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這種自讀法極其有用。學(xué)生不能一輩子跟在老師后面聽課、讀書。因此,培養(yǎng)質(zhì)疑解疑能力,對今后學(xué)生獨立讀書,從事研究十分有用。

學(xué)貴有疑。疑是思之始,學(xué)之端。宋代張載說:“于是疑處有疑,方是進矣!”著名學(xué)者聞一多先生也說:“讀書要懂。“可見讀書時學(xué)會質(zhì)疑解疑的重要。

學(xué)生讀書時,常常自問一個“為什么”?例如,一段文字中四個句子,次序先后能顛倒嗎?又如,一個句子中的某個詞語能去掉嗎?能換成其它詞語嗎?再如,這個段落去掉行嗎?如此等等,讓學(xué)生在自讀中發(fā)現(xiàn)自己不能解決的疑點,提出質(zhì)問,這是第一步。

自讀中發(fā)現(xiàn)疑問,提出質(zhì)問,實際上是初具自讀能力的一種表現(xiàn)。這還不夠,還要解疑,這才是真正的目的。解疑的方式是多種多樣的,通常采用的方法是,對于帶有普遍性的疑問,進行集體討論,教師講評歸納;對于個別的疑問,或在小組內(nèi)討論解決,或由教師講解解決?傊l(fā)現(xiàn)疑問是重要的,解決疑問更重要。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練,學(xué)生在自讀筆記本上都能把質(zhì)疑的問題提出來,并自己作答。

常用置疑方法,有如下幾種

1.總體性設(shè)疑

總體性設(shè)疑當(dāng)在閱讀課文之初提出,意在了解課文的全貌,究竟寫了些什么。如讀《雨中登泰山》,就可提出如下問題:哪些人雨中登泰山?為什么要寫在雨中登泰山?在雨中怎樣登泰山?登了泰山哪些地方?然后帶著這幾個疑點去讀書。書讀完之后,一定會有較深的印象,對課文的理解,對課文的結(jié)構(gòu)層次的劃分,定會有幫助。

2.思考性設(shè)疑m.1glr.cn

思考性設(shè)疑,一般在課文讀完之后,為了深入理解課文,探究課文的寫作技巧和方法,往往需要提出一些問題來思考。如讀朱自清《荷塘月色》,就可能提出這樣一個問題:這篇文章是怎樣構(gòu)思的?經(jīng)過進一步深入學(xué)習(xí)之后,就會發(fā)現(xiàn):《荷塘月色》以行蹤為順序,以欣賞荷塘月色前后心情的變化為經(jīng),以對荷塘月色的景物描寫為緯來構(gòu)思文章。

3.尋根性設(shè)疑

尋根性設(shè)疑,多在探尋寫作的目的和背景。例如朱自清的《荷塘月色》與《綠》,同出一個筆下,同寫于一個時代,為何情調(diào)和色調(diào)迥異?《荷塘月色》雖寫出了談?wù)劦南矏,卻夾雜著淡淡的哀愁,感情低沉,情調(diào)隱曲、含蓄,色調(diào)素淡、朦朧;《綠》卻透露出脈脈的溫表,感情積極向上,生氣勃勃,情調(diào)明朗奔放,色彩濃麗明亮。這不同在于:《綠》寫于1924年,那時轟轟烈烈的“五四”運動在身上激起的感情波濤還沒有消失;而《荷塘月色》寫于1927年大革命失敗以后,對黑暗現(xiàn)實極為不滿,一直處在彷徨、苦悶、煩躁、憤懣之中。他為了尋求解脫,追求美好的事物,憧憬理想的生活,寫了《荷塘月色》。然而由于他的心情所限,又處在那樣一個環(huán)境下,所以在《荷塘月色》中盡管得到了淡淡的喜悅,然而始終擺脫不了淡淡的哀愁。

4.賞析性設(shè)疑m.1glr.cn

對某些名篇佳作進行欣賞、品評,分析它妙在何處,巧在哪里,從而加深對它的認(rèn)識和理解,學(xué)習(xí)其中的技巧和方法,提高自己的閱讀欣賞能力。比如朱自清對《綠》中的“綠”的描寫,讀起來為什么那么有吸引力?帶著這個疑問去鉆研文章,便會發(fā)現(xiàn):寫“綠”綜合運用了多種修辭手法,而且融情于景,傾愛于“綠”,使情景交融,使感情得到了凈化,使思想得到了升華,使景物顯得更加嫵媚多情,使梅雨潭的“綠”更加令人喜愛。

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