第十章　政治文化

　　政治文化是20世紀60年代出現(xiàn)的新學科領域。政治文化的研究源于西方，伴隨二戰(zhàn)以后的行為主義革命而興盛起來。

　　第一節(jié)　政治文化的含義及功能

　　首先是在比較政治學研究領域中出現(xiàn)的。美國政治學家G.A.阿爾蒙德首次提出了“政治文化”一詞。我國政治學界在80年代初，開始對這一領域進行介紹和研究。

　　綜合中西學者的觀點：所謂政治文化，就是一個國家中的階級、團體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。

　　(1)主體有團體性，也有個體性;既是公民，也是政治團體和其他社會團體。

　　(2)政治文化是歷史與現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治和文化生活綜合作用的產(chǎn)物。

　　(3)研究目的提示政治體系及政治過程的關系和政治文化與公民政治行為的關系。

　　(4)政治文化包括：(政治認知、政治感情、政治態(tài)度、政治動機、政治意向、政治信念、政治參與意識和參與能力等)

　　政治文化的主要特點： 　

　　(1)政治文化具有深刻的階級性和鮮明的民族性。(占主導地位是經(jīng)濟階級的政治文化)

　　(2)政治文化有其特殊的社會結構性。

　　(3)政治文化具有相對的穩(wěn)定性。

　　政治文化功能：是指政治文化中的各種因素對一個社會或國家的政治體系和政治過程的影響和作用。G.A.阿爾蒙德從結構功能的角度闡釋政治文化功能分為體系文化、過程文化、政治文化。

　　政治文化的主要功能歸納為以下方面：

　　(1)規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容。占主導地位的政治文化的指導作用。

　　(2)指導和規(guī)范各種政治行為。社會成員指導社會成員的政治價值取向和行為模式。

　　(3)影響政治過程。社會成員的自我意識是政治文化的重要內(nèi)容之一。

　　(4)維系或變革政治制度。政治文化的性質和內(nèi)容對于政治制度的維系或變革有深刻的影響。

　　第二節(jié)　政治文化的類型和結構

　　西方學者的區(qū)分

　　1.參與型政治文化與服從型政治文化。(民主平等主導觀念;多數(shù)服從少數(shù))

　　2.沖突型政治文化、協(xié)調型政治文化和混合型政治文化。

　　3.理想型政治文化和現(xiàn)實型政治文化。

　　4.傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化。

　　現(xiàn)代政治文化：是與生產(chǎn)的商品化和社會化相適應的一整套政治態(tài)度、情感和價值觀。特征：

　　(1)民主政治與平等自由的觀念構成政治文化核心內(nèi)容。

　　(2)社會大多數(shù)成員對政治體系和世界表現(xiàn)出理性和科學的認識態(tài)度，具有強烈的主體意識。

　　(3)開拓進取成為政治文化的主要內(nèi)容，面向世界和未來成為大多數(shù)社會成員的價值取向。

　　馬克思主義的區(qū)分：

　　標準：(1)經(jīng)濟基礎。(2)階級性質。

　　1.剝削階級社會的政治文化。(奴隸制、封建制和資本主義社會的政治文化三種類型)

　　資產(chǎn)階級政治文化具有革命性，推動了人類政治文化的發(fā)展，具有歷史進步意義。

　　2.社會主義社會的主導型政治文化，是馬克思主義為指導的，建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎上，與人民當家作主的新型政治制度相適應的，具有無產(chǎn)階級性質的社會主義政治文化。

　　社會主義政治文化是一種新型的政治文化，在本質上具有剝削階級政治文化所不可比擬的優(yōu)越性。

　　政治文化結構主要是由政治意識形態(tài)、政治價值觀、政治心理這三大層次有機組合而成的。

　　政治文化的這三個層次是不中分割的有機整體。政治意識形態(tài)層次居于政治文化結構的核心地位，代表階級屬性，是以階級為基本單位的。

　　政治價值觀：一般指的是社會成員對政治世界的看法，包括社會成員看待、評價某種政治系統(tǒng)及其活動的標準，以及由此形成的政治主體的價值觀念和行為模式的選擇標準。直接影響政治行為主體的政治信念、信仰和態(tài)度。

　　政治心理：是政治社會化的結果和政治環(huán)境長期作用的產(chǎn)物，它蘊含著政治文化的遺傳機制和再生功能，政治心理是政治文化的重要組成部分。

　　從上述三個層次之間的關系及其運動規(guī)律來看，政治文化結構具有以下三個特點：

　　(1)處于不斷變動狀態(tài)的政治文化，政治心理、政治價值觀、政治意識形態(tài)，由低向高排列的。

　　(2)三個層次的變化的不同步性。

　　(3)政治文化結構內(nèi)部三個層次，表現(xiàn)為相互間的依存、配合和制約的關系。

　　政治文化的結構并不是封閉的，而是一個開放的系統(tǒng)。

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