陳子昂與張若虛等

　　1.識記：陳子昂的生平。

　　陳子昂是一位對唐詩發(fā)展有重大影響的詩人。青年時期折節(jié)讀書，落第后曾學仙隱居。兩次上諫疏直陳政事受賞識。曾慷慨從軍，后遭誣陷入獄。

　　2.識記：陳子昂的復古傾向及其詩歌主張，恢復古詩比興言志的風雅傳統。

　　復歸風雅，是陳子昂振起一代詩風的起點。

　　簡單運用：陳子昂詩歌的思想性和干預現實的作用。

　　陳子昂是個政治色彩很濃的詩人。借《感遇》來恢復風雅比興美刺的興寄傳統，使詩歌創(chuàng)作具有較強的思想性和干預現實的作用，這是所得。所失：易重蹈古詩以喻論理寄慨的構思方式，簡單地將抽象思辨附著于感性形象之上，以詩言理而缺乏藝術感染力。

　　理解：陳子昂的詩歌情調及其《感遇》(其三十六)詩和《登幽州臺歌》。

　　詩歌情調：慷慨悲歌的情思，昂揚壯大的感情氣勢�！陡杏觥�(三十六)直接建安詩人的梗慨多氣，蘊藏著壯偉情懷，展現出不甘平庸、積極進取的精神風貌，帶有壯懷激烈、拔劍而起的豪俠之氣�！兜怯闹菖_歌》在一己的悲哀里，蘊含著得風氣之先的偉大孤獨感，透露出撫劍四顧茫茫而慷慨悲歌的豪俠氣概。

　　綜合運用：陳子昂詩歌的風骨興寄及其對唐詩發(fā)展的貢獻。

　　壯偉之情和豪俠之氣，最能體現陳子昂詩歌創(chuàng)作的個性風采，這正是被稱為唐詩風骨的東西，也是他倡導的風雅興寄中能反映一個時代士人精神風貌的新內容。

　　一、提倡風骨和興寄，對于當時詩風的變革有積極的推動作用。他第一次將漢魏風骨與風雅興寄聯系起來，反對沒有風骨、興寄的作品。

　　二、提出了一種“骨氣端翔、音情頓挫，光英朗練”的審美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采的美結合起來，創(chuàng)造健康而美麗的文學。

　　陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了有唐一代，他對風骨的追求，他提出的詩美理想，對于唐詩的變革具有關鍵性的意義，這為后來唐代文學的進一步發(fā)展所證實，成為盛唐詩歌行將到來的序曲。

　　3.識記：張若虛及“吳中四士”。

　　張若虛是初、盛唐之交的詩人。有《春江花月夜》。

　　張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”。

　　理解：張若虛《春江花月夜》(春江潮水連海平，海上明月共潮生)的詩境。

　　這是一首長篇歌行，采用的是樂府舊題，但作者賦予了它全新內容。將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹而無跡可尋的詩境。

　　4.識記：劉希夷及其代表作七言歌行《代悲白頭翁》。

　　名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！鄙畈卦娙藢ι�命短促的悼惜之情。這種帶有青春傷感的情思貫穿全篇，并通過對紅顏美少看和鶴發(fā)白頭翁的對比描寫而愈顯濃烈，創(chuàng)造出興象鮮明而韻味無窮的詩境。

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