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2014年執(zhí)業(yè)藥師中藥綜合知識(shí):考點(diǎn)與解析(3)

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  2014年執(zhí)業(yè)藥師中藥綜合知識(shí):考點(diǎn)匯總與解析(3)

  ☆☆☆☆考點(diǎn)21:五臟外華

  1.心其華在面:心主血脈,面部的血脈較為豐富,凡心血充足,則面部紅潤光澤;如心血不足,則面色白而無華。

  2.肝其華在爪:爪,即爪甲,包括指甲和趾甲,爪為筋之余。筋與爪都為肝所主。爪甲依賴于肝血的滋養(yǎng),肝血充足,則爪甲堅(jiān)韌明亮,紅潤光澤;肝血不足,則爪甲軟薄,甚則變形脆裂。

  3.脾其華在唇:唇,口唇。"唇四白",即指唇四周的白肉。脾主運(yùn)化,為氣血生化之源,脾的運(yùn)化功能強(qiáng)健與否,可反映于口唇。如脾運(yùn)強(qiáng)健,口唇見色澤紅潤,脾運(yùn)失健,口唇見萎黃不澤。

  4.肺其華在毛:毛,指附于皮膚上的毫毛。肺主皮毛,是說毫毛的色澤與肺相關(guān)。毫毛的營養(yǎng),亦來源于肺宣發(fā)的衛(wèi)氣和津液,故肺氣肺陰充足,則毫毛光澤,若肺的氣陰不足,可見毫毛萎黃。

  5.腎其華在發(fā):發(fā),即頭發(fā)。腎藏精,頭發(fā)依賴于腎精的充養(yǎng)。青壯年時(shí),由于腎精充盈,則發(fā)長而光澤;老年人的腎精虛弱,頭發(fā)多花白或脫落。

  ☆ 考點(diǎn)22:小腸

  小腸的主要生理功能是受盛、化物和泌別清濁。小腸與心有經(jīng)脈相互絡(luò)屬,故小腸與心相為表里。

  1.主受盛和化物:小腸的受盛功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是說明小腸為接受經(jīng)胃初步消化的飲食物之盛器。二是指經(jīng)過胃初步消化的飲食物,必須在小腸內(nèi)停留相當(dāng)長的時(shí)間,以利于進(jìn)一步的消化和吸收。

  2.泌別清濁:小腸的泌別清濁功能,主要體現(xiàn)于三個(gè)方面:一是將經(jīng)過小腸消化后的飲食物,分別為水谷精微和食物殘?jiān)鼉蓚(gè)部分;二是將水谷精微吸 收,并將食物殘?jiān)虼竽c輸送;三是小腸在吸收水谷精微的同時(shí),也吸收了大量的水液,使無用的水液滲入于膀胱。故又稱"小腸主液".

  ☆ ☆☆考點(diǎn)23:三焦

  三焦亦為六腑之一。因?yàn)樵谌梭w十二臟腑中,唯它最大,故又有"孤府"之稱。

  1.在整體方面的功能:可概括為主持諸氣,總司人體的氣機(jī)和氣化,為通行元?dú)、疏通水道,水液運(yùn)行之通路。

  2.在局部方面的功能

  (1)上焦:其主要生理功能是主氣司呼吸,主血脈,將飲食所化生的水谷精氣敷布周身,如霧露一樣滋養(yǎng)全身臟腑組織。故"上焦如霧",主氣的升發(fā)和宣散。

  (2)中焦:其主要生理功能是腐熟水谷,運(yùn)化水谷精微。以"泌糟粕,蒸津液"為主,為升降之樞。故"中焦如漚",為氣血生化之源。

  (3)下焦:其生理功能以向外排出糟粕和水液為主,故謂"下焦如瀆".

  ☆ ☆☆☆考點(diǎn)24:五臟之間的主要關(guān)系

  1.心與肺的關(guān)系:心主行血,肺主氣而司呼吸。所以心與肺的關(guān)系,實(shí)際上是氣和血相互依存、相互為用的關(guān)系。

  2.心與脾的關(guān)系:心主血,脾統(tǒng)血,脾又為氣血生化之源。故心與脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液的生成和運(yùn)行兩方面。

  3.心與肝的關(guān)系:心主血,肝藏血。故心與肝的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液與神志方面的依存與協(xié)同。血液生化于脾,貯藏于肝,通過心而運(yùn)行于全身。心行血 功能正常,肝有所藏;若肝不藏血,則心無所主,血液的運(yùn)行也就失常。心主神志,肝主疏泄。人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng),雖由心所主,但與肝的疏泄功能亦密切 相關(guān)。

  4.心與腎的關(guān)系:主要表現(xiàn)在心陰心陽與腎陰腎陽之間的依存關(guān)系以及心血與腎精之間的依存關(guān)系。古人稱這種關(guān)系為"水火既濟(jì)"、"心腎相交".

