喚醒的改變使人們?nèi)�尋求�?nèi)部和外部的信息，并比較自己和他人行為的差異。

　　4、人們傾向于對(duì)中等的喚醒水平給予正性評(píng)價(jià)。

　　名詞-葉克斯-多德遜定律：喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯—道德遜定律來解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會(huì)越來越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線來表示：對(duì)于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài);而簡單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。

　　(簡答-葉克斯—道德遜定律是怎樣來描述喚醒與操作間的關(guān)系的?)

　　名詞-喚醒理論：認(rèn)為環(huán)境中的各種刺激都會(huì)引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動(dòng)增加。喚醒理論用于解釋溫度，擁擠和噪音對(duì)行為的影響是下分有效的。

　　名詞-葉克斯-多德遜定律：喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯—道德遜定律來解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會(huì)越來越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線來表示：對(duì)于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài);而簡單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。

　　(根據(jù)葉克斯—道德遜定律我們知道：喚醒水平太低不會(huì)促進(jìn)任務(wù)的操作，太高會(huì)干擾操作，因?yàn)閭�(gè)體不能集中注意力完成正在進(jìn)行的任務(wù)。)

　　二、簡答-刺激負(fù)荷理論的主要觀點(diǎn)：

　　名詞-刺激負(fù)荷：是環(huán)境提供的信息量。

　　名詞-刺激負(fù)荷理論：又稱為環(huán)境負(fù)荷或刺激過載理論。該理論主要關(guān)心環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)注意的分配和信息加工過程。刺激負(fù)荷理論認(rèn)為：

　　1、個(gè)體對(duì)獲得的感覺信息的加工能力是有限的;

　　2、當(dāng)環(huán)境提供的信息量超過個(gè)體的加工能力時(shí)，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。

　　3、當(dāng)環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體要進(jìn)行判斷，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。

　　4、刺激負(fù)荷理論認(rèn)為，人對(duì)某個(gè)刺激的注意力不能持續(xù)不變，一段時(shí)間后注意力會(huì)暫時(shí)減弱，在這一段時(shí)間，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。

　　所以，按刺激負(fù)荷理論的觀點(diǎn)，刺激過載導(dǎo)致注意力分散，從而影響到行為。

　　避免定向注意疲勞癥狀(長時(shí)間高度注意某個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致注意減弱)的出現(xiàn)。

　　三、行為局限理論

　　簡答-按照行為局限理論的觀點(diǎn)，環(huán)境對(duì)行為的限制包含哪三個(gè)步驟?

　　行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對(duì)行為的限制包含三個(gè)基本的步驟：覺察到對(duì)環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無助感。TX

　　名詞-局限：行為局限理論中的“局限”是指環(huán)境中的一些信息限制或者說干擾了我們希望去做的照行為局限模型理論，環(huán)境提供的信息超出了個(gè)體控制能力的范圍，從而對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生了干擾。

　　名詞-心理阻抗：當(dāng)人們覺察到對(duì)環(huán)境的控制能力丟失，首先會(huì)引起負(fù)性情緒體驗(yàn)，這時(shí)，個(gè)體就希望重新獲取對(duì)環(huán)境的控制力，這稱為心理阻抗。當(dāng)個(gè)體感到行為受限制時(shí)，心理阻抗可以消除環(huán)境對(duì)行為的限制。

　　名詞-習(xí)得無助感：行為局限理論還認(rèn)為，當(dāng)控制環(huán)境能力的恢復(fù)失敗時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致習(xí)得無助感。也就是說，當(dāng)多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會(huì)認(rèn)為對(duì)于環(huán)境是無能為力的，于是放棄了努力，并且“學(xué)習(xí)”認(rèn)識(shí)到對(duì)環(huán)境的限制是無力改變的。

　　因此，行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對(duì)行為的限制包含三個(gè)基本的步驟：覺察到對(duì)環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無助感。

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