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2012年自考“經(jīng)濟思想史”筆記串講第十三章

  第十三章 薩伊的經(jīng)濟學說

  一、薩伊對經(jīng)濟學的看法

  (一)薩伊經(jīng)濟學說的性質和特點

  薩伊是18世紀末19世紀初法國庸俗經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。他把斯密的理論條理化和系統(tǒng)化,用簡單概括的方式介紹到法國和其他歐洲國家。同時,又適應當時法國資產(chǎn)階級的需要,把斯密經(jīng)濟理論中的非科學成分分離出來并加以發(fā)揮,創(chuàng)立了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學第一個較為系統(tǒng)的庸俗理論體系。其主要代表作是1803年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學概論》。

  (二)薩伊關于政治經(jīng)濟學的性質、對象和方法

  1.政治經(jīng)濟學的性質:主張把政治經(jīng)濟學與政治學分開,變?yōu)椤皩嶒灴茖W”和純粹的精確的科學;且主張政治經(jīng)濟學只需研究財富的規(guī)律。

  2.政治經(jīng)濟學的對象:認為政治經(jīng)濟學的對象應該是研究財富的生產(chǎn)、分配和消費的規(guī)律。政治經(jīng)濟學的“三分法”。

  3.方法:主張用實證分析方法。他說:“政治經(jīng)濟學,要成為有實際效用的科學,就不應當教導人們,什么必定發(fā)生,盡管這是從適當?shù)耐普摵蜔o可懷疑的前提演繹出來,而應當說明,實際發(fā)生的一個事實,怎樣是另一個同樣確定的事實的結果。政治經(jīng)濟學應當確立把事實聯(lián)結起來的鏈條,并根據(jù)觀察,在兩個環(huán)節(jié)的連接點確定這兩個環(huán)節(jié)的存在。

  二、薩伊的主要經(jīng)濟理論

  (一)薩伊的生產(chǎn)理論

  1.生產(chǎn)的性質:“所謂生產(chǎn)不是創(chuàng)造物質、而是創(chuàng)造效用!卑龑雍x:一是生產(chǎn)就是創(chuàng)造效用;二是生產(chǎn)也是創(chuàng)造價值;三是生產(chǎn)性勞動的含義:一切能創(chuàng)造效用的勞動都是生產(chǎn)性勞動,一切創(chuàng)造服務的勞動也是生產(chǎn)性勞動。

  2.生產(chǎn)的三要素:薩伊認為:資本、土地和勞動是生產(chǎn)中三種必要的要素,它們共同創(chuàng)造了產(chǎn)品,因而也就共同創(chuàng)造了價值。

  (二)薩伊的價值理論

  1.價值的本質:薩伊把生產(chǎn)歸結為創(chuàng)造效用,又把效用歸結為提供服務,因此把價值歸結為效用。

  2.價值的來源:勞動、資本和土地三要素

  3.價值的尺度及衡量:

  (1)價值量由效用量來決定,但效用要依估價者主觀判斷為轉移。

  (2)價值由效用決定,效用包含了三種要素的收入,即生產(chǎn)費用或說工資、利潤和地租。

  (3)價值由價格來衡量,價格取決于市場的供求。

  總之,他在價值論上提出了效用論、生產(chǎn)費用論、價格論和供求論。

  (三)薩伊的分配理論

  1.分配理論的實質、分配論的核心

  薩伊在效用價值論和生產(chǎn)三要素論基礎上闡明了分配論。他認為既然勞動、資本和土地共同創(chuàng)造了價值,那么這三種要素的所有者工人、資本家和地主就應該得到各自的報酬:工資、利息和地租。根據(jù)這種觀點,社會各階級的收入都有自己獨立的源泉。馬克思稱之為三位一體公式:土地——地租、資本——利息、勞動——工資。

  薩伊的三位一體公式是對古典經(jīng)濟學分配理論的徹底庸俗化。它既掩蓋了資本主義剝削關系,又抹殺了資本主義分配的歷史性。這一公式一直被西方經(jīng)濟學家來作為分析收入的依據(jù)

  (1)工資:工資是工人勞動所生產(chǎn)出來的那部分價值,也是對工人勞動支付和服務的代價和報酬。工資和利潤不存在對立。

  (2)利息:把利潤分為利息和企業(yè)主收入。利息是“對于資本的效用或使用所付的租金”;企業(yè)主收入是對企業(yè)家的事業(yè)心、才干和風險的報酬。

  (3)地租:地租是土地生產(chǎn)性服務的產(chǎn)物,是地主“實行節(jié)約和發(fā)揮智慧”的工資。

  (四)薩伊的銷售理論(實現(xiàn)論)

  1.薩伊定律的含義:買賣只是商品之間的交換,貨幣只是便利商品交換的轉瞬即逝的媒介,另外,商品的供給會創(chuàng)造市場需求,因此,在自由競爭條件下市場上總供給與總需求會趨向于相等和均衡。

  薩伊定律的作用:主要作用是要否認全面的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機,鼓吹自由競爭資本主義的優(yōu)越性。

  薩伊根據(jù)上述原理,認為自由資本主義下不可能出現(xiàn)普遍商品生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。供求總是一致的。不一致僅僅是偶然的和局部的比例失調,資本主義自由競爭機制的自動調節(jié)作用會自動調節(jié)這種情況,達到平衡。因此:

  (1)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越大,種類越多樣、銷售也就越快、越多、越廣泛、利潤也越大,價格也越增長;

  (2)每人都與社會全體的繁榮有共同的利害關系,一個企業(yè)的繁榮可帶動其他企業(yè)的成功;

  (3)國外產(chǎn)品輸入的發(fā)展并不會損害本國的生產(chǎn);

  (4)對商品生產(chǎn)最有利的辦法是擴大供給,而不是單純刺激消費。關鍵在于刺激供給。

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