  5.肺與脾的關(guān)系:主要表現(xiàn)于氣的生成和津液的輸布代謝。

  6.肺與肝的關(guān)系:主要表現(xiàn)于氣機(jī)的調(diào)節(jié)方面。

  7.肺與腎的關(guān)系:主要表現(xiàn)于津液的代謝和呼吸運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面。

  8.肝與脾的關(guān)系:主要表現(xiàn)在飲食物的消化和血液的生成、貯藏及運(yùn)行方面。

  9.肝與腎的關(guān)系:主要表現(xiàn)于肝腎的精血,陰陽,相互為用,相互制約,協(xié)調(diào)平衡等方面。

  10.脾與腎的關(guān)系:主要表現(xiàn)于先天后天的相互滋養(yǎng)方面。

  ☆ ☆考點(diǎn)25:氣的生成

  氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)基礎(chǔ),也是人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。氣的生成,一是稟受于父母先天之精氣;二是飲食物中的營養(yǎng)物質(zhì),即水谷之精氣,簡(jiǎn)稱"谷氣";三是從自然界吸入的清氣。

  先天之精氣,依賴于腎藏精氣的生理功能,才能充分發(fā)揮先天精氣的生理作用;水谷之精氣,依賴于脾胃的運(yùn)化功能,才能從飲食水谷中化生;自然界的清 氣,則依賴于肺的呼吸功能,才能吸入人體。因此,氣的來源與化生,除與先天稟賦、后天飲食營養(yǎng),以及自然環(huán)境等狀況有關(guān)外,還與腎、脾胃、肺等臟腑的生理 功能密切相關(guān)。

  ☆☆☆☆☆考點(diǎn)26:氣的生理功能

  1.推動(dòng)作用:氣是活動(dòng)能力極強(qiáng)的精微物質(zhì),它對(duì)人體生長發(fā)育,各臟腑組織器官的功能活動(dòng),經(jīng)氣的運(yùn)行,血液在脈管內(nèi)的循行,津液的生成、輸布和排泄等,均能起激發(fā)和推動(dòng)作用。

  2.溫煦作用:氣的運(yùn)動(dòng)是人體熱量的來源。人體正常體溫的恒定,也是靠氣來調(diào)節(jié)和維持的;各臟腑組織器官、經(jīng)絡(luò)等,也要在氣的溫煦作用下,才能進(jìn) 行正常的生理活動(dòng);血和津液之所以能保持液態(tài)在體內(nèi)不停地運(yùn)行,除依賴于氣的推動(dòng)外,也要依靠氣的溫煦作用,方不致凝聚,所以古人說"血得溫則行,得寒則 凝".

  3.防御作用:主要表現(xiàn)在護(hù)衛(wèi)肌表,防止外邪侵入;與侵入體內(nèi)的各種邪氣進(jìn)行斗爭(zhēng)。故《素問o刺法論》說:“正氣存內(nèi),邪不可干”。

  4.固攝作用:主要是指氣對(duì)于精、血、津液等物質(zhì)具有防止其無故流失的作用,并能維護(hù)臟腑器官各自位置的相對(duì)穩(wěn)定。具體表現(xiàn)在:固攝血液,即維持 血液在脈管內(nèi)循行,防止溢出脈外;固攝汗液、尿液、唾液、胃液、腸液等正常物質(zhì)分泌和排泄,防止其無故外泄和流失,從而維持體內(nèi)水液代謝的相對(duì)平衡;維持 臟腑器官位置的穩(wěn)定,使之保持正常的生理活動(dòng)和臟腑之間功能的相互協(xié)調(diào);維持胎兒在胞宮內(nèi)的安定和正常發(fā)育等。

  5.氣化作用:氣化,是指通過氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。氣化作用的過程,實(shí)際上就是體內(nèi)物質(zhì)代謝的過程,是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過程。具體地說,即是指精、氣、血、津液等物質(zhì)的新陳代謝及相互轉(zhuǎn)化。

  ☆ 考點(diǎn)27:氣的運(yùn)行

  氣的運(yùn)動(dòng),稱作"氣機(jī)".雖然不同的氣,有不同的運(yùn)動(dòng)形式,但"升降出入"則是氣運(yùn)動(dòng)的基本形式。人體的各臟腑器官都在進(jìn)行著升降出入的活動(dòng),如肺主呼吸,有出有入,有宣有降;肺主呼氣(出),腎主納氣(入);心火下降,腎水升騰;以及脾主升清,胃主降濁等。

