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伊斯蘭法的基本制度
伊斯蘭法內容廣泛,對近現(xiàn)代穆斯林國家的法律影響最大的是信仰禮儀法和婚姻家庭與繼承法,另外,債務關系和刑法也具特征。
一、信仰和禮儀(穆斯林義務)
穆斯林的基本義務就是獨信真主,決不崇拜其他神靈。為了證明獨信真主,須認真履行五種義務,叫“五功”:
1、念功,即口誦。原意是作證,意思是通過念誦證明自己對真主的信仰。
2、拜功,即做禮拜,是一種宗教儀式,每天進行五次。星期五舉行公共禮拜。做禮拜時身體、衣服、場地必須保持清潔,要洗臉、手、腳和全身。
3、齋功,指齋戒。每年9月進行。從日出到日落不吃任何飲食。齋月結束后第二天為開齋節(jié)。
4、朝功,叫朝覲,即到麥加的克爾伯廟去朝圣。有大朝(即公眾集體朝覲在伊斯蘭歷12月進行)和小朝(即個人隨時都可以去)。大朝期朝圣者在麥加活動的最后一天(伊斯蘭歷12月10日為宰牲節(jié),亦稱“古爾邦”節(jié)),同開齋節(jié)一起是伊斯蘭教的兩大節(jié)日。
5、課功,即法定施舍。穆斯林財產(chǎn)達到一定數(shù)量時,應按一定比例進行施舍。后來實際變?yōu)閲艺䴔嘁宰诮绦问较蚪掏秸魇盏囊环N貢賦,即稅收。
二、債務關系法
伊斯蘭債務關系法受商業(yè)習慣和羅馬法影響很大。有以下特點:
1、買賣契約是普遍流行的標準契約形式。非穆斯林無權購買土地和穆斯林奴隸;異教書籍、神像和圖片,不凈之物等不能成為契約的標的物等。
2、應嚴格履行契約。單方發(fā)誓許下的諾言也應履行。食言者必須為贖罪而進行施舍,通常是救濟十個貧窮穆斯林或釋放一個奴隸,無力救濟或釋放奴隸者,則齋戒三天。
3、禁止利息。但后來成為發(fā)展商業(yè)和經(jīng)濟交往的障礙,違背了統(tǒng)治階級利益。于是實踐中出現(xiàn)許多變通辦法,得到法官和教法學家承認,這樣既不違反教法又滿足了社會關系實際,是伊斯蘭法在時間中具有靈活性的表現(xiàn)。
三、婚姻家庭與繼承法
是伊斯蘭法中最發(fā)達的部分。
1、婚姻家庭法有以下特點:
A、有條件地允許一夫多妻!豆盘m經(jīng)》宣布,凡供養(yǎng)得起和能公平對待諸妻的人可娶四個妻子。
B、夫妻關系上男尊女卑。如《古蘭經(jīng)》規(guī)定,男子權利高婦女一級;可以勸戒妻子,打妻子;可以同床異被;妻子好比田地可以隨意耕種;命令妻子做的事不得讓奴婢代替;妻子父母生病,沒有丈夫命令不得探視;妻子父母死亡,沒有丈夫命令不得祭奠;還規(guī)定許多閨中禮節(jié),婦女應披長衫,不能拋頭露面,不能輕易同男子交談等。
C、準許離婚。這是同天主教教會法的重要區(qū)別。離婚也叫休妻,丈夫可無條件宣布休妻,而妻子要求離婚,只有請示丈夫將她休了?梢,離婚完全是丈夫單方面的行動。被休的妻子不能立即離去,有三個月待婚期,證實是否懷孕。此間丈夫若回心轉意可撤銷休妻決定,但只限兩次;若第三次又休妻,妻子必須離去了。休妻時若有嬰兒,應哺乳至兩歲。
2、繼承法有以下特點:
A、較早賦予婦女繼承權!豆盘m經(jīng)》承認女性親屬的繼承權,但繼承的數(shù)量只有男子的一半。
B、較早出現(xiàn)遺囑繼承。但所有人只能以遺囑處分其遺產(chǎn)的1/3,并有兩個公正的穆斯林作證。其余遺產(chǎn)按法定程序繼承。更改他人遺囑是犯罪。
C、法定繼承中,遺產(chǎn)分配的比例按合法繼承人人數(shù)多少來確定。
四、刑法特點
1、沒有形成犯罪的一般概念,沒有把民事侵權責任和犯罪明確分開,殺人和傷害身體只看作侵犯個人利益,實行血親復仇,交贖罪金了事。這同早期奴隸制、封建制國家的刑法相似。
2、把犯罪分為《古蘭經(jīng)》規(guī)定了固定刑罰的犯罪和《古蘭經(jīng)》未規(guī)定固定刑罰的犯罪。前者不能寬恕,包括:通奸罪打100鞭,后發(fā)展為亂石砸死;誣告婦女失貞打80鞭;偷竊罪砍去右手,再偷砍去左手;搶劫罪,處死刑或處歪斷手足刑(砍去右手左足);酗酒打40鞭;背教罪(包括叛亂、賣神)處死刑。
3、刑罰很殘酷。雖然《古蘭經(jīng)》宣布的刑法具有詛咒、威脅性質,也有一些是用懺悔、齋戒、施舍和釋放奴隸來執(zhí)行,并不是嚴格意義上的刑罰,但不能減輕殘酷性。死刑廣泛,有斬、絞、釘在十字架上、亂石砸死等。同時廣泛采用體刑,最普遍的是鞭打、砍手腳等。
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