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2017中考寓言類作文優(yōu)秀范文:反對(duì)奴化,尊重天性

來源:考試吧 2017-1-12 9:01:31 要考試,上考試吧! 萬題庫(kù)
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  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  大鐵籠子里關(guān)了五只猴,實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉,五只猴頓時(shí)興奮起來,其中一只率先伸出手臂去抓。這時(shí),實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴,那四只尚無行動(dòng)的猴子都受到了懲罰。過了一會(huì)兒,又一只猴竄到香蕉跟前,高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來,猴子都變得老實(shí)了,竟沒無一只敢再嘗試。這時(shí),實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴,這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去,這時(shí),四只吃盡苦頭的猴子一擁而上,阻撓它接近香蕉,以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢,五只新猴面對(duì)香蕉皆不敢造次,個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩,成了“自律”的一群。

  要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  范文:

  反對(duì)奴化,尊重天性

  面對(duì)劮轎艙擼逯恍潞锝圓桓以齏危齦鲅嫻婦兀閃恕白月傘鋇囊蝗骸

  猴子吃香蕉本是天性,但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事,當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止,要求其“自律”;但“民以食為先,食以味為先”,猴子想吃點(diǎn)香蕉就受此折磨,并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性,不是很悲哀嗎?而對(duì)猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們,不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎?

  中國(guó)現(xiàn)在的很多動(dòng)物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死,死后肉上餐桌,骨頭泡酒;钪睦匣⑼鞘杖≌障噘M(fèi)的工具。河南登封一家動(dòng)物園整天餓著一頭熊,這頭熊逮住機(jī)會(huì)咬死了飼養(yǎng)員;當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié),但熊竟然餓得睡不著覺,不發(fā)飆才怪。更有甚者,從活熊身上開一刀,插入導(dǎo)管,提取膽汁藥用,自私得很!所有這些,都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴,都是對(duì)動(dòng)物的榨取與迫害!這些暴行推及人類,自然會(huì)有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度,自然會(huì)有包身工里的“蘆柴棒”,自然難免勞教所里的“骷髏死”。

  自從南宋朱熹提出“存天理,滅人欲”以來,“餓死事小,失節(jié)事大”迅速惡化為“男女授受不親”,以致婦女要纏小腳,破壞生理結(jié)構(gòu)!三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪《詩(shī)經(jīng)》剛剛在德國(guó)被評(píng)為“世界最美的書”,因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》時(shí)代的人們的天性不受一點(diǎn)壓抑,表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無掛礙!印度還不如中國(guó)。電影《月亮河》末尾提到,因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽,印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁,卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。

  狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來異樣的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難,也只有天使般的愛斯梅拉達(dá)能給他幫助;托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃,莫泊桑塑造的羊脂球,還有那個(gè)德伯家的苔絲,王夫人淫威下的金釧兒,那個(gè)不是像猴子一樣,是被侮辱與被損害的?

  當(dāng)今社會(huì),以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國(guó)歌寫得好:“起來,不愿做奴隸的人們……我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),進(jìn)!”高壓水槍算什么,沖上去,吃掉香蕉!

  魯迅在《狂人日記》里揭露中國(guó)兩千年的封建社會(huì)歷史寫滿“吃人”二字,其實(shí)吃掉的還有人的天性。魯迅的結(jié)尾是“救救孩子……”,那我的結(jié)尾就應(yīng)該是:

  救救猴子……

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