2010中考作文熱點主題寫作方案：和平篇(二)

　　日益猖獗的日本右翼勢力

　　(否定歷史將成戰(zhàn)爭隱患)

　　在東京街頭，經(jīng)常會遇到形形色色的右翼團體的宣傳車鼓噪而過，令人仿佛回到了二戰(zhàn)前，而這就是已進入21世紀的日本首都東京。近年來日本右翼團體活動猖獗，在日本朝野的影響力也有擴大之勢，新版歷史教科書通過審查、將釣魚島燈塔收歸政府等一系列行為都有右翼團體的身影。從20世紀70年代以來至今，右翼勢力否認、歪曲和美化其侵略歷史的謬論肆意泛濫，為軍國主義戰(zhàn)犯招魂的政治丑劇連年不斷，政治右傾化日趨嚴重。戰(zhàn)后美國對日本實行單獨占領(lǐng)并包庇大批戰(zhàn)犯，50多年來日本一直沒有反省和清理對外侵略的歷史。同時，右翼勢力從20世紀50年代起就利用輿論公開掩飾、否認和美化侵略罪行，使日本多數(shù)青少年只知道本國遭受過原子彈的轟炸，而對日本當年為他國人民帶來的災(zāi)難，卻全然不知。此外，加之大批主張徹底鏟除軍國主義的進步人士橫遭迫害，在戰(zhàn)爭問題上，日本社會被搞得是非顛倒，黑白不分。據(jù)不完全統(tǒng)計，日本右翼團體組織從20世紀60年代的400多個增至今天的900多個，其成員達12萬多人，它們的共同特點是鼓吹皇國史觀，否定侵華戰(zhàn)爭，反對道歉。1995年8月，日本47個都道府縣的議會都通過了追悼死難者、美化侵略戰(zhàn)爭的決議，參加阻止“不戰(zhàn)決議”在國會通過的簽名者達近百萬人。否定歷史就容易重蹈覆轍。日本不斷增加軍費開支，加強軍事實力，現(xiàn)已成為一個潛在的令人擔(dān)憂的軍事大國。

　　和平鴿的來歷

　　(在戰(zhàn)爭中呼喚和平)

　　畢加索，西班牙畫家，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表，20世紀杰出的藝術(shù)家之一。畢加索有兩大愛好，一是喜愛畫畫，二是喜愛動物。由于他對動物的珍愛，他筆下的動物常常是祥和美好的，而且形態(tài)異常生動。有一次，一位法國老人來找他，涕淚縱橫地向他說了一件悲慘的事(法國當時正被德國人侵占)。一天，老人的小孫子把一群白鴿放出去玩，但是，其中一只小白鴿很久都沒有飛回來。小孫子心里惦掛著，就跑到樓梯上眺望。突然，他看見藍天上有一個小黑點。啊，是小鴿子回來了!小孫子馬上拿出紅布條使勁地揮舞，好讓小白鴿認出自己的家。不幸的是，巡邏的德軍看見了，以為他在給法國游擊隊發(fā)信號，便發(fā)瘋似的跑上樓，把小孫子從樓頂上推下去，接著，又把飛回來的小鴿子打死了。老人泣不成聲地請求畢加索給他死去的小孫子畫一幅畫。畢加索悲憤交加，他含著眼淚畫了一幅畫。畫面上，一只可愛的小白鴿口銜橄欖枝，正張開潔白的翅膀，自由自在地飛著，飛著……看過這幅畫的人，都說這幅畫代表了全世界熱愛和平的心愿。從此，鴿子成了畢加索許多作品的主角。1950年，畢加索為世界和平大會畫的畫，就叫“飛著的鴿子”，它把和平的愿望傳播到世界每一個角落。后來，人們便把鴿子叫做“和平鴿”。

　　畢加索的《格爾尼卡》

　　(用繪畫抵抗暴力)

　　西班牙巴斯克省的歷史名城——格爾尼卡，在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中，遭到法西斯德軍的突擊，全城被炸為一片瓦礫，死傷數(shù)千人，而且大多是老弱婦孺，出離憤怒的畢加索要以畫筆為槍來抵抗不人道的暴力行為，于是繪制了這幅著名的壁畫《格爾尼卡》(普拉多美術(shù)館藏)。

　　畫里面沒有飛機、坦克、槍炮，只有牛、馬、女人、燈等，畢加索把象征性的戰(zhàn)爭悲劇投入藍色調(diào)中，那淺青、淺灰在黑色調(diào)的對照中表現(xiàn)正義的極點，它聚集了殘暴、痛苦、絕望、恐怖的全部意義。這木然屹立的公牛、瀕死嘶鳴的馬、仰天狂叫的求救者、斷臂倒地的士兵、抱著死嬰號啕大哭的母親、嚇得發(fā)呆的見證人……都有象征意義。在西班牙一般人心目中，斗牛場上出現(xiàn)的公牛，往往代表著妖怪、惡魔等黑暗勢力，所以畢加索以牛來代表著無視人民疾苦的殘暴政權(quán)，但是，在斗牛士的攻擊下，公牛最終難以逃脫死亡的命運;馬象征著不屈服于公牛的人民，他們是對抗暴政的主力軍。戰(zhàn)士雖然已經(jīng)倒下，但他仍然緊緊地握著那柄劍與象征著生生不息的精神花朵，表達了人民的復(fù)仇的決心和決戰(zhàn)到底的精神。這幅巨畫是畢加索為以進步和平為主題的巴黎萬國博覽會繪制的，曾到英國、美國等其他國家巡回展覽，引發(fā)了全世界熱愛自由、擁護民主人士的共鳴，畫家還聲明要將該畫捐贈給結(jié)束佛朗哥政權(quán)后的西班牙祖國，所以這幅畫已經(jīng)超出了單純的抗議，而成為政治斗爭中的一種文化示威，甚至成為文化對暴力的一種對抗。