試析《采薇》與《十五從軍征》

　　采薇采薇，薇亦作止。日歸曰歸，歲亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇,薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止。

　　憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。日歸曰歸，歲亦陽止。

　　王事靡鹽，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

　　彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。

　　戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。

　　駕彼四牡,四牡驥驥。君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒?玁狁孔棘!

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

　　行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

　　此詩作于西周時代。當(dāng)時北方有個民族叫玁狁。經(jīng)常入侵周境。周朝至懿王時，走向衰落，內(nèi)憂外患嚴重，廣大奴隸階級一方面要承受奴隸主階級的壓迫剝削，一方面還要承受戍邊打仗的沉重人力物力負擔(dān)，這更使廣大人民陷于深重災(zāi)難當(dāng)中，《采薇》一詩就是在這樣的社會時代背景上產(chǎn)生的。

　　《十五從軍征》屬于漢樂府民歌，見于《樂府詩集》中的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》，詩曰：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰?

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入,雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知飴阿誰?

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　詩中以細膩的筆觸描繪了這個因戰(zhàn)亂而失去了一切的老兵的形象。老兵的遭遇，是當(dāng)時苦難時代的縮影,具有深刻的思想性。

　　《采薇》與《十五從軍征》雖作于不同的時代，運用不同的表現(xiàn)手法塑造出了不同的人物形象，但其中表現(xiàn)出來的人物的典型性、情與景的深刻性卻處處讓人感覺到驚人的相似，感人至深!

　　一、“近鄉(xiāng)情更怯”與“近鄉(xiāng)情更切”

　　在《采薇》的前幾章，詩人運用景物來表達時間的推移。如“采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止”：“采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止”；“采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽止”。很明顯,詩人以薇的生長過程象征時間的推移一冉如“昔我往矣。楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，同樣象征時間。所不同的是，前者寫薇由“作”而“柔”，由“柔”而“剛”,狀征人在盼歸中感受到時間推移之遲緩；而后者其景物由依依的楊柳而瞬間化為霏霏的雨雪,這種急促的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)了征人驟感時光流逝之速,不免產(chǎn)生一種惆悵傷感。然而這種由時間的轉(zhuǎn)換而帶來的思歸感傷之中義往往糾結(jié)著動蕩艱難的征戍生活的痛苦思緒：“靡室靡家，玁狁之故、不遑啟居，獷狁之故”；“憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘”：“王事靡盛，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來”；“豈敢定居?一月三捷”；“豈不日戒?嚴狁孔棘”,充滿痛定思痛的感慨，

　　王夫之在他的一部研究《詩經(jīng)》的專著《詩廣傳》卷三三中闡述說：往伐，悲也；來歸，愉也。往而詠楊柳之依依。來而嘆雨雪之霏霏。善用其情者，不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已矣。戰(zhàn)士終于踏上歸程，無論如何是值得高興的，王夫之所言應(yīng)該是生活常理；而詩中寫戰(zhàn)士歸來，偏說“我心傷悲，莫知我哀”，似悖常理，然而詩的豐富內(nèi)涵和奧妙亦在此。詩中“我”是一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的幸存者。就像杜甫所描寫的，“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”。此時的“我”內(nèi)心交織著復(fù)雜而矛盾的愛國愛家的思想感情：既有痛苦的思歸，也有衛(wèi)國的雄心。經(jīng)過戰(zhàn)爭的苦難，年底走上歸途，然而戰(zhàn)爭的后方，并不是坦途，并不是清風(fēng)送爽、灑滿陽光、充滿希望的路，而是畏途，是給他霏霏雨雪，荒寂孤獨、饑渴寒冷的畏途�；貧w之難，難于沙場。士兵在漫長的歸途中跋涉著，在風(fēng)雪夾襲中堅持著，在饑寒交迫中掙扎著。肉體的痛苦尚能忍受，歸途的旅程終可抵達；但是，風(fēng)雪饑寒被戰(zhàn)勝了,歸途的旅程走完了，是否就算跳出苦海、從此太平無事安居樂業(yè)了呢?不能，因為“王事”，不止“玁狁之故”。就算雪可冒，饑可忍，路可行，家可歸，然而患未除，戰(zhàn)未停，國未安；有家似無家，回歸似不歸,家境不能安慰“我”，“我”也難以安慰家人。不免“近鄉(xiāng)情更怯”!

