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　　世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性

　　世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律體系

　　范疇與規(guī)律

　　世界的普遍聯(lián)系和運動發(fā)展是通過一系列的基本環(huán)節(jié)而實現(xiàn)和戰(zhàn)線的。對于這些基本環(huán)節(jié)的邏輯反映即是唯物辯證法學說的基本范疇。各個基本環(huán)節(jié)之間的內在關系則是世界聯(lián)系和發(fā)展的本質即規(guī)律性。

　　在唯物辯證法學說里，范疇和規(guī)律沒有實質的區(qū)別。范疇即基本概念是由詞或詞組表達的，而規(guī)律(科學規(guī)律)則是判斷，它由兩個以上的概念組成，其中包括基本概念即范疇。規(guī)律實際上就是范疇之間的關系。唯物辯證法是一個范疇體系，也是一個規(guī)律體系。

　　唯物辯證法的范疇和規(guī)律都是從不同方面揭示事物聯(lián)系和發(fā)展的一般性質，其中，質和量、對立和統(tǒng)一、肯定和否定等范疇所揭示的唯物辯證法規(guī)律體系的三個規(guī)律主體——質量轉化規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律。其核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，其理由是:

　　第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內容和變化發(fā)展的內在源泉。

　　第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索。

　　第三，矛盾分析法是最根本的認識方法，把握事物的對立統(tǒng)一是辨證認識的實質。

　　總之，把握對立統(tǒng)一規(guī)律是理解世界的普遍聯(lián)系和運動發(fā)展，堅持唯物辯證法世界觀和方法論的關鍵。是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。

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