治法是針對臨床證候所采取的治療大法,臨床證候的復(fù)雜性決定了治法的多樣性,清代程國彭在《醫(yī)學心悟》中將治法概括為汗、吐、下、和、溫、清、消、補“八法”。
(1)汗法
通過開泄腠理、調(diào)暢營衛(wèi)、宣發(fā)肺氣等作用,使在表的外感六淫之邪隨汗而解的一種治法。適用于外感表證、疹出不透、瘡瘍初起以及水腫、泄瀉、咳嗽、瘧疾而見惡寒發(fā)熱,頭痛身疼等表證。使用汗法要注意:辨清病邪的性質(zhì);中病即止,慎勿過量;兼顧兼夾病證;不宜久煎。
(2)吐法
通過涌吐的方法,使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食以及毒物等從口中吐出的一種治法。適用于中風痰壅,宿食壅阻胃脘,毒物尚在胃中,痰涎壅盛的癲狂、喉痹,以及于霍亂吐瀉不得等,屬于病情急迫而又急需吐出之證。使用吐法要注意:病位居上、病勢急迫、內(nèi)蓄實邪、體質(zhì)壯實者方為適宜;易傷胃氣,體虛氣弱、婦人新產(chǎn)、孕婦等均應(yīng)慎用;吐后應(yīng)調(diào)養(yǎng)脾胃。
(3)下法
通過瀉下、蕩滌、攻逐等作用,使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等從下竅而出,以祛邪除病的一類治法。適用于邪在腸胃而致大便不通、燥屎內(nèi)結(jié),或熱結(jié)旁流,或停痰留飲、瘀血積水等形癥俱實之證。使用下法要注意:辨清病情之屬性;中病即止、顧護正氣。
(4)和法
通過和解與調(diào)和的方法,使半表半里之邪,或臟腑、陰陽失和之證得以解除的一種治法。適用于邪犯少陽,肝脾不和,寒熱錯雜等證。使用和法要注意廣義與狹義的區(qū)別。
(5)溫法
通過溫里祛寒的作用,以治療里寒證的一種治療方法。適用于臟腑的沉寒痼冷,寒飲內(nèi)停,寒濕不化,以及陽氣衰微等。使用溫法要注意:“壯火食氣,少火生氣”(《內(nèi)經(jīng)》):“真熱假寒”證,不可誤用。
(6)清法
通過清熱、瀉火、解毒、涼血等作用,使在里之熱邪得以解除的一種治療方法。適用于里熱證、火證、熱毒證以及虛熱證等邪熱壅盛于里之證。使用清法要注意:不可濫用,注意顧護正氣:“真寒假熱”證,不可誤用。
(7)消法
通過消食導滯、行氣活血、化痰利水以及驅(qū)蟲等方法,使氣、血、痰、食、水、蟲等所結(jié)成的有形之邪漸消緩散的一種治法。適用于飲食停滯,氣滯血瘀,癥瘕積聚,水濕內(nèi)停,痰飲不化,疳積蟲積以及瘡瘍癰腫等病證。使用消法要注意:與下法區(qū)別應(yīng)用;治宜緩圖,難以速效;常與補法等結(jié)合運用。
(8)補法
通過補益人體氣血陰陽,以主治各種虛弱證候的一種治法。適用于各種虛證。使用補法要注意:辨清虛損證型,不可濫用補法;應(yīng)善用“通補”,不宜“呆補”。
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