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  09河南省

  和諧明善

  (1) 和諧,是當(dāng)今社會(huì)使用頻率最高而且認(rèn)同度也最大的一個(gè)詞兒。為什么?恐怕一個(gè)很重要的原因是,和諧傳達(dá)的是善意,表現(xiàn)的是友好,追求的是美好。一句話(huà),和諧是求善、顯善更明善。

  (2) 道理是自明的。惡言惡語(yǔ),難有和諧:刀槍相見(jiàn),難覓和諧;你死我活,難見(jiàn)和諧。唯有善字當(dāng)頭,善優(yōu)天下,才能贏(yíng)得和諧、享受和諧。

  (3) 和諧明善,要義在揚(yáng)善。善者,善良、美好、親善、友好之謂也。從古到今,人們對(duì)善都是倍加推崇、竭盡贊美、奮力追隨、屢加發(fā)揚(yáng)的。先人們?nèi)缑献泳驼J(rèn)為“好善優(yōu)于天下”,如班固就認(rèn)為“治遠(yuǎn)自近始,習(xí)善在左右”,如歐陽(yáng)修就認(rèn)為“為善最樂(lè)”,如景頤就認(rèn)為“與人為善乃公也”。及至現(xiàn)當(dāng)代,人們更是把是否有利于社會(huì)進(jìn)步、是否對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用、是否能給老百姓帶來(lái)福祉作為判斷善惡的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

  (4) 和諧明善,關(guān)鍵在為善。為善無(wú)大小、無(wú)遠(yuǎn)近、無(wú)厚薄、無(wú)你我。只要在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中,能夠善氣迎人、善意待物、善對(duì)社會(huì),就會(huì)使明善和諧見(jiàn),花含春意無(wú)限艷。

  (5) 人無(wú)貴賤,人格平等。如果人與人之間缺乏善意,關(guān)系緊張,和諧就會(huì)成為天邊云,地邊風(fēng)。講和諧,首先就要與人為善:對(duì)人要有愛(ài)現(xiàn),要有暖意,要有擔(dān)當(dāng)。遇到憂(yōu)人勿樂(lè),碰到哭人勿笑,面對(duì)失意人勿矜。在平時(shí)的待人接物中,一要豐,出任不去任己意;二要厚,處事不去任己見(jiàn)。貴了不嬌,富了不奢,謙以對(duì)人,虛以接物,主動(dòng)拆墻透綠,善于以心換心,生活求和氣,工作求和氣。和氣生和睦,和氣“則兵勁城固,敵國(guó)不敢嬰也”。

  (6) 環(huán)境不是小事,它既可影響心態(tài),亦可成就心態(tài)。講和諧,就不能不重視環(huán)境,不得不善待環(huán)境。如果不把環(huán)境當(dāng)回事兒,以至見(jiàn)天落土,見(jiàn)水發(fā)臭,鳥(niǎo)兒顫抖,哪還有和諧可言!與環(huán)境為善,不僅要龍吟芳澤、虎嘯山丘,而且要使“盈盈荷上露,灼灼如明珠”,使天更藍(lán),書(shū)更綠,花更紅,草更青。畢竟,環(huán)境有生命,不可隨意損毀;環(huán)境有感情,不可肆意踐踏。有言道:“天意憐幽草”,“草木有本心”。只要善待它們,它們就不僅會(huì)與你和睦相處,而且會(huì)給予你:養(yǎng)眼、增氧、提神、添壽。

  (7) 人的生活都脫離不了社會(huì)。講和諧,就需要與之為善:多看發(fā)展少求疵,多想恩澤少責(zé)難,并要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任,遵守社會(huì)公德,多為貧困者獻(xiàn)愛(ài)心,多向落難者伸援手,多給失利者加把勁。要多用感恩之心去感謝社會(huì),而對(duì)于一時(shí)難盡如人意的地方,卻要在不足中求滿(mǎn)足,在弱點(diǎn)中找亮點(diǎn),從而使心態(tài)平衡,甘芳溢頰,樂(lè)觀(guān)豁達(dá)向明天。

  (8) 和諧明善,貴在實(shí)踐。只有施舍不倦,求善不厭,修身踐言,和諧之風(fēng)就會(huì)以“其聲和以其柔”的濃濃愛(ài)意灑滿(mǎn)人間。

  12、從(1)(2)兩段中可以看出論述的“和諧”與“明善”的關(guān)系是     。(2分)

  13、第(3)段主要運(yùn)用什么論證方法?有何作用?(3分)

            

  14、第(4)段在全文的結(jié)構(gòu)中有何作用?請(qǐng)為第(5)段添加一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分)

            

  15、談?wù)勀銓?duì)第(8)段含義的理解。(2分)

            

  16、的語(yǔ)言很有特色,請(qǐng)任舉一例談?wù)勀愕目捶ā?2分)          

  12、和諧是求善、顯善更明善,只有明善才能贏(yíng)得和諧、享受和諧,二者相輔相成。13、道理論據(jù) 大量引用名言,有力地證明了“從古到今,人們對(duì)善都是倍加推崇、竭盡贊美,奮力追隨、屢加發(fā)癢的”;蛴辛ψC明了“和諧明善,要義在揚(yáng)”。14、過(guò)渡作用 事例:謝言信為了一句誓言,幾十年如一日照顧亡妻的父母和弟弟,這種善義之舉令人稱(chēng)道。15、“明善”不應(yīng)僅僅停留在口頭上,更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中,只要人人努力,獻(xiàn)出一點(diǎn)善,這個(gè)世界定會(huì)變成一個(gè)充滿(mǎn)和諧,和善,充滿(mǎn)愛(ài)意的人間。16、示例:(1)一短句為主,簡(jiǎn)明快捷,節(jié)奏感強(qiáng)。如“貴了不驕,富了不奢,謙以對(duì)人,虛以接物”。(2)句子多用排比。對(duì)偶等修飾手法,增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì),如“惡言惡語(yǔ),難有和諧;刀槍相見(jiàn),難覓和諧;你死我活,難見(jiàn)和諧!

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