2008年中考議論文輔導(dǎo)：論點(diǎn)的提出

　　論點(diǎn)是對(duì)客觀事物、社會(huì)現(xiàn)象作出的判斷。這一思維的形態(tài)，用文字來表達(dá)，就必定是一個(gè)判斷句。例如，看到同學(xué)們課間開玩笑，玩笑開到對(duì)罵，吵架，甚至動(dòng)手動(dòng)腳打了起來。對(duì)于這種生活現(xiàn)象，就提出了論點(diǎn)，發(fā)表了自己的看法：“開玩笑要有度。”這個(gè)論點(diǎn)，就是通過判斷句的形式提出來的。

　　作為論點(diǎn)的判斷句，應(yīng)該簡短明白，高度概括。例如有位同學(xué)在《談勤儉節(jié)約》中提出論點(diǎn)的時(shí)候，寫了這么一段話：“在戰(zhàn)爭的年代，條件艱苦，需要勤儉節(jié)約；到社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，情況起了變化，我們的生活條件有了改善，我們還要不要勤儉節(jié)約呢？同樣需要勤儉節(jié)約�！边@個(gè)論點(diǎn)，與得比較羅嗦，如果改為“新時(shí)期也要勤儉節(jié)約”，就顯得簡明了。

　　論點(diǎn)在文章中出現(xiàn)，沒有一定的規(guī)則，有的文章在開頭出現(xiàn)論點(diǎn)，有的文章在中間出現(xiàn)論點(diǎn)，有的文章在結(jié)尾出現(xiàn)論點(diǎn)。一般來說，直接論證的文章，常常是“開門見山”，提出論點(diǎn)。夾敘夾議的文章，常常是中間點(diǎn)題或“卒章顯志”。

　　論點(diǎn)提出的形式也是多種多樣的：

　　有的通過解釋題目來揭示論點(diǎn)。有位同學(xué)寫《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》就是這樣揭示論點(diǎn)的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是宋代著名政治家和文學(xué)家范仲淹的名言。這句話的意思，現(xiàn)在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂在別人后頭。作為共產(chǎn)黨員和革命干部應(yīng)該具有這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。

　　有的通過對(duì)舉出的兩種相反的觀點(diǎn)比較，揭示論點(diǎn)。如梁啟超的《少年中國說》就是這樣來揭示論點(diǎn)的：“日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼，我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在�！�

　　有的通過引用與論點(diǎn)密切相關(guān)的名言，放在文章開頭，進(jìn)而揭示論點(diǎn)。如顧頡剛《懷疑與學(xué)問》，文章開頭用程頤的“學(xué)者先要會(huì)疑”，張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則需疑”的話來揭示做學(xué)問需要有懷疑精神這個(gè)中心論點(diǎn)。

　　有的用形象貼切的比喻來揭示文章的論點(diǎn)。如《學(xué)問是苦根長出的甜果》就是這樣提出論點(diǎn)的：每當(dāng)我們看到累累的碩果，心里就會(huì)無比喜悅，但人們要記住一句諺語：“春不種，夏不長，秋不收，冬不嘗�！边@就是說，累累碩果是靠辛勤勞動(dòng)得來的。求學(xué)問又何嘗不是如此，只有通過辛勤勞動(dòng)才能掌握豐富的知識(shí)。