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陰陽(yáng)的基本概念
陰陽(yáng)的最初涵義是很樸素的,就是指日光的向背,向日為陽(yáng),背日為陰,后來(lái)引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內(nèi)外,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的動(dòng)和靜等。中國(guó)古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面,就用陰陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),并認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是事物本身所固有的,是宇宙的基本規(guī)律。陰陽(yáng),后來(lái)成為中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇,形成了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,世界是物質(zhì)性的整體,世界本身即是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。宇宙問(wèn)的任何事物,都包含著陰和陽(yáng)相互對(duì)立的兩個(gè)方面,如白晝和黑夜,氣候的晴朗和陰雨、炎熱和寒冷,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和靜止,等等。由于陰和陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng),是宇宙間一切事物內(nèi)部所固有的,宇宙間一切事物的發(fā)生、發(fā)展和變化,都是陰和陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。也就是說(shuō),陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)決定著一切事物的生長(zhǎng)、發(fā)展、變化以及衰敗和消亡,是自然界中事物運(yùn)動(dòng)變化的一種固有規(guī)律。因此,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)當(dāng)時(shí)作為一種認(rèn)識(shí)自然、解釋自然的宇宙觀和方法論,已經(jīng)滲透到自然科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域。同樣也影響著中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生命的認(rèn)識(shí),并被有機(jī)地融入于中醫(yī)學(xué)理論之中,成為中醫(yī)學(xué)理論體系的一個(gè)重要組成部分。
膀胱的生理功能
1.貯存尿液:在人體津液代謝過(guò)程中,水液通過(guò)肺、脾、腎三臟的作用,布散全身,發(fā)揮濡潤(rùn)機(jī)體的作用。其被人體利用之后,即是‘“津液之余”者,下歸于腎。經(jīng)腎的氣化作用,升清降濁,清者回流體內(nèi),濁者下輸于膀胱,變成尿液。所以說(shuō):“津液之余者,入胞脬則為小便”,“小便者,水液之余也”(《諸病源候論膀胱病候》),說(shuō)明尿?yàn)榻蛞核。小便與津液常常相互影響,如果津液缺乏,則小便短少;反之,小便過(guò)多也會(huì)喪失津液。
2.排泄小便:尿液貯存于膀胱,達(dá)到一定容量時(shí),通過(guò)腎的氣化作用,使膀胱開合適度,則尿液可及時(shí)地從溺竅排出體外
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