話題作文輔導(dǎo)：話題作文思維系列訓(xùn)練

　　用武力可以得到天下，古時(shí)爭(zhēng)奪天下，絕大部分都是馬上得天下，征戰(zhàn)伐獵之后，到處都是血流成河、尸橫遍野、鬼哭狼嚎。戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了無數(shù)的怨婦、冤魂。一方的勝利以另一方的失敗為基礎(chǔ)，勝利者的歡笑背后，有著無數(shù)的淚水，閃爍著無數(shù)雙仇恨的眼睛。新的局面沒有鞏固，到處都涌流著危險(xiǎn)和殺機(jī)，隱藏著造反和叛亂的可能。于是，有智謀之士建議皇帝，馬上得天下可以，但是不能在馬上治天下。于是安撫天下，大赦天下，拉攏天下，重新抬出孔子，聽他老人家講社會(huì)秩序，講禮義廉恥，講社會(huì)的游戲規(guī)則，講老百姓應(yīng)該如何做一個(gè)順民。大多數(shù)皇帝都采納了。此招果然有效，社會(huì)很快就井井有條，局面很快就煥然一新。于是江山又變大治。漢初皇帝干脆來個(gè)無為而治，天下照樣大治。但個(gè)別皇帝不識(shí)趣，于是很快就被趕下臺(tái)。過了一段時(shí)間，皇帝不耐煩了，心想我是皇帝我怕誰，于是亂來，于是酒池肉林，于是夜夜笙歌，于是不把老百姓當(dāng)人，于是惹得天下百姓揭竿而起，而天下危矣，天下傾矣！民猶水也，君猶舟也，水能載舟，亦能覆舟，信哉斯言！

　　二

　　千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂手下，良驥薈萃，百鳥齊鳴，群鷹紛飛。而武大郎開店，面向社會(huì)招聘工作人員，一個(gè)硬杠杠便是不能超過老武的身高。試想天下才俊之士，絕大部分身高超過老武，于是人才沒有用武之地。而國(guó)家的燒餅事業(yè)，也因此蒙受很大的傷害。一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)帶出一大批好干部，而一大批干部又帶出一支支的好隊(duì)伍。美玉遇到拙工，可能會(huì)被說成是石頭，而石頭在良工的手中，可能會(huì)被雕琢成精美的藝術(shù)品。

　　三

　　司馬遷說：“狂夫之言，圣人擇焉。”狂徒說的話，圣人也要聽他是否有正確之處。所謂海納百川，有容乃大。何況在古代，一大批飽學(xué)詩(shī)書而又憤世疾俗之士，往往散落民間，游走在江湖之間，嘯傲于山林之中。如八十遇文王的姜子牙，如果不是文王慧眼識(shí)英才，他也只能湮沒于雜草之中，安能一展拳腳，縱橫天下？而想當(dāng)初，直鉤釣魚的姜子牙，在凡人看來，不也是一個(gè)狂徒嗎？其實(shí)，歷史有很多狂徒，他們的建議都被君王選擇性地或全部接受。能夠海納百川的君王，也一般都建立了不朽的功業(yè)。

　　四

　　人生不滿百，常懷千歲憂。人生的旅程，都很短暫。但人在生命的旅程中，歷盡萬苦千辛。他負(fù)載了太多太多的東西。人是智慧的動(dòng)物，人也是抽象的動(dòng)物。他要思考生存的價(jià)值，我為什么活著？為誰活著？我從哪里來，要到哪里去？他要思考，這個(gè)社會(huì)如何才能變得更加美好？如何才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)？他要思考，人類征服自然改造自然的能力如何不斷增強(qiáng)？他要思考，我們?cè)摓楹笫雷訉O做些什么？

　　五

　　有所不為，才能有所為；有所為，必要有所不為。有所能必有所不能，有所不能才能有所能。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。十個(gè)指頭，各有長(zhǎng)短。人生在世，時(shí)光短暫，要有所為，必要舍棄很多欲望，集中精力，方能取得一定的成功。一個(gè)人妄圖吃掉整個(gè)世界，一腳把地球踢出一個(gè)窟窿，其結(jié)果，只能是黃粱一夢(mèng)！

　　六

　　少壯不努力，老大徒傷悲；少壯輕歲月，遲暮惜光輝。年少不知愁滋味，往往輕拋光陰，消費(fèi)光陰，而到了人生的暮年，往往為碌碌無為而羞愧，也倍知人生之珍貴，從而加緊努力，珍惜今天，把握今天。于是我們經(jīng)�？梢钥吹�，當(dāng)老太爺老大娘正在打太極拳跳交誼舞的時(shí)候，我們的有些年輕人卻在借酒消愁，埋怨父母為什么把自己帶到這個(gè)世界上。當(dāng)老年人倍加珍惜生命的時(shí)候，卻有年輕人跳樓自殺。如果每個(gè)人在年少的時(shí)候加緊努力，每個(gè)人在人生的暮年，都會(huì)有一個(gè)累累的收獲！

