1[.單選題]中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是()。
A.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)B.五行學(xué)說(shuō)C.精氣學(xué)說(shuō)
D.整體觀念E.辨證論治
[答案]D
[解析]中醫(yī)學(xué)理論體系是以整體觀念為主導(dǎo) 思想，以精氣，陰陽(yáng)，五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ)和思 維方法，以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為診治特點(diǎn)的 醫(yī)學(xué)理論體系。選項(xiàng)D正確當(dāng)選。
2[.單選題]下列屬于疾病名稱的是()。
A.濕熱B.肝郁C.感冒
D.氣虛E.瘀血
[答案]C
[解析]癥，指疾病的外在表現(xiàn)，即癥狀。病， 即疾病的簡(jiǎn)稱，指有特定的致病因素、發(fā)病規(guī)律 和病理演變的異常病變過(guò)程，具有特定的癥狀和 體征。所謂“證”，是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中某 一階段的病理概括，包括病變的部位、原因、性 質(zhì)，以及邪正關(guān)系，能夠反映出疾病發(fā)展過(guò)程中 某一階段的病理變化的本質(zhì)。選項(xiàng)C正確當(dāng)選。
3[.單選題]中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其中以()。為中心。
A.五臟B.六腑C.五體
D.九竅E.四肢
[答案]A
[解析]人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)， 把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組 織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，并通過(guò)精、氣、 血、津液的作用，來(lái)完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功能活 動(dòng)。選項(xiàng)A正確當(dāng)選。
4[.單選題]中醫(yī)學(xué)中，“證”的含義是()。
A.對(duì)疾病所表現(xiàn)癥狀的綜合認(rèn)識(shí)
B.對(duì)疾病癥狀與體征的分析過(guò)程
C.對(duì)疾病某一階段的病理概括
D.對(duì)疾病癥狀與體征的調(diào)查過(guò)程
E.陰陽(yáng)失調(diào)的表現(xiàn)
[答案]C
[解析]所謂“證”，是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程 中某一階段的病理概括，包括病變的部位、原因、 性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，能夠反映出疾病發(fā)展過(guò)程 中某一階段的病理變化的本質(zhì)。選項(xiàng)C正確當(dāng)選。
5[.單選題]同病異治的實(shí)質(zhì)是()。
A.證同治同B.證異治異C.病同治同
D.證異治同E.病異治同
[答案]B
[解析]“同病異治”，是指同一種疾病，由 于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)及患者機(jī)體的反應(yīng)不同，或 處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治 法就各異。選項(xiàng)B正確當(dāng)選。
6[.單選題]陰陽(yáng)比較完整而簡(jiǎn)要的概念是()。
A.事物的對(duì)立
B.事物的對(duì)立統(tǒng)一
C.事物的一分為二
D.事物內(nèi)部的一分為二
E.事物特定屬性的一分為二
[答案]E
[解析]陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事 物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，即含有對(duì)立統(tǒng)一 的概念。選項(xiàng)E正確當(dāng)選。
7[.單選題]在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列屬陽(yáng)的功能是()。
A.滋潤(rùn)B.抑制C.凝聚
D.收斂E.推動(dòng)
[答案]E
[解析]陰和陽(yáng)的相對(duì)屬性引入于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域， 即把對(duì)于人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用的物 質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陽(yáng);對(duì)于人體具有凝聚、滋潤(rùn)、 抑制等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陰。選項(xiàng)E正 確當(dāng)選。
8[.單選題]《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”，體現(xiàn)出陰陽(yáng)的()。
A.相關(guān)性B.普遍性C.可分性
D.轉(zhuǎn)化性E.規(guī)定性
[答案]C
[解析]陰陽(yáng)的可分性，即陰陽(yáng)雙方中的任何 一方又可以再分陰陽(yáng)，即所謂陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有 陰。如晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰。白天的上午與下午相對(duì) 而言，則上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰;夜 晚的前半夜與后半夜相對(duì)而言，則前半夜為陰中 之陰，后半夜為陰中之陽(yáng)。選項(xiàng)C正確當(dāng)選。
9[.單選題]“寒者熱之”的治病方法是陰陽(yáng)哪種關(guān)系的具體應(yīng)用()。
A.對(duì)立制約B.互根互用C.消長(zhǎng)平衡
D.相互轉(zhuǎn)化E.相互交感
[答案]A
