認(rèn)識(shí)你自己(know yourself)
我們的需要是越少,我們?cè)浇粕系邸?/P>
神靈為自己保留了那對(duì)于最為重要的東西的認(rèn)識(shí)
想左右天下的人,須先能左右自己。
認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生。
美是難的
德性就是知識(shí) 或:美德即知識(shí),愚昧是罪惡之源
無知即罪惡
別人為食而生存,我為生存而食。
智慧意味著自知無知
我平生只知道一件事,我為什么是那么無知。
這個(gè)世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬。
如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起,再讓你去選擇,你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠健忘,女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴
我非常清楚地知道,我并沒有智慧,不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法
最有效的教育方法不是告訴人們答案,而是向他們提問。
要想向我學(xué)知識(shí),你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望,就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里,教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
每個(gè)人身上都有太陽,主要是如何讓它發(fā)光。
教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。
問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。
最優(yōu)秀的人就是你自己
知道的越多,才知知道的越少。
我知道自己的無知,我知我無知。
未經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的 或:一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的
在多人之前,吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情
不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友
告訴我你的朋友,我就知道你是什么樣的人。
在這個(gè)世界上,除了陽光、空氣、水和笑容,我們還需要什么呢!
我去死,你們?nèi)セ,究竟誰過得更幸福,唯有神知道。
我到處走動(dòng),沒有做別的,只是要求你們,不分老少,不要只顧你們的肉體,而要保護(hù)你們的靈魂。
對(duì)哲學(xué)家來說,死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事,因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來,終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺境界。
我只知道一件事,那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的,也算是懶!
人可以犯錯(cuò),但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
在你發(fā)怒的時(shí)候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福,不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?/P>
任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明,任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
想起來,我還欠某人一只雄雞未還。
蘇格拉底具有樸實(shí)的語言和平凡的容貌,生就扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,笨拙而矮小的身體和神圣的思想。他在雅典大街上高談闊論,到處向人們提出一些問題,例如,什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識(shí)和技能?你是不是政治家?如果是,關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會(huì)了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。這樣提問題的目的,蘇格拉底說:“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆,我要追隨她的腳步,我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士,幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想!
蘇格拉底自己呢,他說:“我只知道一件事,那就是我什么也不知道!薄拔蚁笠恢猾C犬一樣追尋真理的足跡!睘榱俗非笳胬,蘇格拉底不顧自己的利益、職業(yè)和家庭,他是個(gè)哲學(xué)的殉道者。他曾自問:什么是哲學(xué)?他自答: “認(rèn)識(shí)你自己!”
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