  ☆ ☆☆☆考點(diǎn)28:氣的分類

  1.元?dú)猓河址Q"原氣".是人體最基本、最重要的氣,是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。元?dú)飧谀I,通過三焦而流行于全身,內(nèi)至臟腑,外達(dá)肌膚腠理,推動(dòng) 和促進(jìn)著人體的生長發(fā)育,溫煦和激發(fā)著各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)。所以說,元?dú)馐侨梭w生命活動(dòng)的原動(dòng)力,是維持人體生命活動(dòng)的最基本的物質(zhì)。

  2.宗氣:是指積于胸中之氣,宗氣在胸中積聚之處,稱作"氣海",又稱"膻中".宗氣是以肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運(yùn)化生成的水谷精 氣為其主要組成部分,相互結(jié)合而生成。故凡語言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱,氣血的運(yùn)行,肢體的寒溫和活動(dòng)能力,視聽功能,心搏的強(qiáng)弱及其節(jié)律等,皆與宗氣盛衰有 關(guān)。

  3.營氣:又稱"榮氣".主要來源于脾胃所運(yùn)化的水谷精氣,由水谷精氣中的精華部分所化生。營氣運(yùn)行于全身血脈之中,成為血液的重要組成部分。營氣的生理功能,有營養(yǎng)人體和化生血液兩方面。

  4.衛(wèi)氣:又稱"衛(wèi)陽".主要由水谷精氣所化生,運(yùn)行于脈外。衛(wèi)氣的生理功能一是護(hù)衛(wèi)肌表,防御外邪入侵;二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等;三是調(diào)節(jié) 控制汗孔的開合和汗液的排泄,以維持體溫的相對(duì)恒定。人體衛(wèi)外功能的強(qiáng)弱,以及能否維持體溫的相對(duì)恒定,同衛(wèi)氣的功能活動(dòng)是否正常有著密切關(guān)系。

  ☆☆考點(diǎn)29:血的功能

  血由脾胃運(yùn)化的水谷精微所化生。由于血液僅存在于脈管之中,所以稱"脈為血之府".血由心所主,藏于肝,統(tǒng)于脾,循行于脈中,對(duì)人體各臟腑組織器官具有濡養(yǎng)作用,是人體不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)。

  血的主要功能是對(duì)全身的營養(yǎng)和滋潤作用。營氣和津液是血的主要成分。血在脈中循行,內(nèi)至臟腑,外達(dá)皮肉筋骨,運(yùn)行不息,對(duì)全身各臟腑組織器官起著充分的營養(yǎng)和滋潤作用,以維持正常的生理活動(dòng)。

  血又是精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。人的精力充沛,神志清晰,感覺靈敏,活動(dòng)自如而協(xié)調(diào),均有賴于血?dú)獾某涫⒑脱哼\(yùn)行的調(diào)和與流利。所以,如果血 虛、血熱或血液運(yùn)行失常,則可發(fā)生精神衰退、健忘、多夢(mèng)、失眠、煩躁,甚至神志恍惚,驚悸不安,以及譫妄、昏迷等神志失常的多種病變。

  ☆ 考點(diǎn)30:津液的生成、輸布和排泄

  質(zhì)地較清稀,流動(dòng)性較大,布散于體表皮膚、肌肉和孔竅,并能滲注于血脈,起滋潤作用的,稱為津;質(zhì)地較稠厚,流動(dòng)性較小,灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織,起濡養(yǎng)作用的,則稱為液。

  津液的輸布和排泄,主要是通過脾的轉(zhuǎn)輸、肺的宣降和腎的蒸騰氣化,以三焦為通道而輸布于全身。

  肺"通調(diào)水道",即通過肺的宣發(fā)作用,將津液輸布于全身體表,以發(fā)揮津液的營養(yǎng)和滋潤作用,津液經(jīng)過氣化形成汗液而排出體外。又通過肺的肅降作用,將津液輸送到腎和膀胱,最后化為尿液而排出體外。

  脾對(duì)津液的輸布作用,是將津液輸布到全身以滋潤和灌溉各組織器官以及津液上輸于肺,然后由肺再宣發(fā)到全身。

  腎對(duì)于津液的輸布和排泄,起著極其重要的主宰作用。

  因此,津液的生成,依賴于脾胃對(duì)飲食物的運(yùn)化功能;津液的輸布,則依靠脾的"散精"和肺的"通調(diào)水道"功能;津液的排泄則主要通過汗液、尿液和呼 氣的形式而實(shí)現(xiàn);津液在體內(nèi)的升降出入,則是在腎的氣化蒸騰作用下,以三焦為通道,隨著氣的升降出入,布散于全身而環(huán)流不息。

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