第十章　李嘉圖學(xué)派的解體和19世紀(jì)初期的經(jīng)濟(jì)論戰(zhàn)

　　一、19世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)論戰(zhàn)

　　1.論戰(zhàn)的性質(zhì)：是李嘉圖學(xué)派和以馬爾薩斯為首的反對(duì)李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)說的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論論戰(zhàn)，是英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形而上學(xué)方面最重要的表現(xiàn)之一。實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭的反映。

　　2.論戰(zhàn)的核心：圍繞擁護(hù)還是反對(duì)李嘉圖的理論進(jìn)行的。

　　3.論戰(zhàn)的特點(diǎn)：圍繞價(jià)值概念的確定和價(jià)值對(duì)資本主義的關(guān)系展開論戰(zhàn)。具體是針對(duì)李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論和利潤論。

　　4.論戰(zhàn)的社會(huì)背景：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾雖然居于幕后，但已經(jīng)潛在地威脅資產(chǎn)階級(jí)。李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說揭示了這一矛盾，成為英國空想社會(huì)主義者和李嘉圖社會(huì)主義者反對(duì)資本主義制度提供了武器。而一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者感到李嘉圖的理論是充滿矛盾和威脅的學(xué)說。

　　5.論戰(zhàn)的結(jié)果：李嘉圖學(xué)派的解體和其他學(xué)派的得勢(shì)。

　　6.李嘉圖體系中兩個(gè)不可克服的矛盾：

　　第一，是價(jià)值規(guī)律和資本與勞動(dòng)相交換的矛盾。

　　第二，是價(jià)值規(guī)律和等量資本獲得等量利潤的矛盾。

　　二、論戰(zhàn)雙方的主要觀點(diǎn)

　　1.反對(duì)派的主要觀點(diǎn)：

　　反對(duì)派的代表人物：馬爾薩斯、貝利、斯克洛普、利特、朗菲爾德、托倫斯等。

　　貝利從價(jià)值的絕對(duì)意義和相對(duì)意義上來反對(duì)和攻擊李嘉圖，從而先否認(rèn)價(jià)值為勞動(dòng)所創(chuàng)造，再否認(rèn)利潤與工資的對(duì)立。

　　(1)貝利強(qiáng)調(diào)價(jià)值的相對(duì)性。

　　(2)貝利否認(rèn)資本主義現(xiàn)實(shí)中存在價(jià)值規(guī)律同資本與勞動(dòng)相交換的矛盾。

　　(3)貝利把利潤看作價(jià)格超過生產(chǎn)成本部分對(duì)墊支資本的比例。P209

　　托倫斯主要是以斯密勞動(dòng)價(jià)值論只適用于原始狀態(tài)的社會(huì)那種觀點(diǎn)，反駁李嘉圖。他認(rèn)為，價(jià)值決定于資本的支出額。

　　2.擁護(hù)派的主要觀點(diǎn)：詹姆斯·穆勒和麥克庫洛赫是擁護(hù)者。

　　穆勒注重在形式上和表面上保持與李嘉圖體系的一致性。

　　(1)他認(rèn)為商品價(jià)值由勞動(dòng)決定。

　　(2)對(duì)于價(jià)值規(guī)律與勞動(dòng)和資本相交換的矛盾，他是以預(yù)支工資加以克服的。

　　(3)用資本是蓄積勞動(dòng)加以解釋價(jià)值規(guī)律同等量資本得到等量利潤的矛盾。P210

　　3.麥克庫洛赫更向形式上的勉強(qiáng)一致方面發(fā)展。李嘉圖學(xué)派在他手中完全解體。

　　(1)價(jià)值分為“真實(shí)價(jià)值”和“相對(duì)價(jià)值”。前者由耗費(fèi)勞動(dòng)決定，后者取決于“商品所換得的勞動(dòng)量或任何一種商品量�！痹谧匀坏氖袌鰞�(nèi)，二者一致，勞動(dòng)與資本也是等價(jià)交換。

　　(2)對(duì)于價(jià)值規(guī)律同等量資本得到等量利潤的矛盾，麥克庫洛赫通過庸俗化“勞動(dòng)”的定義從詞句形式上加以解決。

　　三、李嘉圖學(xué)派的解體：P212

　　這次論戰(zhàn)最終導(dǎo)致了李嘉圖學(xué)派的解體和其它價(jià)值論的得勢(shì)。從本質(zhì)上說，論戰(zhàn)雙方都反映了當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭中資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。從結(jié)果上說，雙方都促成了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化。反對(duì)派是企圖以“購買勞動(dòng)”決定價(jià)值的理論和其它價(jià)值理論來代替古典派的勞動(dòng)價(jià)值理論，而擁護(hù)派則是以歪典和詭辯來直接改變了古典派的勞動(dòng)價(jià)值理論。就李嘉圖學(xué)派的解體來說，擁護(hù)派的作用更重要些。而從對(duì)以后資產(chǎn)級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)理論的發(fā)展變化來說，反對(duì)派作用也許更重要些。

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