　　七

　　天生萬物，唯人為貴。人是天下的精華。為什么不成為一頭豬，不成為一條狗，這是造物主對(duì)我們的恩賜。一個(gè)人經(jīng)過母親十月懷胎后呱呱墮地，到長(zhǎng)大成人，歷盡多少艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)過人士多少風(fēng)霜。所以，我們應(yīng)該珍惜人生，應(yīng)該珍惜我們做人的資格，并且要活出人生的精彩！

　　八

　　因風(fēng)吹火，用力不多。我們凡事應(yīng)該相時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為，因風(fēng)借力，事半功倍。如果逆天下之勢(shì)、逆人世之情而動(dòng)之，終將事半功倍，甚或一事無成。

　　九

　　金烏長(zhǎng)飛玉兔走，青鬢長(zhǎng)青古無有。光陰似箭，日月如梭，兔走烏飛，歲月如流。古代不少詩(shī)人都發(fā)出光陰短暫而寶貴的感慨。如李白《惜馀春賦》眾說：“恨不得掛長(zhǎng)繩于青天，系此西飛之白日。”又在《擬古》（其二）中寫道：“長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛。”還有其他的詩(shī)人也發(fā)出類似的慨嘆，如傅玄《九曲歌》：“歲莫景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日。” 如白居易《浩歌行》：“既無長(zhǎng)繩系白日，又無大藥駐朱顏�！比缢究�?qǐng)D《雜詩(shī)》：“烏飛飛，兔蹶蹶，朝來暮去送日月。女媧只解補(bǔ)青天，不解煎膠粘日月�！� 陸游《醉鄉(xiāng)》：“癡欲煎藥粘日月�！鄙�命是一個(gè)旅程，很短暫。在大自然面前，人生是如此的渺�。骸叭松�代代無窮已，江月年年望相似�！薄安恢�江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水�！倍嗌偃嗽谀晟俚臅r(shí)候拋灑光陰，到頭來留下無限感慨：“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度�！薄暗茏邚能姲⒁趟溃�老大嫁作商人婦�！卑倌耆菀走^，歲月不饒人。紅顏總有色衰時(shí)，切莫輕把光陰度�；ㄓ袃啥戎亻_日，人無兩度再少年！

　　十

　　仁者見仁，智者見智。仁者樂山，智者樂水。蘿卜白菜，各有所愛。各人的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的判斷也不一樣。各人的喜好不一樣，對(duì)事物的判斷也不一樣。因此，我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度觀察事物。唯有從不同的角度觀察事物，才能比較全面地了解事物，從而得出對(duì)事物的全面認(rèn)識(shí)。這個(gè)世界是多彩的，是千差萬別的。就是因?yàn)榍Р钊f別，才讓我們的社會(huì)變得如此的精彩！

　　十一

　　人以類聚，物以群分。有著相同價(jià)值觀的人，容易走在一起；有著相似經(jīng)歷的人，有著比較多的共同語(yǔ)言。因此在一個(gè)單位，人們除了行政劃分而形成若干個(gè)不同的群體外，還有因?yàn)榕d趣、愛好、經(jīng)歷、年齡、氣質(zhì)等等差異而分出的不同群體。蜜蜂勞于蜜，蒼蠅逐于臭，小人汲汲于利，君子汲汲于義。蝴蝶遨游花海，駿馬馳騁草原。牛羊留戀豐美的水草，雄鷹相會(huì)于美麗的長(zhǎng)空。世界萬事萬物，因?yàn)楦鞣N各樣的差異，而匯成一道道美麗的風(fēng)景。

　　十二

　　我們歌頌老師，往往喜歡歌頌說：“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干�！憋@得如此的悲壯、凄美而動(dòng)人，其實(shí)老師大多數(shù)不喜歡人家這樣贊美他。教學(xué)的過程不是純粹耗費(fèi)的過程，它是一個(gè)不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的過程。教師不是一桶水，不是一口井，而應(yīng)該是一個(gè)廣闊的海洋。惟有廣闊的海洋，才能給學(xué)生的思想不斷注進(jìn)豐富的源泉；惟有廣闊的海洋，才能有不同的魚在上面跳躍，才有自由由的鳥兒在上面自由自在地飛翔。教師的物質(zhì)也許很貧窮，但他的精神的世界應(yīng)該無比的豐富。我們的教師在教學(xué)的過程中，是一個(gè)不斷奉獻(xiàn)的過程，不斷付出的過程，同時(shí)也是一個(gè)不斷獲得的過程、不斷豐富的過程、不斷成長(zhǎng)的過程、不斷成熟的過程。老師絕對(duì)不是一根蠟燭，因?yàn)橄灎T燒完了，個(gè)體就消亡了。而我們的老師，在奉獻(xiàn)的過程中，也留下了寶貴的精神財(cái)富，他的思想在他的學(xué)生身上繼續(xù)得到深化，他的智慧在學(xué)生的身上會(huì)時(shí)時(shí)閃出耀眼的光芒！老師，他浩瀚如大海；老師，他深邃如藍(lán)天！