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　　【知識(shí)點(diǎn)】認(rèn)識(shí)過(guò)程的多次反復(fù)和有限與無(wú)限的辯證統(tǒng)一★★

　　1、主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　(1)主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的。

　　特定的主體在具體的實(shí)踐中的主觀認(rèn)識(shí)與特定的客觀實(shí)際的相一致，相符合。我們關(guān)于改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論，就是對(duì)我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。

　　(2)主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是歷史的。

　　認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是變動(dòng)的，隨著實(shí)踐的發(fā)展，認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。我們要堅(jiān)

　　持與時(shí)俱進(jìn)，在新的歷史條件下達(dá)到新的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。

　　(3)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義這兩種錯(cuò)誤傾向，就是違背了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一的原理，分裂了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

　　經(jīng)驗(yàn)主義者和教條主義者，或者超越客觀過(guò)程的一定發(fā)展階段搞冒險(xiǎn)主義，犯“左”的錯(cuò)誤，或者思維僵化、停滯不前搞保守主義，犯“右”的錯(cuò)誤。主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，要求我們必須堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，把馬克思主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

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