第一步,拓展思路。
“是什么”,可以依次想到:“誠(chéng)信”是滋養(yǎng)民風(fēng)的土,是陰蔽路人的樹,是美化生活的花,是溫暖人心的太陽(yáng),是黑夜中的月亮,是風(fēng)雨難撼的山岳,是潤(rùn)物無聲的春雨,是撫去塵埃的清風(fēng)。如泉,涓涓流淌;如歌,傳唱不絕;如詩(shī),意境優(yōu)美;如畫,讓人傾倒。是一種美德,一種智慧,一種境界,一種氣度,一種修養(yǎng)。是符合道義的行為,是健全人格的表現(xiàn),是社會(huì)對(duì)人的基本要求,是真善美的體現(xiàn),是人的魅力的要素,是為人處事的原則,……2.“為什么”,可以依次想到:因?yàn)樗让烂哺煽,因(yàn)樗葯C(jī)敏更憨實(shí),因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn),因?yàn)樗葮s譽(yù)更實(shí)在。為了宏揚(yáng)傳統(tǒng)美德,為了建設(shè)和諧社會(huì),為了爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀公民,為了獲得別人的尊敬,為了提高自我的魅力,為了樹立良好形象,為了生活得更高尚,為了塑造自己健全的人格,為了樹立中國(guó)人在世界的形象,……
3.“怎么辦”可以依次想到:點(diǎn)亮一盞心燈,給自己一面鏡子,一日而三省吾身,與誠(chéng)為伴,以信為則,從小培養(yǎng),開展廣泛的教育,提高國(guó)民的認(rèn)識(shí),師長(zhǎng)要身體力行,要注意從小節(jié)做起,要用制度懲治,樹社會(huì)新風(fēng),倡導(dǎo)中華美德,學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),……
4.“會(huì)怎樣”,可以依次想到:失去它的人可恨,失去它的社會(huì)可怕,失去它是民族無望,失去它的國(guó)家不堪設(shè)想:失去誠(chéng)信,失去人心。有它可以換來真誠(chéng),可以建立友情,可以得到真愛,可以贏得信任,可以樹立良好形象,可讓社會(huì)和諧,可提高社會(huì)的文明程度,……
注意:為了讓展開更形象、方便,可繪制坐標(biāo)軸,將作文的話題或論點(diǎn)放在坐標(biāo)軸的中心,以“是什么”“為什么”“怎么辦”“會(huì)怎樣”作為坐標(biāo)軸的四個(gè)方向,將上述內(nèi)容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多,思路越開闊。
第二步,擬寫提綱。
提綱一:以“為什么”為論述的重點(diǎn)
題目:若為人生故,誠(chéng)信不可拋
提出人究竟能選擇什么的疑問。2.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让烂哺煽俊?P> 3.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葯C(jī)敏更憨實(shí)。
4.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。
5.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葮s譽(yù)更實(shí)在。
6.激勵(lì)大眾,強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
提綱二:以“會(huì)怎樣”為論述的重點(diǎn)
題目:吶喊,不能容忍道德的淪喪
第一部分,排比指出誠(chéng)信的好處。
第二部分,論述不誠(chéng)信的壞處
喪失誠(chéng)信的世界是不堪設(shè)想的。2.喪失了誠(chéng)信的人是可恨的,喪失誠(chéng)信的社會(huì)是可悲的,然而更可悲的是,國(guó)人似乎不愿更不敢提及它。
第三部分,吶喊,誠(chéng)信歸來!
注意:提綱的分論點(diǎn),是根據(jù)自己的中心論點(diǎn)或論證需要,從某一個(gè)方面選取三至四個(gè)判斷句構(gòu)成的。分論點(diǎn)要符合“三不二可”的要求,即不重復(fù),不交叉,不包含;可并列,可遞進(jìn);分論點(diǎn)一般是三個(gè),或正面,或反面,或正反結(jié)合,角度要統(tǒng)一。
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