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從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識
1、感性認(rèn)識:是認(rèn)識的初級階段。感性認(rèn)識是對認(rèn)識對象最直接的反映。
2、理性認(rèn)識: 是認(rèn)識的高級階段。反映的是事物的本質(zhì)。
3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系:
(1)區(qū)別:感性認(rèn)識是對事物表面的、直接的、具體的、個別的反映,因而使不深刻的、片面的認(rèn)識;理性認(rèn)識使對事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映,因而是深刻的、全面的認(rèn)識。
(2)聯(lián)系:理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,感性認(rèn)識是認(rèn)識的開始,是理性認(rèn)識的基礎(chǔ);感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。
(3)二者不可分割。片面強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)的重要性,就會犯經(jīng)驗(yàn)論的錯誤;認(rèn)為感性經(jīng)驗(yàn)靠不住,只認(rèn)可理性認(rèn)識,就會犯唯理論的錯誤。
4、感性到理性的飛躍的條件:
(1)感性材料必須十分豐富,而不是零碎不全,必須合于實(shí)際而不是錯覺;
(2)必須有正確的思維方法,要通過思維的加工,才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。
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