[解析]陰陽(yáng)制約，即陰陽(yáng)相互抑制、相互約 束，主要體現(xiàn)在陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)的程之中。陽(yáng)勝 則熱屬實(shí)熱證，宜用寒涼藥以制其陽(yáng)，治熱以寒，
y即“熱者寒之”。陰勝則寒屬實(shí)寒證，宜用溫?zé)?藥以制其陰•，治寒以熱，即“寒者熱之”。選項(xiàng) A正確當(dāng)選。
10[.單選題]“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”體現(xiàn)了()
A.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡
B.陰陽(yáng)的互根互用
C.陰陽(yáng)的對(duì)立制約
D.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化
E.以上均包括
[答案]B
[解析]陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)在相互依存的 基礎(chǔ)上，某些范疇的陰陽(yáng)關(guān)系還體現(xiàn)為相互資生、 相互促進(jìn)的過(guò)程。即所謂“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)， 無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”。這種陰陽(yáng) 在互根基礎(chǔ)上的資生、促進(jìn)的互用關(guān)系，稱為陰 陽(yáng)的“互用”。選項(xiàng)B正確當(dāng)選。
11[.單選題]在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，“益火之源，以消陰翳”是什么治療原則()。
A.陰病治陽(yáng)B.陽(yáng)病治陰C.陰中求陽(yáng)
D.陰陽(yáng)雙補(bǔ)E.陽(yáng)中求陰
[答案]A
[解析]若陽(yáng)虛不能制陰而造成陰盛者，屬 虛寒證，不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒，須用“益 火之源，以消陰翳”即扶陽(yáng)益火之法，以消退陰 盛，這種治療原則也稱為“陰病治陽(yáng)”。選項(xiàng)A 正確當(dāng)選。
12[.單選題]須用“壯水之主，以制陽(yáng)光”方法治療的是()。
A.虛寒證B.虛熱證C.實(shí)寒證
D.實(shí)熱證E.陰陽(yáng)兩虛證
[答案]B
[解析]陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢者，屬虛熱 證，一般不能用寒涼藥直折其熱，須用“壯水之 主，以制陽(yáng)光”即用滋陰壯水之法，以抑制陽(yáng)亢 火盛，這種治療原則亦稱為“陽(yáng)病治陰”。選項(xiàng) B正確當(dāng)選。
13[.單選題]其性屬陽(yáng)性藥的是()。
A.黃芩B.附子C.石斛
D.麥冬E.石膏
[答案]B
[解析]具有減輕或消除熱證作用的中藥， 一般具有寒性或涼性，如黃芩、梔子等。反之， 具有減輕或消除寒證作用的中藥，一般具有溫性 或熱性，如附子、干姜之類。選項(xiàng)B正確當(dāng)選。
14[.單選題]脈的形態(tài)屬陰的是()。
A.澀脈B.滑脈C.洪脈
D.大脈E.浮脈
[答案]A
[解析]以脈象部位分陰陽(yáng)，則寸為陽(yáng)，尺 為陰;以至數(shù)分，則數(shù)者為陽(yáng)，遲者為陰;以形 態(tài)分，則浮大洪滑為陽(yáng)，沉小細(xì)澀為陰。選項(xiàng)A 正確當(dāng)選。
15[.單選題]“陽(yáng)病治陰”的方法適用于()。
A.陽(yáng)偏盛證B.陰偏盛證C.陰偏衰證
D.陽(yáng)偏衰證E.陰陽(yáng)俱衰證
[答案]C
[解析]陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢者，屬虛熱 證，一般不能用寒涼藥直折其熱，須用“壯水之 主，以制陽(yáng)光”即用滋陰壯水之法，以抑制陽(yáng)亢 火盛，這種治療原則亦稱為“陽(yáng)病治陰”。選項(xiàng) C正確當(dāng)選。
16[.單選題]抑木扶土法的理論依據(jù)是()。
A.五行相生B.五行相乘C.五行相侮
D.五行相克E.五行母子相關(guān)
[答案]D
[解析]根據(jù)相克關(guān)系確定的治則治法：抑 木扶土法：疏肝健脾或平肝和胃的治法，又稱疏 肝健脾法、調(diào)和肝胃法，適用于木旺乘土或土虛 木乘之證。具體應(yīng)用時(shí)，對(duì)木旺乘土之證，以抑 木為主，扶土為輔;對(duì)土虛木乘之證，以扶土為 主，抑木為輔。選項(xiàng)D正確當(dāng)選。
17[.單選題]下列五行生克關(guān)系中表述錯(cuò)誤的是()。
A.木克土B.火生土C.火克水
D.金生水E.金克木
[答案]C
[解析]五行相生的次序是：木生火，火生 土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序 是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 選項(xiàng)C正確當(dāng)選。
18[.單選題]肝病影響腎為()。
A.母病及子B.子病及母C.五行相乘
D.五行相侮E.五行相克
[答案]B
[解析]五行之中，肝屬木，腎屬水，水生 木，肝為腎子，故肝病影響腎為子病及母。選項(xiàng) B正確當(dāng)選。
19[.單選題]屬于“子病犯母”的是()。
A.肝病及心B.脾病及腎C.脾病及肺
D.肝病及腎E.肺病及腎
[答案]D
[解析]子病及母，即子臟之病傳及母臟。 如心血不足累及肝血虧虛而致的心肝血虛證，心 火旺盛引動(dòng)肝火而形成心肝火旺證等。五行相生 的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水， 水生未。;肝屬木，腎屬水，故“肝病及腎，，屬于“子病犯母”。選項(xiàng)D正確當(dāng)選。
20[.單選題]以下用“瀉南補(bǔ)北”法治療的是()。
A.心腎不交之證
B.腎陰虛而肝陽(yáng)上亢
C.腎陽(yáng)虛而心火旺
D.腎陰虛而相火妄動(dòng)
E.心陰虛而心陽(yáng)亢
[答案]A
[解析]瀉南補(bǔ)北法：又稱瀉火補(bǔ)水法、滋 陰降火法。是以瀉心火補(bǔ)腎水來(lái)治療心腎不交病 證的治療方法，主要用于腎陰不足，心火偏旺， 水火不濟(jì)，心腎不交之證。選項(xiàng)A正確當(dāng)選。
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