語文作文輔導(dǎo)：個性化作文摭談

　　任何一篇文章的創(chuàng)作都要完成兩重轉(zhuǎn)化：第一重轉(zhuǎn)化是由客觀事物轉(zhuǎn)化為的主觀認(rèn)識；第二重轉(zhuǎn)化是由的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為文字表現(xiàn)。從宏觀看，寫作是思維的完善與能力的提高，是個性不斷發(fā)展的過程；從微觀看，寫作是用自己的語言表達(dá)自己的認(rèn)識，寫作過程中的取材、選材、謀篇、布局、立意、修改無一不是個體的主觀行為，呈現(xiàn)出個體的差異與多彩。因此，寫作是主觀情感的抒發(fā)，是個性化的精神勞動。好的文章正是因為涂抹了個性化的色彩，才有了與眾不同與感人至深的力量。所以，“個性”是文章的真正價值之所在。有了個性，文章便會閃耀出創(chuàng)新的光輝。作文要體現(xiàn)個性，就必須達(dá)到以下三種境界：

�。犝鎸�(shí)作文的生命

�牐犖覀冮喿x一篇文章，實(shí)際上是閱讀的心理發(fā)展過程。在閱讀的過程中，我們總是把的語言變成自己的語言，把作品中蘊(yùn)涵的思想變?yōu)樽约旱乃枷�。所以作文要打動人，就必須�?fù)載思想的淚或笑，承托的內(nèi)心世界與情感。情感永遠(yuǎn)伴隨著生命，愈是真實(shí)的，就愈是動人的；愈是濡染了真實(shí)感情的思想，就愈是鮮活的。作文有了真實(shí)的情感，便獲取了鮮活的生命。求真實(shí)是寫好作文的第一步。作文中假話、套話、空話既蒙蔽自己，又欺騙別人，即使說起來滔滔不絕，那也是虛偽的個性。學(xué)生的內(nèi)心世界仿佛空山雨后盛開的梨花，不帶有一點(diǎn)微瑕，把這份難得的真實(shí)坦蕩地呈現(xiàn)出來，作文便具有了血肉，一個沉甸甸的生命質(zhì)體便躍然紙上。此為作文個性表現(xiàn)的第一境界。

�牐犘路f作文的活力

�牐爮膶懽鞯闹黧w看，寫作是一種創(chuàng)造性的勞動，它不可能通過“克隆”與“拷貝”而獲得價值。寫文章，總是要在選材、立意、構(gòu)思等方面下功夫，總是要在語言上盡可能表現(xiàn)得完美，以顯示主體的創(chuàng)造才能。這種創(chuàng)造才能表現(xiàn)得愈充分，作品愈新穎；愈新穎，作品愈有價值。它表現(xiàn)在兩個方面：內(nèi)容的新穎和語言的新穎。前者為內(nèi)在的，后者為外顯的。因此，作文要求真實(shí)，就要通過對真的處理來體現(xiàn)其從內(nèi)在到外顯的新穎。內(nèi)容上，善于選材，巧于提煉，精于立意，即擁有“我”的自得之見、自然之情與自在之趣；語言上，善于用自己特有的語言表達(dá)自己的思想，能夠創(chuàng)造出新鮮活潑的語言，即擁有“我”的自由之筆。新穎是創(chuàng)新的火花，表現(xiàn)出來的是生命質(zhì)體的活力。此為作文個性表現(xiàn)的較高層次。

�牐狅L(fēng)格作文的氣質(zhì)

�牐犗矏圩x名著的人大概都有這樣的感覺，最能使人拍案叫絕、最能震撼人心靈的不是曲折離奇的情節(jié)，而是作品深邃的思想、對事物本質(zhì)的深刻洞察以及對人物淋漓盡致的描繪。這是用語言塑造出來的具有風(fēng)格的個性。我們讀作品，一看到工筆畫式的描寫，馬上感到那是屠格涅夫的；一看到細(xì)致入微的心理描寫，馬上覺得那是陀斯妥耶夫斯基的�！帮L(fēng)格就是人”，風(fēng)格就是的顯著個性。真實(shí)與新穎內(nèi)化為個體穩(wěn)定的傾向，用個性化的語言表達(dá)出來，便形成作文的風(fēng)格。作文具備了風(fēng)格，便飽含了“人”的成分，充滿個體的性靈，成為文與文最大的區(qū)別標(biāo)志。仿佛人的氣質(zhì)一般，作文的風(fēng)格或激情，或隱忍；或直白，或含蓄；或幽默，或冷峻；或高貴，或通俗，因人而搖曳出不同的風(fēng)采。此為作文個性表現(xiàn)的最高層次。

