【熱題回放】
1.微笑著,去唱生活的歌謠(2011·浙江紹興)
2.快樂,來自于(2011·江蘇無錫)
3.微笑(2011·湖南益陽)
4.笑了(2011·內蒙古巴彥淖爾題一)
5.聊一聊快樂的往事(2011·貴州安順題一)
【難點攻堅】
快樂是一種常見的感受、情緒,對于大家來說,一點兒都不陌生,寫起來一定有話可說?删唧w到作文中,問題就來了。一眼望去,都是因為得到父母親的關愛呵護而快樂,或是媽媽端過來一杯牛奶,或是晚自習回家亮在窗口的一盞燈,或是晚飯桌上一家三口的其樂融融;要不就是讀書學習上的快樂,因考了好成績獲得了老師同學的夸獎而快樂……千篇一律,讓人看得昏昏欲睡。作為初中生,同學們的生活經(jīng)歷大致相同,選材上撞車的幾率比較大,這是無法回避的事實,那怎樣才能在眾多的快樂主題作文中脫穎而出呢?這就需要我們開動腦筋,逆向思維,提煉出別具一格、新穎深刻的立意來?鞓肥且环N自然的、積極向上的心態(tài),我們還可以在平凡之中尋求快樂,在磨難之中尋求快樂,在曲折之中尋求快樂。不管前方的路多么艱辛,不管眼下的生活多么無奈,只要心中常駐快樂的陽光,擁有一顆快樂的心,得之淡然,失之坦然,你就會發(fā)現(xiàn),無論光明處還是黑暗處,快樂無處不在。
綜觀近幾年中考作文,有不少的快樂主題作文全篇只是簡單羅列生活中的幾件事情,沒有具體細節(jié),泛泛而談,味同嚼蠟。有些作文甚至事件之間沒有區(qū)分度,內容重復,讓人明顯感覺是在湊篇幅。這些考場作文體現(xiàn)了構思上的缺失。片段式作文,須精心擷取生活中幾個特定的鏡頭,選擇幾個典型生動的快樂片段,按照一定關系有機地組織在一起,讓整篇文章匯成快樂的海洋。
除了精心選擇一些典型的快樂事件外,同學們還可以全力構思一件事,運用倒敘插敘、抑揚生變、巧設懸念等手法,力求使情節(jié)波瀾起伏,搖曳多姿。比如中考作文《微笑》,文章先用大篇幅的文字來介紹“我”的失落、沮喪、傷心等情感,直到結尾,才用一個夢中的“微笑”來收束全文,反面切入,前后對比,使得文章主題極為深刻。
【拓展演練】
1.同一景物,不同的人有著不同的理解。比如落花,有人哀嘆魂銷香斷,有人喜看落英繽紛,也有人說這只是季節(jié)變化而已,關鍵在于擁有一顆什么樣的心。日出東海落西山,快樂是一天,不快樂也是一天,我們?yōu)槭裁床豢鞓纺?快樂其實很簡單,它就在我們生活的每一個細節(jié)中;它不是財富,不是權力,而是一顆積極向上的健康心靈。只要你愿意,隨時都可以快樂。
請以“擁有一顆快樂的心”為題,寫一篇文章。除詩歌外,文體不限,不少于600字。
構思導寫:“擁有一顆快樂的心”中的“心”,指的是心情、心境、心態(tài)?鞓肥侨那楦惺惆l(fā)的重點,從導語中不難得出文章的主題:只要擁有一顆快樂的心,就可時時處處擁有快樂的生活。文題旨在引導同學們正確對待生活中的煩惱挫折,培養(yǎng)積極健康的心態(tài)。
2.作家周洪在其作品《我平庸,我快樂》中說:寧要快樂的傻子,不要憂郁的天才。他認為,追求為痛苦之源,平庸為快樂之本。正常人哪個沒有煩惱?只有傻子才是“永遠快樂”的!
