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　　由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的能動(dòng)飛躍

　　感性認(rèn)識和理性認(rèn)識(知覺的, 有知覺的] 理性的, 合理的, 推理的]}

　　感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是人們在實(shí)踐中把客觀事物轉(zhuǎn)化為主觀觀念的第一步，它以直接性為特點(diǎn)，通過感覺、知覺、表象三種心理反映形式揭示事物現(xiàn)象和現(xiàn)象之間的外部聯(lián)系。

　　感覺是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別方面的反映，它是感性認(rèn)識從而也是整個(gè)認(rèn)識過程的起始環(huán)節(jié)。

　　知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映。

　　表象是感性認(rèn)識高級形式，它是人腦對過去的感覺和知覺的回憶，是曾經(jīng)作用于感覺器官的客觀對象的形象的再現(xiàn)和重組。

　　理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人借助于抽象的思維對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工、整理、概括而形成的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識，理性認(rèn)識以間接性、抽象性為特點(diǎn)，揭示的是事物的本質(zhì)和規(guī)律性，包括概念、判斷、推理三種基本形式。

　　概念是理性認(rèn)識最基本的形式，它是客觀事物的一般屬性、內(nèi)在本質(zhì)在人的思維中的反映。

　　判斷是對事物之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映，是對事物是什么、是否具有某種屬性的判明和斷定。判斷是概念以濃縮的形式包含著的個(gè)別和特殊的東西的豐富性的展開。

　　推理是人的思維對外部世界的理性把握，它是從事物的聯(lián)系或關(guān)系中由已知合乎地推出未知的反映形式。

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