　　“十五從軍征，八十始得歸�！痹娨婚_頭用了“十五”和“八十”兩個數(shù)字，尖銳地揭露了這樣一個觸目驚心的事實：一個足足服了六十五年兵役的老兵,最后才得拖著垂死的身軀，窮老歸鄉(xiāng)�？梢韵胍�,這六十五年，他必然經(jīng)歷了千辛萬苦：上司的暴戾,敵人的兇殘；酷暑的煎熬，嚴冬的寒凍：風(fēng)沙的吹襲，雨雪的淋打；兵營中非人的生活,以及思念家人的痛苦。種種苦難，樣樣折磨，一切艱辛，他都熬過了。透過詩句，不難想象他一生的悲苦和他與家人團聚的熱切的希望。

　　“道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰?”問得聲情多急切!多少年從軍在外，與家里已失去了聯(lián)系，家中老父母還在嗎?兄弟姐妹還有誰活在世上?在這“白骨露于野,千里無雞鳴”的戰(zhàn)亂年代，這是老兵最關(guān)一D也最擔(dān)心的事，而且這種擔(dān)心是“近鄉(xiāng)情更切”!飄蕩了六十多年的游子，嘗盡了從軍的艱苦與凄涼，多么希望有個溫暖的家在等待著他呀!

　　二、設(shè)想的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實

　　《采薇》中的“我”盡管在征戍歸來時可能產(chǎn)生過一絲絲喜悅之情，但很快就被回憶的悲愁、現(xiàn)實的艱苦和對未來的擔(dān)憂所代替了。的確，詩人的悲傷是一般人所難以理解的，因此詩人才發(fā)出“我心傷悲,莫知我哀”的浩嘆!清人方玉潤在他的《詩經(jīng)原始》中說：“此詩之佳，全在末章，真情實景，感傷時事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂矣，何哀之有邪?”那么所謂“感傷時事,別有深情”到底指什么呢?一則，士兵從邊地征戰(zhàn)的親身經(jīng)歷巾感到，敵情是嚴重的(“豈不日戒,玁狁孔棘”)、戰(zhàn)事是頻繁的(“豈敢定居，一月三捷”),雖然也打了勝仗，但邊患一時難以根除，自己雖然退役回來，但并不等于從此太平無事，不知哪一天又得重返前線。再則，那些應(yīng)征人伍的人,都是強壯的勞動力，是全家生產(chǎn)和生活的支柱,是父母妻子的依靠。一旦被征，便破壞了正常的生產(chǎn)和家庭生活，使他們的父母妻子無人奉養(yǎng)。統(tǒng)治階級不會因主要勞動力不在而減輕剝削，反而因為國家用兵，還要加倍地把戰(zhàn)爭的負擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給后方的人民。這樣，由于戰(zhàn)亂而流離失所，生產(chǎn)生活的破壞,廣大鄉(xiāng)村的凋敝荒涼悲慘景象便呈現(xiàn)在歸途士兵眼前。途中所見如此，家中境況又能好在哪里呢?他又饑又渴競找不到吃飯喝水的地方：他是塞客衣單，義有誰能給他添衣續(xù)暖?饑漢還加遠途,寒士更兼雨雪，這就是君王、統(tǒng)治者、社會乃至老天爺給這位御侮榮歸的戰(zhàn)士的接待和報答!所有這一切，都足以使他呼出：“我心傷悲，莫知我哀！”這種推測并非杞人憂天。事實上，戰(zhàn)士歸而家已淪落者恐怕不少,《十五從軍征》正反映了這一赤裸裸的現(xiàn)實!

　　所謂“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，他“道逢鄉(xiāng)罩人”,畢竟還是大著膽子問了：“家中有阿誰?”鄉(xiāng)人指了指說：“遙看是君家，松柏冢累累�！奔胰硕悸裨谒砂叵逻吚劾壑刂氐膲灦牙�!家人零落，他是有思想準(zhǔn)備的，但怎會料到竟連一個孑遺都不存?“兔從狗竇入，雉從梁上二飛。中庭生旅谷，井上生旅葵�！碑�(dāng)老兵走進破屋之后，親眼看到這一系列的凄涼情景，簡直驚呆了，六十五年來日夜思念的這個家，竟會是這樣的境況!“舂谷持做飯,采葵持做羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰?出門東向望，淚落沾我衣�！庇H人無一存，只好自己做飯,飯熟了,他卻不知道送給誰吃,現(xiàn)在只剩下他孤零零的一個人,這怎能不叫他感到悲痛欲絕呢?他茫然地走出家門，望著蒼茫的東方，老淚縱橫!這淚，包含著他六十五年兵役的辛酸苦難；這淚,包含著他家破人亡的悲哀慘痛；這淚，包含著他殘生的孤苦伶仃；這淚，充斥著社會的黑暗!

　　《采薇》注重以時間為線索進行敘述，而且講述的是詩人的憂時憂事；而《十五從軍征》將所有的目光集中到了某一個場面的描寫中,是憂過后的赤裸裸的現(xiàn)實。無論是《采薇》中充滿著報國雄心的詩人，還是《十五從軍征》中希望落葉歸根的老兵。他們的心里無不糾纏著悲痛欲絕的“哀”。