2013年中考作文決勝策略三：解說技巧

　　知識(shí)要點(diǎn)：1、說明文是以說明為主要表達(dá)方式來介紹說明客觀事物或事理的文體。2、說明文按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，有多種多樣的分類方法。按照不同的構(gòu)成成分，可以分為簡單說明文和復(fù)雜說明文;按照不同的寫作目的，可以分為介紹性說明文、記述性說明文和闡釋性說明文;按照不同的表達(dá)方式，可以分為科學(xué)性說明文和文藝性說明文;而按照不同的說明對(duì)象，又可以分為說明事物和說明事理兩類。3、所謂“事物”，就是客觀存在的實(shí)體，包括人、事、物。向讀者介紹一個(gè)人(包括自己)、一個(gè)集體、介紹一種程序、一種現(xiàn)象、一種物體，都屬于這種類型的說明文。4、所謂“事理”，就是與事物有關(guān)的某種道理。人們?cè)谏�產(chǎn)、生活中，特別是在科學(xué)研究中，常常不滿足于對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，而要進(jìn)一步探究其中的原委，這就需要作事理的說明。

　　考試說明：說明文的運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，我們?cè)谌粘Ｉ�活、學(xué)習(xí)和工作中，無論交流思想、介紹情況，常常要用到說明文。這里著重談?wù)勂胀ㄕf明文的寫法。

　　1、必須抓住特征

　　所謂特征，就是指事物所具有的獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志。要準(zhǔn)確地反映事物的本來面目，必須抓住事物的特征。《活板》介紹我國古代的印刷術(shù)，就當(dāng)時(shí)說：“活板”這種印刷術(shù)的主要特征是“活”。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個(gè)特征，把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征，主要取決于作者對(duì)事物有沒有細(xì)致的觀察和深入的研究。這就要求在尋找事物的特征時(shí)，要注意兩點(diǎn)：一是要對(duì)該事物進(jìn)行仔細(xì)、深刻的觀察;二是要進(jìn)行認(rèn)真比較，只有比較，才容易發(fā)現(xiàn)事物獨(dú)特的一面。例如《玉雕<三奔玉馬>》寫了三匹馬的姿態(tài)：前面的一匹黑馬：“三蹄騰空，回首后顧，神態(tài)略顯緊張”;中間的一匹白馬：“體態(tài)輕盈，前兩蹄蹬著地面，后兩蹄蹬著兩塊玉石，奮起若飛奔狀，尾巴好似一團(tuán)白云浮在空中”;最后的一匹黑馬：“嘴唇緊閉，把頭高高地昂起，四蹄蹬在玉板上……脖子上的鬃毛一律豎起”。三匹奔馬，各有各的特點(diǎn)。作者正是通過觀察、比較，抓住了它們的特征，才寫出了這篇成功之作。

　　說明事物表面上的特征，只能是讀者對(duì)事物外部的特征獲得印象;說明事物本質(zhì)的特征才能是讀者進(jìn)一步獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。如《向沙漠進(jìn)軍》一文，在說明沙漠危害人類之后，接著根據(jù)沙漠的特點(diǎn)指出：它逞強(qiáng)施威的“武器”是“風(fēng)”和“沙”，“進(jìn)攻的方式”是風(fēng)沙襲擊和沙丘移動(dòng)。我們采取的抵御辦法是“培育防護(hù)林”和“植林種草”。但這只是守勢，不能從根本上解決問題。文章接著指出，“征服沙漠的主要武器是水”，有了充足的水源，向沙漠進(jìn)軍就會(huì)取得徹底勝利。這就指出了“風(fēng)沙”、“植林種草”和“水源”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就說明了征服沙漠的本質(zhì)問題。可是，為什么過去人類長期受害，卻沒有能征服沙漠呢?這是因?yàn)槿祟愓鞣�沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能。這就進(jìn)一步從社會(huì)方面說明了問題的本質(zhì)。說明文只有透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，才能使讀者對(duì)事物獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。

　　2、合理安排順序

　　事物大多是具有復(fù)雜性的，必須從多方面去介紹，才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說明文寫得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序，一般說來，有以下幾種：

　　(1)空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說明�；蛴蛇h(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn);或由內(nèi)到外，由外到內(nèi);或由上到下，由下到上;或由前到后，由后到前等等。說明物品的形狀、構(gòu)造，一般采用這種順序�！队竦�<三奔玉馬>》，由前到后，一一介紹三匹馬的姿態(tài)，用的就是空間順序。

　　(2)時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說明，先發(fā)生的先說，后發(fā)生的后說。說明事物發(fā)展變化的過程，往往采用這種順序。如《看云識(shí)天氣》中有一段描寫天氣的變化，由晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨(雪)有時(shí)間先后的順序，天空的云隨著這個(gè)時(shí)間的推移，也變化著不同的形態(tài)：卷云——卷層云——雨層云。就是按時(shí)間先后的順序?qū)懙摹?/P>

　　(3)邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來安排說明的順序。由整體到部分，由主要到次要，由淺入深，由簡到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，因此，說明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能使自己的文章正確地反映人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程，同時(shí)又能適應(yīng)讀者的接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語言》說明物候現(xiàn)象來臨的因素，共寫了三段：第一段說，“首先是緯度”，第二段指出，“經(jīng)度的差異是影響物候第二個(gè)因素”，第三段指出，“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異”。這個(gè)層次順序的安排，就是由主次決定的。

　　以上說的是三種較為常見的說明順序。應(yīng)當(dāng)指出的是，不要把這三種安排順序的方法看成固定的格式。事物是千變?nèi)f化的，人們的認(rèn)識(shí)是多角度的，說明的順序經(jīng)常隨著說明對(duì)象的改變而改變，是允許的，也是正常的。總之，說明事物要做到“言之有序”，文章才能脈絡(luò)分明，層次清楚，使讀者一目了然。

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