讀了上面的材料,你有什么感受?請以“快樂”為話題,自擬題目,自選角度,自選文體(詩歌、戲劇除外),寫一篇600字左右的文章,力求寫出自己的真切體驗與獨特感受,文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。
【構思導寫】
話題作文中的話題,只是一個寫作的由頭,旨在引導大家以此為中心展開聯(lián)想,敘述經(jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表議論。寫作時切忌直接以話題為題目,這樣極易導致文章大而空洞,泛泛而談。同學們可先從文題材料中提煉觀點:怎樣的快樂是真正的快樂?快樂之于人生有著怎樣的意義?……進而確定立意,構思成文。
【佳作展示】
寧愿不快樂
王務中
人類真是進步了,偌大的地球,要不了一分鐘就能從一極馳到另一極。只要有雅興,找個美國人聊天就像去敲鄰居的門一樣容易。每天一張報紙,一臺電腦,一份報告,一張光碟,一枕美夢,就是完整而有情趣的現(xiàn)代生活的全部了。于是,有人說:“我平庸,我快樂!笔前,平平淡淡地處世,從從容容地待人,一邊享受自我,一邊服務社會,多“健康”的心態(tài)啊!
沏一杯茶,懶懶地享受生活之樂時,我望著裊裊升起的霧氣,突然入了神:大概是上個世紀初吧,當京官們也懶懶地在藤椅上品茶,在平庸中享受大清盛世時,是誰將莫高窟的文物盜走?是誰把荼毒生靈的“福壽膏”偷運?長椅上舒展的快樂背后,是激烈的拼殺、痛心疾首的恥辱與悔恨,在啃噬整個中華大地的骨肉,在狂飲百代中華兒女的鮮血!我怔住了,為歷史,為躺椅上的平庸與快樂。
如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的思潮,把我推向了“時空隧道”,讓我在歷史的關山中跋涉、搜索、思考?鬃硬豢鞓,“仁以為己任,不亦重乎;死而后已,不亦遠乎?”一個思索探尋著如何做人的圣人,用韋編三絕代替了肉味,用跋涉游說代替了縱情山水。屈子不快樂,“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”。一個憤世嫉俗報國無門的臣子,用孤憤的詩行代替了富貴,用汨羅江中的一圈漣漪代替了寵幸。辛棄疾不快樂,他在“閑愁最苦”的悲嘆中“把欄桿拍遍”。他們都不快樂,但歷史偏偏就銘記了這些不快樂的人。當時間洗去歷史的鉛華后,人們從這些錚錚鐵骨、憂國憂民的不快樂的人身上,領略到了一種大快樂,這些圣人賢才的魅力光芒讓千百年后的我們依然景仰。
六朝的輕歌曼舞沒被人記住,記住的是杜牧悲憤的《泊秦淮》;盛唐的歌功頌德沒被人記住,記住的是杜甫的“三吏”“三別”。享受平庸的人或許在太平盛世可以快樂一生,但不甘于平庸的人卻能在不快樂的跋涉中為后人掘出清涼的甘泉。較之二者,我寧愿不快樂。這也許很累,也許合不上當今流行音樂的輕松旋律,也許會失去所謂的“平常心”,但我依舊寧愿不快樂,并希望躺椅茶香中的人和我一樣吶喊,一樣奔馳,一樣不快樂!