�牐犇敲�，如何培養(yǎng)學(xué)生作文的個性呢？

�牐牭谝�，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力是關(guān)鍵所在。

�牐犠魑臅r，學(xué)生常常感到無話可寫，寫出的文章往往沒有深度，主要原因就是缺乏生活的積累與感悟。生活是一個萬花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，觀察它，感悟它，作文不僅有了無盡的題材，而且平添了無盡的底蘊(yùn)，折射出深沉的悟性。作文對生活的反映，不是生活的再現(xiàn)，而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)。感悟生活，就是對生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的體驗，就是把生活濡沫于情感之中。缺乏對生活的感悟能力，人生便缺乏激情與深度。沒有感悟的思想是蒼白的，沒有感悟的作文是淺薄的。學(xué)生一旦具有了一定的感悟能力，就會發(fā)現(xiàn)平靜的湖面下，蕩漾著的原來是動人的激情；雄奇的深山里，卻孕育著喜悅的鳥語花香。只有教會學(xué)生用心去感悟生活，學(xué)生才會真正領(lǐng)悟到生活的真諦，作文的品位才能得以提升。

�牐牭诙�，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是必要手段。

�牐犝Z言是思維的外殼，只有靈性的思維，才能產(chǎn)生靈性的語言。首先，要對學(xué)生進(jìn)行想像力的培養(yǎng)。想像是思維不可或缺的手段，多讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫、改寫、想像未來和未知的空間，思維馳騁的空間便會越來越廣。其次，作文的思維訓(xùn)練要多者并舉：按思維的憑借物分類，訓(xùn)練形象思維以增強(qiáng)生動性，訓(xùn)練抽象思維以增強(qiáng)哲理性；按思維的創(chuàng)新程度分類，訓(xùn)練常規(guī)思維以增強(qiáng)技巧性，訓(xùn)練創(chuàng)新思維以增強(qiáng)新穎性；按思維的直覺性分類，訓(xùn)練直覺思維以增強(qiáng)語感，訓(xùn)練邏輯思維以增強(qiáng)嚴(yán)密性。教師尤其要著力于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。多讓學(xué)生換個角度去思考問題，多做一些求異思維的訓(xùn)練，一文多作，一材料多文；看圖作文，話題作文；評點(diǎn)名篇，進(jìn)行選材、立意、構(gòu)思等方面的訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的思維便流暢而一觸即發(fā)，深刻而入木三分，獨(dú)特而別具匠心，做到了這一步，又何愁作文沒有個性呢？

�牐牭谌�，培養(yǎng)學(xué)生的個性是終極目的，也是貫穿作文教學(xué)的主線。

�牐犢澘煞蛘J(rèn)為，作文的根本目的是主觀意識的培養(yǎng)。作文既培養(yǎng)個性，又負(fù)載個性。學(xué)生為了表達(dá)文章的中心思想或個人見解，要選材、立意、謀篇、布局，要反復(fù)修改、潤色語言，伴隨著作文的過程經(jīng)受思想教育的洗禮。反過來，人的個性又制約著作文的個性。朱自清的作品總是蘊(yùn)涵著淡淡的哀愁，魯迅的文章犀利如匕首，都與他們各自的個性有關(guān)。熱情的學(xué)生，往往能創(chuàng)造出激情的作文；內(nèi)向的學(xué)生，常常流露著抑郁的情緒；愛幻想的學(xué)生，常常帶有詩意。個性的差異導(dǎo)致主觀意識的差異，形成不同的精神風(fēng)貌，產(chǎn)生不同的作文個性。因此，教師對學(xué)生良好個性的培養(yǎng)，首要的是讓學(xué)生敢于說真話，訴真情。只有培養(yǎng)了學(xué)生健康的表達(dá)，才能產(chǎn)生健康的作文個性。再者，就是培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度對待人生。教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的社會化，對于作文教學(xué)則是要把學(xué)生腐弱的個性變得剛健一些，把消極的情緒變得主動一些。缺乏愛，缺乏情，缺乏激情，缺乏進(jìn)取，人生流于平庸，就不會歡呼，不會感傷。有了良好的個性，學(xué)生的內(nèi)心就會像大自然一樣有無窮無盡的變化，他們就會用自己的眼光去看世界，用自己的心靈去感悟生活，就能把大千世界與個人的情感交融在一起，就能理智地調(diào)節(jié)自己的情感。寫出的作文也因之而賞心悅目，美麗無比，產(chǎn)生深沉的個性。