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　　矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　事物的矛盾有內(nèi)部矛盾和外部矛盾之分。某一事物自身所包含的諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一是內(nèi)部矛盾，這一事物同其他事物的對(duì)立統(tǒng)一則是外部矛盾。內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外部矛盾是事物發(fā)展的外因。內(nèi)因與外因的關(guān)系是辨證的。

　　內(nèi)因，是事物發(fā)展變化的根據(jù)和第一位的原因。它是事物存在的深刻基礎(chǔ)，規(guī)定著事物演化的基本過程和基本方向。外因，是事物發(fā)展變化的第二位原因，外因的作用必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮出來(lái)。

　　矛盾的同一性作用:〈1〉矛盾的同一性使矛盾雙方能在相互依存中得到發(fā)展;〈2〉使矛盾雙方能夠互相利用、互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;〈3〉矛盾雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。

　　矛盾斗爭(zhēng)在事物量變過程中的作用，就在于它推動(dòng)著矛盾雙方力量的變化。矛盾的斗爭(zhēng)在事物的質(zhì)變過程中作用更加顯著。這個(gè)作用在于，只有通過矛盾的斗爭(zhēng)才能突破特定事物存在的限度。但矛盾斗爭(zhēng)并不等于發(fā)展。

　　同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種相反的基本屬性，他們?cè)诿�盾運(yùn)動(dòng)中所處的地位是不同的。矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾同一性的相對(duì)性即是指它的條件性。任何矛盾的同一性都是暫時(shí)的、易逝的、相對(duì)的。矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性是指它的無(wú)條件性。矛盾的斗爭(zhēng)性不是局限于某一具體條件之中，而是不斷地超越各種具體條件對(duì)它的制約，是普遍的、永恒的、絕對(duì)的。

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