(選自《初中生優(yōu)秀分類新作文》)
【點評】文中批駁的快樂,是平庸的快樂,滿足于安逸的生活而無所追求的快樂,即孟子所謂的“死于安樂”。作者緊扣“不快樂”的中心,思路縱橫上下幾千年,從在平庸中享受大清盛世的官員們談起,到一生追求、一生不快樂的孔子、屈原、辛棄疾、杜甫、杜牧,用正反兩方面的事例有力地駁斥了這種“平庸的快樂”,振聾發(fā)聵,促人警醒。
【素材金庫】
名句擷英——
幸福這東西就像星星一樣,黑暗是遮不住它們的,總會有空隙可尋。我們在人生的歷程中,不管犯了多少過錯,產(chǎn)生過多少誤解,然而,在過錯和誤解的空隙之中,不正閃爍著幸福之光嗎?——泰戈爾
愚蠢的人,從遠處尋找幸福;聰慧的人,從腳下根植幸福。——奧本海姆
所謂內心的快樂,是一個人過著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂!_曼·羅蘭
牙齒痛的人,想世界上有一種人最快樂,那就是牙齒不痛的人!挷{
幽默是心靈的微笑,最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑!車
名段賞析——
快樂是在心里,不假外求,求即往往不得,轉為煩惱。叔本華的哲學是:苦痛乃積極的實在的東西,幸?鞓纺讼麡O的根本不存在的東西。所謂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看,沒有苦痛在先,便沒有幸福在后。梁任公先生曾說:“人生最快樂的事,莫過于看著一件工作的完成!痹诠ぷ鬟^程之中,有苦惱也有快樂,等到大功告成,那一份“如愿以償”的樂便是至高無上的幸福了。
有時候,只要把心胸敞開,快樂也會逼人而來。這個世界,這個人生,有其丑惡的一面,也有其光明的一面。良辰美景,賞心樂事,隨處皆是。智者樂水,仁者樂山。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鳥跳躍啄食,貓狗飽食酣睡,哪一樣不令人看了覺得快樂?就是在路上,在商店里,在機關里,偶爾遇到一張笑容可掬的臉,能不令人快樂半天?有一回我住進了醫(yī)院里,僵臥了十幾天,病愈出院,剛邁出大門,陡見日麗中天,陽光普照,照得我睜不開眼,又見市廛熙攘,光怪陸離,我不由得從心里歡叫起來:“好一個艷麗盛裝的世界!”“幸遇三杯酒美,況逢一朵花新?”我們應該快樂。(選自梁實秋《快樂》)
【賞析借鑒】作為一代散文宗師,梁實秋優(yōu)雅雋永的風格、旁征博引的瀟灑、幽默機智的語言、自娛自樂的心態(tài),每一筆都折射出其人生歷練和對生活的思索與感悟。文段語言輕松、詼諧而又不乏自嘲,用字平常,而煉字之功卻于平實處盡顯,讓人不由感嘆中文之博大精深,頓生高山仰止之感。
【名事解讀】
一位年輕人總因一時一事的得失而困擾,遇到煩惱和哀愁總不能把自己的思想、情感置之度外,似乎非折騰到精疲力盡不可。一次,苦悶煩惱的他來到一座寺廟,把自己的苦惱告訴了大師。大師笑著告訴年輕人,終南山麓出產(chǎn)一種快樂藤,凡是得到這種快樂藤的人一定會喜形于色,笑逐顏開,快樂似神仙,不知煩惱為何物。年輕人一聽,非常高興,為了得到快樂藤,連夜跋山涉水趕往終南山,去尋找快樂藤。沒想到他歷經(jīng)千辛萬苦得到了快樂藤,生子題3:溫暖感動活中的煩惱事還一直纏繞著他,一點快樂的意思都沒有。于是他又找到大師,說出了心中的困惑:“我已經(jīng)得到了快樂藤,為什么仍然快樂不起來?”大師笑了:“年輕人,我早就料到你還會回來找我,其實快樂藤并非終南山才有,它是人人心中都有的東西,只要你擁有快樂的根,無論走到哪里,你都能夠得到快樂。”
【解讀運用】快樂并不需要費盡心思地四處尋找,只要用心感受生活,你會發(fā)現(xiàn):快樂就在你身邊。起床時,你快樂,因為你迎來了生命中新的一天,有了新一天的起點;吃飯時,你快樂,因為你享受到了食物的美味,感受到父母的關愛;學習時,你快樂,因為你收獲了知識,正向著自己的理想目標一步步邁進?鞓,無需尋找,它就在我們心里。
【適用話題】“快樂的真諦”“心境”“快樂的根”等。
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