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　　一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)：民法商法

　　民法商法是中國特色社會主義法律體系的基本法律部門之一，是調(diào)整民事和商事活動的基礎(chǔ)性法律。我國采取的是民商合一的立法模式。

　　我國民法法律部門以《中華人民共和國民法通則》為核心法律規(guī)范，附之以一些單行的民事法律，如《物權(quán)法》《侵權(quán)責(zé)任法》《合同法》《擔(dān)保法》《商標(biāo)法》《專利法》《著作權(quán)法》《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《農(nóng)村土地承包法》等。

　　我國目前調(diào)整商事關(guān)系和商事行為的法律規(guī)范主要有《公司法》《證券法》《保險法》《票據(jù)法》《海商法》《商業(yè)銀行法》《期貨法》《信托法》《招標(biāo)投標(biāo)法》《企業(yè)破產(chǎn)法》等。

　　二、馬克思主義基本原理概論：世界的運動發(fā)展

　　世界上復(fù)雜的萬事萬物，不僅是普遍聯(lián)系的，而且是運動發(fā)展的。唯物辯證法認(rèn)為，運動、變化、發(fā)展屬于同一序列的范疇，分別使用這三個范疇時，它們各有側(cè)重。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，變化則側(cè)重于強調(diào)運動中所發(fā)生的具體內(nèi)容的改變，包括事物性質(zhì)、數(shù)量、位置、結(jié)構(gòu)。發(fā)展是指事物一種特殊的運動變化——上升性、前進(jìn)性的運動變化。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。世界是過程的集合體。所謂過程，是指每一事物都有它的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史。具體歷史過程無論多么長久，它總是有始有終的，是有限的。無數(shù)有限的具體過程構(gòu)成無限的、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是指喪失了其存在的必然性、日趨滅亡的事物。判斷一個事物是新事物還是舊事物，不能根據(jù)它在時間上出現(xiàn)的先后，也不能根據(jù)它的形式是否新奇、是否具有新特點，以及它的力量是否強大，發(fā)展得是否完善。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是由新舊事物的本質(zhì)特點和事物發(fā)展的辯證本性決定的：第一，新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。第二，新事物優(yōu)越于舊事物。第三，從根本上要符合廣大人民群眾的利益和要求。

　　三、中國近現(xiàn)代史綱要：中國封建社會末期

　　清朝乾隆后期也出現(xiàn)前朝的“周期律”，開始由盛而衰。其表現(xiàn)有五個方面：政治上，中央集權(quán)強化，官制廢弛，官僚整體性腐敗腐化。

　　經(jīng)濟(jì)上，土地兼并嚴(yán)重，地租高利貸加重，無地少地農(nóng)民增加，農(nóng)民生活困苦不堪。

　　軍事上，軍力衰敗，軍備廢弛。八旗軍、綠營兵腐化無戰(zhàn)斗力。

　　思想文化上，帶著滿族異族統(tǒng)治的味道，大興文字獄，壓制異端，萬馬齊喑。

　　對外關(guān)系上，實行閉關(guān)鎖國政策，幾乎處于與世隔絕狀態(tài)。

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