整體,其含義就是指統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)的整體觀念其內(nèi)涵有二:一是認為人體是一個有機的整體;二是重視人與自然界的統(tǒng)一。
中醫(yī)把人體看成一個以心為主宰,五臟為中心的統(tǒng)一體,這個統(tǒng)一體可分為五個系統(tǒng)。這五個系統(tǒng)通過經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)在一起,而以氣、血、津液為其活動的物質(zhì)基礎(chǔ),同時又通過相生相克而相互調(diào)節(jié),維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡;這個統(tǒng)一體從另一角度可分為陰、陽兩部分,這兩部分既對立相互制約又互相聯(lián)系以維持平衡。同時,中醫(yī)又認為人與自然界以及社會有密切的關(guān)系。這種整體觀念貫串于中醫(yī)的生理、病因、發(fā)病、診斷、治療、養(yǎng)生等所有領(lǐng)域。同時,我們可以發(fā)現(xiàn),中醫(yī)在整體觀念指導下,衍生出了一個重要觀點,就是“平衡”,強調(diào)人與外界環(huán)境的平衡;強調(diào)人體內(nèi)各部分的協(xié)調(diào)與平衡。
因此,在上述這種整體觀念指導下,中醫(yī)在診察疾病時,總是考慮到疾病發(fā)生的季節(jié),患者的居住環(huán)境、生活條件、飲食嗜好等自然環(huán)境及社會環(huán)境。患者某一部位的病變,不會僅注意患病的局部,更會從上面說的五個系統(tǒng)內(nèi)部之間的關(guān)系來分析或從五個系統(tǒng)之間的關(guān)系來分析。例如,眼的病?紤]到肝;耳鳴、耳聾?紤]到腎;肌肉痿軟無力?紤]到脾等等。因為,肝開竅于目,腎開竅于耳,脾主肌肉。又例如,肝病會傳至脾臟,所以,可以通過先“實脾”以防止肝病傳脾;肺病,有時可以通過補脾而取效,這就是“培土生金”的方法。
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