2011中考作文素材：報刊精選美文124篇

　　21、生命的意義

　　生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃;其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。

　　生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風味;當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

　　生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然后隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必須努力剝?nèi)ハ憬镀�，才能享受香蕉的美味�?/P>

　　生命如同烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創(chuàng)造。

　　生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

　　生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩(wěn)。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

　　生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必須持續(xù)不斷地洗牌。

　　22、生活

　　同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來是沒有任何差別的。差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的�？式患拥穆眯姓呤亲钪�道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。當一個牧羊人從山上下來而口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。可是，另外一個人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。為什么呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒有在烈日當頭的

　　中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

　　23、澆鑄一種新的人性

　　為了生存，我們需要同心協(xié)力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：

　　我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起;必須將各種各樣的語言匯聚成一種巨大而清新的交響;必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的人性。

　　請記住，我們的需要并非是任何私人的需要——并非是我們之中任何一個個人的需要。我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足;我們需要的是一種萬眾一心的巨大驅(qū)動力。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就一個包含著個人自由在內(nèi)的自由的民族。一個人無法造就出一個嶄新的民族，這要靠我們大家。為了達到這一目標，我們理應(yīng)攜手并肩，和衷共濟。想到有這樣一個美好的目標，我是多么快樂。到了那時，將有更多的人會用自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。

　　在一項偉大的事業(yè)中，我們每一個人都是自己的天使。然而，當我們沒有團結(jié)在一起，以為僅憑自己孤家寡人就可以闖出一番偉大的事業(yè)時，我們就不再是天使，而是野獸了。

　　24、情為何物

　　時常為情所系，為情所牽，到底情為何物?

　　情是燦爛的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花兒就會枯 萎。

　　情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉，但若不加制約，大火將吞噬一切。

　　情是晶瑩的露珠，美麗純凈，令人愛憐，但若沒有心靈甘露的不斷滋潤，大自然的陽光就會使之破碎。

　　情是蒙蒙的迷霧，籠罩萬物，神秘誘人，令人為之奮不顧身，但迷霧消散之后，才能擁有真實。

　　情是飄浮的白云，純潔輕柔，裊娜多姿，但其天性善變，對此只能不斷調(diào)適。

　　情是滾動的春雷，瀟灑激越，震顫心靈，但電閃雷鳴后，平靜才是天空的本色。

　　情是明麗的驕陽，圓滿的月亮，不要企望時時擁有，因為陰雨的天氣常會出現(xiàn)。

　　情是快樂的精靈，痛苦的使者，它使人嘗盡人間悲歡，采摘成熟之果。情是人體的維生素，不可缺乏，也不能過量，否則都將摧毀生命。

　　25、生命如花

　　每個人的心中都有一株妙法蓮花。

　　這是禪家語。禪家總是站在理性的高處，以超越紅塵的灑脫來參悟人生和自省生命的。那么，凡俗中人呢?

　　生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。多少人在贊美：姑娘好像花一樣!又有多少人在詠歌：花兒與少年。

　　的確，人生如花�；ㄒ粯拥纳�命，理應(yīng)自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香，使這個原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實上，人類自誕生起，就一代一代地在做著這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，并塑造自己。

　　作為最富創(chuàng)造力和靈性的人，是生命之美中一切美的總匯和化身。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞里儲滿了晨光與希望;少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心里盡是夢想;青年如怒放的花朵，

　　瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當仁不讓;中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果;老年如結(jié)了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更現(xiàn)其俏美和風流。

　　人的一生就是花的一生。然而，“有人盡心綻放，布施美麗與清香;有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒;有人渾然未覺，不知開啟內(nèi)在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。那么，人生又為何應(yīng)如白蓮呢?

　　白蓮乃花美中最美麗最純粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以蓮擬人，以人喻蓮，本身就是一種美。蓮，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。惜乎!現(xiàn)實中并非人隨天愿。有高潔者一生傳播真理，創(chuàng)造文明，也有卑劣者生來就玷污生活，行罪作惡;有急公好義者升華為英雄，也有私欲熏心者沉淪為孽障;有人一貫將愛心奉獻給社會，有人一味盤剝別人占盡便宜;有人知足常樂，有人貪得無厭;有人貞守操行，有人不葆晚節(jié)。每個人都有每個人的活法，但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢?

　　答案不言自喻。生命的每一時刻都應(yīng)像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應(yīng)像蓮花灼灼綻放，不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最后。最后即便萼殘瓣落，卻有蓮子如“舍利”一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生!

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