《春》、《海濱仲夏夜》、《秋魂》、《濟(jì)南的冬天》,一年四季,美景處處皆是,無不令人留連忘返。泛舟書海,或人文的,或自然的景物畫卷,更是讓人嘆為觀止!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達(dá)。”因此,我們要通過大量的閱讀,多角度地觀察,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)自然、人文景物的豐富多彩,捕捉景物的特征,得到有益的啟示,力求有創(chuàng)意的表達(dá)。要做到這一步,首先得掀起 “美景”的蓋頭來。
“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都有開滿了花趕趟兒。紅的象火,粉的象霞,白的象雪;ɡ飵е鹞秲;閉了眼,樹上仿佛滿是桃兒、杏兒、梨兒;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。”
不難發(fā)現(xiàn),在這段文字中,是從這幾個(gè)方面來寫春花圖的:1.從視覺、聽覺、味覺三個(gè)角度描繪春花圖。2.運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法形象地描述春花的性狀。3.用虛實(shí)結(jié)合,俯仰結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的手法進(jìn)一步豐富春花圖的內(nèi)涵。
沿著這個(gè)思路,我們可以作進(jìn)一步分析:“1”是通過對(duì)自然景物的直接觀察,運(yùn)用視覺、聽覺、味覺等得到的體驗(yàn)和感悟,我們每一個(gè)人都可以對(duì)周圍的一切事物觀其形,察其色,嗅其味,聽其音。的時(shí)候是因?yàn)槲覀兪煲暉o睹,沒有去有意注意罷了!2”是建立在觀察的基礎(chǔ)上輔以厚實(shí)的語言積累,展開豐富的想象和聯(lián)想并恰當(dāng)運(yùn)用各種修辭手法的產(chǎn)物,是對(duì)自然的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。“3”是從我們觀察的角度、層次出發(fā),在寫作過程中,依照文理和章法的需要表現(xiàn)出來的有序結(jié)合,是藝術(shù)手法中的亮點(diǎn),依賴于閱讀和寫作實(shí)踐,是妙手偶得,也是藝術(shù)修養(yǎng)的積淀。
在此,我們不妨把描繪景物的手段作一個(gè)簡(jiǎn)要的概括
1.調(diào)動(dòng)各種感覺器官去觀察、體驗(yàn)、感悟。
2.在觀察的基礎(chǔ)上充分展開聯(lián)想和想象,巧妙靈活地運(yùn)用各種修辭手法。
3.注意動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、明暗結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等表現(xiàn)手法。
這樣,我們就可以初步撩開了“美景”的面紗了。
以上這些手段不僅適用于自然景物描寫,也適用于人文景物的描寫。如:“四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著,面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒有!边@里有視覺觀察,也有修辭的運(yùn)用,還有點(diǎn)面的結(jié)合。
二.景物描寫的審美評(píng)價(jià)
“一切景語皆情語”如果我們僅僅停留在這一步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有了這些手段,我們還“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”欣賞文學(xué)作品時(shí),“能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示!
在文學(xué)作品中,沒有單獨(dú)存在的純景物描寫,它或渲染氣氛,或襯托人物,或抒發(fā)感情,或揭示背景等。因此,領(lǐng)悟景物描寫的內(nèi)涵,對(duì)作品的思想感情傾向作出自己的評(píng)價(jià),對(duì)作品中感人的情境能說出自己的體驗(yàn)就尤為重要了。
就渲染氣氛而言,有以樂寫樂,如:“今天早晨,我背著書包高高興興地上學(xué)去,一路上,花兒對(duì)我微笑,小鳥為我唱歌……”這是小學(xué)生作文中常見的形式;有的以樂寫哀,如《祝!分幸孕[、熱烈、喜慶的“祝!眻(chǎng)面來襯托祥林嫂之死的悲慘;也有的以哀寫樂等。
就襯托人物而言,如《七根火柴》中以草地氣候的惡劣、變化無常來襯托無名戰(zhàn)士保存火柴的艱難,進(jìn)而突顯人物崇高的精神境界。
就抒發(fā)感情而言,寫景抒情類的文章中比比皆是,不勝枚舉。
就揭示背景而言,“四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著,面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒有。”沙皇統(tǒng)治之下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的冷落、蕭條躍然紙上。
因此,我們又可以作出這樣的結(jié)論
4、分析景物描寫的作用,弄清對(duì)景物的感悟和思考,領(lǐng)悟景物描寫的內(nèi)涵,獲得思想啟迪,對(duì)作品的思想感情傾向作出自己的評(píng)價(jià),對(duì)作品中感人的情境能說出自己的體驗(yàn),享受審美樂趣,從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
成功的景物描寫總具有一定的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,開掘其價(jià)值的最終目的應(yīng)該是為我所用,并具有一定的普遍意義。我們不可能只停留在文章表面或文字本身,必須與自己的生活實(shí)踐緊密結(jié)合。
一部《紅樓夢(mèng)》我們可以“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!睂(duì)于中學(xué)生來說,不可能面面俱到,進(jìn)行多角度、全方位的分析評(píng)價(jià)。把握切入點(diǎn),從易到難,由淺入深,循序漸進(jìn),能最大限度地有所把握即可。特別是在素質(zhì)教育的今天,更是要求學(xué)生能有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
我們可能的這樣的生活經(jīng)驗(yàn):當(dāng)心情舒暢的時(shí),看什么都順眼,聽什么都舒服。當(dāng)你心情郁悶時(shí),看什么都礙眼,聽什么都鬧心。就以蛙噪蟲鳴為例吧,蛙本無情,蟲亦無意,但如果心情不同,聽的結(jié)果載然不同。有人充耳不聞,因?yàn)樗溽嘤谧约旱摹皦刂刑斓亍。有人認(rèn)為是小夜曲、是交響樂、是天籟之音,因?yàn)樗那槭鏁、豁亮、恬靜;有人以為是噪音、是嘲諷,是喪鐘,因?yàn)樗麩┰辍⑹、絕望。放耳聲音的世界,夜半蛙聲午時(shí)蟬,夏日雷鳴冬日風(fēng)均無情無意可言,可言的只是自己的心情!对狸枠怯洝分械膬煞N不同的覽物之情不正是很好的例證嗎?“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,“朱門酒肉臭,路有凍死骨!笨稍娀鳒I、酒肉臭?杜公不愚,是因情傷景哀啊!《果樹園》中的早晨是翻身農(nóng)民的喜悅和興奮,也正是李子俊女人的內(nèi)心惶恐不安和失落。
“美景”之所以美,正是我們對(duì)它進(jìn)行了這樣一個(gè)系列的分析和思考。當(dāng)我們掀起 “美景”的蓋頭,由淺入深,把握它的規(guī)律以后,用它來指導(dǎo)我們的閱讀和寫作是有著十分重要的意義的。
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