中考作文輔導(dǎo)：健全［骨骼］強(qiáng)化［血肉］

　　一、詳略得當(dāng)，體現(xiàn)合理性。

　　整體安排、事件選取、例證運(yùn)用都要注意詳略，根據(jù)則是看其表現(xiàn)主題證明觀點(diǎn)的力度強(qiáng)弱。滿分作文的都有較強(qiáng)的詳略意識(shí)和主題意識(shí)。2005年浙江省中考考“樂(lè)在其中”話題，有位考生擬題《我活著，我快樂(lè)》，巧妙地把自己比作“一棵小小的蘆葦”“一朵小小的野菊”“小條小小的魚(yú)”。沒(méi)有平均用墨，而是詳寫(xiě)野菊享受大自然的愉悅和“既不因秋寒而枯萎，也不因孤獨(dú)而選擇春天”的品質(zhì)，由自然屬性進(jìn)入社會(huì)意義，揭示“我活著，我快樂(lè)”的獨(dú)特內(nèi)涵，而這正是文旨的閃光之處。這樣，略寫(xiě)的“蘆葦”“魚(yú)”成為襯筆，讓敘寫(xiě)野菊的文字成為演繹主題的主體，體現(xiàn)出謀篇的豐富性與合理性的統(tǒng)一。

　　二、線索清晰，體現(xiàn)貫通性。

　　物、事、人、情都能成為文章的線索。串珠成鏈，才能成為藝術(shù)品；將分散的材料貫以一線，文章才能成為有機(jī)的整體，呈貫通之美。2005年廈門(mén)市中考作文考“流水”話題，有位考生以《烏江水，霸王情》為題，將目光投向項(xiàng)羽的悲壯人生。文章穿越時(shí)空，涉及巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)之宴、霸王別姬、烏江自刎等歷史事件，巧妙地以題目為線索串起眾多素材，構(gòu)成“烏江訴說(shuō)烏江悲劇烏江見(jiàn)證烏江呼喊”這樣一條圓潤(rùn)而貫通的藝術(shù)金鏈，“烏江水……似乎在不停地喊：霸王，你拔劍揮動(dòng)的姿影，依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影；霸王，你頭顱運(yùn)行的曲線，依然是氣貫長(zhǎng)虹的優(yōu)美曲線……”這一結(jié)尾，正是這一金鏈耀眼的閃光。

　　三、照應(yīng)緊密，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。

　　這里的照應(yīng)包括題文照應(yīng)、首尾照應(yīng)、圖文照應(yīng)（如看圖作文），所供材料與文章照應(yīng)等。善作照應(yīng)是優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)的基本功。2005年上海市一位考生以《活力是前人留給我們的財(cái)富》為題作文，行文時(shí)運(yùn)用多種方法作照應(yīng)。首先運(yùn)用重復(fù)法作題文照應(yīng)，文章中“活力”一詞共出現(xiàn)21次；其次運(yùn)用相同句式法照應(yīng)，“于是我知道，在那一段歲月里，有種活力叫_________”這一句子出現(xiàn)4次，使前后勾連貫通；文章還運(yùn)用首問(wèn)尾答法，開(kāi)篇提出“我不解”，結(jié)尾點(diǎn)明“我終于懂了”，首尾遙相呼應(yīng)，使全文成為內(nèi)在聯(lián)系緊密的嚴(yán)謹(jǐn)整體。

　　四、過(guò)渡自然，體現(xiàn)流暢性。

　　過(guò)渡自然能使文章的各部分之間榫接絲連，顯示環(huán)環(huán)相扣的連貫美與流暢美。中考作文中過(guò)渡缺失、生轉(zhuǎn)硬接、隨意跳脫的現(xiàn)象仍較普遍。為了克服這些毛病，考生必須學(xué)會(huì)用自然段過(guò)渡、用開(kāi)頭語(yǔ)句過(guò)渡等方法。

　　2005年河南省非課改區(qū)作文中考考半命題作文（幸福原來(lái)_________），有位考生擬題《幸福原來(lái)是一種樂(lè)觀的態(tài)度》，開(kāi)頭兩段敘述了一對(duì)殘疾夫婦自強(qiáng)謀生、笑對(duì)磨難的事跡，接著用一自然段過(guò)渡：“這就是幸福，一種樂(lè)觀的態(tài)度，一種豁達(dá)的胸懷，一種相互扶持的人生佳境�！庇谩斑@”復(fù)指，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，4句判斷句自然地過(guò)渡到議論；緊接著兩段都用“擁有了這種胸懷，心靈就如……”這一語(yǔ)句開(kāi)頭，由總及分的過(guò)渡功能也很明顯。上述兩種過(guò)渡方法的運(yùn)用，使這篇文章立意鮮明，轉(zhuǎn)接流暢，在考場(chǎng)作文中脫穎而出。

　　五、行文興波，體現(xiàn)可讀性。

　　懸念、誤會(huì)、抑揚(yáng)等等都是使文章一波三折、引人入勝的用效筆法。

　　2005年安徽省課改區(qū)中考考材料作文，有位考生擬題《與真理為伴》，闡述由材料引出的觀點(diǎn)，雖是議論文，但文章注重內(nèi)涵的抑揚(yáng)興波，將讀者步步領(lǐng)入辯證思維的勝境。先引秦世王唐太宗例得出“兼聽(tīng)善聽(tīng)則明，則成功”，緊接著用“果真如此嗎”這一反問(wèn)句作“抑”，造成一“折”：于是，但丁、三毛、王選、桂希恩等人的名言或事跡紛紛在筆下亮相，“張揚(yáng)個(gè)性，放飛自我”這一觀點(diǎn)又推到讀者面前，當(dāng)讀者以為這是“揚(yáng)”筆，是的中心論點(diǎn)時(shí)，文章卻又一“折”：“面對(duì)兩種看似矛盾的觀點(diǎn)，我陷入了沉思：……他們都是對(duì)的？抑或他們都錯(cuò)了？”

　　篇末，用生動(dòng)的語(yǔ)言辟出新論，造成三“折”：“抬頭舉目，仰望窗外，七彩的陽(yáng)光倏地照亮我的心房：漫漫人生旅途，別人的觀點(diǎn)時(shí)常會(huì)左右我的視線，那么，就讓真理來(lái)擦亮我們的眼睛！駕駛小舟，揚(yáng)帆起航，不論遇到多大的風(fēng)浪，只有用事實(shí)和真理為你把持航向，你才能到達(dá)光輝的彼岸�！币粋�(gè)初中生能如此講究結(jié)構(gòu)藝術(shù)，議論時(shí)抑揚(yáng)、進(jìn)退、開(kāi)合得心應(yīng)手，邏輯思維流程波瀾迭起，出人意料卻又在辯證法之中，確實(shí)難得。