2010年初級社工輔導資料：社會主義女性主義發(fā)展

　　(4)“父權(quán)制度”和國家的其他社會化手段緊密地結(jié)合起來，使婦女確信她們的附屬地位(無論是家庭內(nèi)外)是合法的和天經(jīng)地義的。

　　(5)必須改變以往父權(quán)為主的社會基礎(chǔ)、社會結(jié)構(gòu)和社會體系，爭取婦女的權(quán)利和男女平等，爭取婦女全面和徹底的解放。

　　以女性主義的理論為指導或者從女性主義的視角入手，已經(jīng)被比較廣泛地運用到婦女社會工作的領(lǐng)域來為婦女提供服務，并形成了一些獨特的和寶貴的經(jīng)驗與服務角度，它們是：

　　(1)介入原則

　　女性主義者在介入方法的運用方面基本上反對佛洛伊德、沙利文、艾瑞克森、馬斯洛和科爾伯格的觀點，認為這些治療理論主要是立足于男性心理與經(jīng)驗發(fā)展而來，而并沒有把女性同樣視為是有價值與獨立的個體。在女性受壓迫的基本假設之下，她們注重分析女性被歧視的內(nèi)涵，分析的架構(gòu)包含女性被貶抑的知覺、受虐但未經(jīng)糾正、被剝奪的知覺。

　　(2)對案主問題所持的觀點

　　女性主義者主要從社會結(jié)構(gòu)因素解釋女性的問題，女性主義的著名論述——“個人的即政治的”，就是表達了這個理念，也就是說，女性的心理健康直接與社會文化是否肯定她們的價值有關(guān)，包括個人特征和社會表現(xiàn)。

　　(3)與社會工作使命及原則相連接

　　女性主義與社會工作之間有共通的使命與工作原則，Morell(1987)指出二者都強調(diào)“雙重焦點”，亦即個人改變與社會變遷之間的相關(guān)性。另外在進行服務和介入時，女性主義強調(diào)工作人員與案主間的平等關(guān)系，Wetzel(1986)認為女性主義與社會工作都關(guān)心人群的福利與發(fā)展，積極地參與社會、關(guān)心個人的尊嚴及價值、尋求排除個人自我實現(xiàn)的障礙、預防或消除壓迫和歧視，以及了解人類共同需求。

　　女性主義事務的個人目標與社會變遷是互相結(jié)合的，但是整體而言，女性主義事務的長期目標在于消除社會對于女性的壓迫以達致女性的解放;重新確認女性的獨立性和自主性，致力提升婦女意識覺醒;希望能創(chuàng)造一個兩性平等的社會，使具有任何特征的女性都獲得自我實現(xiàn)的機會。短期目標則包括女性對問題的社會根源的認知、自我價值感與環(huán)境控制的提議，以及社會行動的參與，包括通過成立以女性為主導的婦女組織，挑戰(zhàn)不平等的父權(quán)制度和兩性關(guān)系。在個別的直接服務當中，女性主義并不相信有價值中立的介入，重要的是要知覺自己所持的信念與價值觀;其基本主張是增強權(quán)能，即增加案主的能力以采取行動，改變自身處境并能控制自己的生活。