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  “罰不當(dāng)罪”這則成語(yǔ)的意思是表示處罰過(guò)寬或過(guò)嚴(yán),與所犯的罪行不相稱。

  這個(gè)成語(yǔ)于《茍子.正論》,夫德不稱位,能不稱官,賞不當(dāng)功,罰不當(dāng)罪,不祥莫大焉。

  戰(zhàn)國(guó)后期,趙國(guó)出了一位著名的思想家,名叫荀況,人們把他的著作稱為《荀子》。

  《荀子》這部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正論》,是專門(mén)議論政治的。文中提出一個(gè)看法:國(guó)君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國(guó)君被推翻,如夏桀被商湯打倒,商紂被周武王消滅等,這些都是好事而不是壞事。

  荀況主張刑罰要嚴(yán)明,犯罪的應(yīng)根據(jù)罪行的大小,給予相應(yīng)的處罰。如果殺人的不償命,傷人的不判刑,那就會(huì)縱容犯罪,擾亂社會(huì)。有人說(shuō):“古代沒(méi)有肉刑,只是象征性地用刑。比如,不使用黥(qing)刑而用墨畫(huà)臉來(lái)替代;不使用劓(yi)刑,而用戴上草作的帽子來(lái)替代,這種辦法在昏亂的現(xiàn)代是行不通的。如果繼續(xù)這樣做,犯罪的人得不到應(yīng)有的懲罰,犯罪行為將越來(lái)越多。

  在闡述了上面這些情況后,荀況提出了自己的主張;一個(gè)人地位要和品德相稱,官職要和才能相稱,賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣,弄得地位和品德不相稱,官職和才能不相稱,賞賜和功勞不相稱,處罰和罪行不相稱,那就會(huì)帶來(lái)極大的不幸和嚴(yán)重的后果。

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