我們該向劉彭芝校長和人大附中學(xué)習(xí)的“大智慧”

　　我一直在思考，我從劉彭芝校長和人大附中到底要學(xué)什么。

　　許嘉璐先生曾用八個(gè)字概括了他對人大附中的感受：感動(dòng)、欽佩、羨慕、深思。感動(dòng)的是劉校長帶領(lǐng)的教職員工視教育為自己全部的感情寄托；欽佩的是人大附中的創(chuàng)新；羨慕的是學(xué)生能在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，也羨慕老師在這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)下工作；深思的是，他們在實(shí)踐中把中華傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神結(jié)合，以這種精神迎接中國教育改革關(guān)鍵階段的到來。我的感受與許嘉璐先生相似，他說出了我想要說的話。不過他的概括更有高度。

　　幾天來，我的情緒不斷的變化：有時(shí)很激動(dòng)，看到人大附中的學(xué)生那么優(yōu)秀；有時(shí)很悲觀，想到自己的學(xué)生和人大附中學(xué)生的差距；有時(shí)很失落，作了十幾年教育，自己到底在走怎樣的一條路；有時(shí)很自責(zé)，我也是校長，為什么不能把學(xué)校建設(shè)得更好，讓老師和學(xué)生都在享受一種幸福。

　　我一直在思考，如何能做一個(gè)好校長。辦好一所學(xué)校。如何確定我校自己的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)呢，劉彭芝校長和人大附中為我們樹立了榜樣。我認(rèn)為劉校長是具有“大胸襟、大智慧、大本領(lǐng)的”的好校長。

　　1．一名好校長，一定要有崇高的理想和博大的胸懷，我把它命名為“大胸襟”。

　　理想的實(shí)現(xiàn)方式至少有兩種。第一，個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自己的理想；第二，理想被有的人實(shí)現(xiàn)了。第一個(gè)理想立足在個(gè)人兩字。第二個(gè)理想立足于祖國和全人類。我認(rèn)為，教育的最高境界就是要做到胸懷祖國，傳承文化，讓全人類實(shí)現(xiàn)自由和幸福。在劉校長身上，我們能深刻地感受到一位教育家將個(gè)人的教育理想和偉大的教育事業(yè)高度融合。這就如魚尋找到了水，歸屬了自然。用王蒙先生的解釋，就是“道”。也正因?yàn)樽裱�了道。所以在人大附中，教師是幸福的，學(xué)生是成功的，學(xué)校保持著可持續(xù)發(fā)展。

　　我們也看到，劉校長和人大附中支援北京郊區(qū)教育，支援西部教育，關(guān)注地震災(zāi)區(qū)教育，辦三高足球基地，在文化部、漢辦等部委的安排下承擔(dān)著向世界傳播中華文化的偉大的事業(yè)。劉校長就是要將人大附中這所最卓越學(xué)校的社會(huì)價(jià)值最大化，這也是一位現(xiàn)代教育家偉大的愛國情懷的具體表現(xiàn)。事實(shí)也表明，眼光僅拘于學(xué)校的圈子是不能有大發(fā)展的。

　　我之所以不斷強(qiáng)調(diào)大胸襟，因?yàn)槔p繞我的現(xiàn)實(shí)情況無法回避。我校的學(xué)生90%以上是進(jìn)城務(wù)工人員子弟，他們是社會(huì)的最底層，中國國民素質(zhì)的提高，這些學(xué)生就是“木桶”理論中最低的那一塊。這些學(xué)生很可憐。他們的命運(yùn)無法依靠家長改變，只能依靠老師和學(xué)習(xí)。所以我提出了“知識(shí)改變命運(yùn)，教育創(chuàng)造未來”的辦學(xué)理念。我愿意盡可能地為孩子們的成長做出努力。他們不能考取北大清華等大學(xué)，但要教育他們在身體上成為一個(gè)直溜溜的人，在人品上成為一個(gè)好的勞動(dòng)者，在技能上為未來生存打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。我們學(xué)校無法憑借這些學(xué)生辦出名，老師無法通過這些學(xué)生享受職業(yè)的幸福。比如，初一我招收300人，到初二很多學(xué)生回老家了，初三最后只能剩下幾十人在北京參加中考。唯一能支撐我們的就是對祖國的責(zé)任！��！

　　通過這幾天人大附中人的熏陶，讓我加深了對這些學(xué)生更深沉的愛，因?yàn)樗麄兪菄�家的。我們是為國家育人，所以必須�?jiān)持對他們不放棄，不拋棄，更不要嫌棄�；厝ズ笪乙欢ㄒ�把我的感受和團(tuán)隊(duì)一起分享，幫助大家深刻理解我們的責(zé)任，然后不斷研究創(chuàng)新，如何更好的培養(yǎng)這些社會(huì)最底層的孩子們。

 ：　　2．劉校長和人大附中的經(jīng)歷告訴我第二個(gè)詞“大智慧”。
　　3．劉校長和人大附中的經(jīng)歷告訴我了第三個(gè)詞：大本領(lǐng)。