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  二、起興

  所謂“起興”,就是借鑒古典詩歌中“興”的表現(xiàn)手法,“先言他物以引起所言之物也”。具體來講,就是在闡述事理前,先說一個事情,然后在此基礎(chǔ)上引發(fā)開去,從而把相關(guān)道理闡述透徹。

  比如下面這篇文章

  縱身入水人們在冷天游泳時,大約有三種適應(yīng)冷水的方法:有些人先蹲在池邊,將水撩到身上,使自己能適應(yīng)之后,再進(jìn)入池子游;有些人則可能先站在淺水邊,再試著步步向深水走,或逐漸蹲身進(jìn)入水中;還有一些人,做完熱身運動,便由池邊一躍而下。

  據(jù)說最安全的方法,是置身池外,先行試探;其次則是置身池內(nèi),漸次深入;至于第三種方法可能造成抽筋甚至引發(fā)心臟病。

  但是相反的,最感覺冷水刺激的也是第一種,因為置身較冷的,每撩一次水,就造成一次沁骨的寒冷。

  倒是一躍入池的人,由于馬上要應(yīng)付眼前游水的問題,反倒能忘記了周身的寒冷。

  與游泳一樣,當(dāng)人們要進(jìn)入陌生而困苦的環(huán)境時,有些人先小心地探測,以做萬全的準(zhǔn)備,但許多人就因為知道困難重重,而再三延遲行程,甚至取消原來的計劃。又有些人,先一腳踏入那個環(huán)境,但仍留許多后路,看著情況不妙,就抽身而返。當(dāng)然還有些人,心存破釜沉船舟之想,打定主意,便全身投入,由于急著應(yīng)付眼前重重的險阻,反倒能忘記許多痛苦。

  在當(dāng)今社會,各行各業(yè)的競爭日趨激烈,如果做什么事都過于小心翼翼,十拿來九穩(wěn)才付諸行動,那往往也就失去機(jī)遇了。現(xiàn)在人們都說,庸者喪失機(jī)遇,強(qiáng)者抓住機(jī)遇,智者創(chuàng)造機(jī)遇。而要創(chuàng)造機(jī)遇,就必須有“一躍入水”的冒險精神,否則將很難在人生的大舞臺上民展身手。

  如果是年輕力壯的人,我鼓勵他做第三種人。雖然可能有些危險,但是你會發(fā)現(xiàn),當(dāng)別人還猶豫在池邊,或半身蹲在池邊喊冷時,那敢于一躍入池的人,早已浪里白條地來來往往,把這周遭的冷,忘得一干二凈了。在陌生的環(huán)境,也就由于這種人比別人快,較別人狠,而且敢于冒險,所以往往是成功者。

  這篇文章,由入水的“三種方法”作為引子,然后分析各自的利和弊。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系到社會現(xiàn)實生活,最后導(dǎo)出規(guī)勸。整個文章,條理清晰,環(huán)環(huán)相扣。這樣的結(jié)構(gòu)方式,易于操作,且所說的道理,也便于人們接受。

  需要注意的是,在前面所說的故事,一定要能起到起興的作用,后面的延伸內(nèi)容跟前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系,不能油水分離,互不沾邊。另外,一定要能做到“由此及彼”,在“彼”上大做文章,作為重點來寫。

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