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　　馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)

　　(一)馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的具有本質(zhì)差異的世界觀和方法論，主要表現(xiàn)在:

　　第一，階級屬性不同。馬哲是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論的理論體系�，F(xiàn)代西哲派系林立，“主義”繁多，反映著西方社會不同階級、基層和集團(tuán)的不同利益，總體上說，是在新的歷史條件下為適應(yīng)資產(chǎn)階級不同方面的需要而產(chǎn)生的。

　　第二，理論實(shí)質(zhì)不同。馬哲立足于實(shí)踐，即辯證唯物主義和歷史唯物主義�，F(xiàn)代西哲從其主流來說，它們都沒有擺脫唯心主義和形而上學(xué)的陰影。

　　第三，社會作用不同。馬哲是服務(wù)于無產(chǎn)階級事業(yè)的具有鮮明實(shí)踐性的理論體系�，F(xiàn)代西哲除了直接為資產(chǎn)階級的政治利益服務(wù)之外，有不少哲學(xué)流派長期脫離實(shí)際社會的發(fā)展。

　　第四，發(fā)展形態(tài)不同。馬哲是具有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性的哲學(xué)，它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的關(guān)于自然界、人類社會和思維的一般規(guī)律的科學(xué)。它有強(qiáng)大的自我更新的能力�，F(xiàn)代西哲派別林立，形態(tài)多變。它的兩大主流即科學(xué)主義與人本主義思潮。這兩種思潮在研究對象、研究方法和研究目標(biāo)方面常常各走極端、相互抵觸。馬哲則成功地實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與人的辨證統(tǒng)一。

　　(二)對現(xiàn)代西哲的正確認(rèn)識和研究

　　首先，研究現(xiàn)代西哲，有助于堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬哲。

　　其次，研究現(xiàn)代西哲，也有利于發(fā)展馬哲。

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